Amour et mariage
Rencontres, mariage, applis de rencontre et ruptures : la vie à deux
13 articles
Pour commencer
- Deviens Hachiware, pas « Monsieur Imposition » : pour choisir un conjoint, regarde l’OS relationnel et la gouvernance familialeAvant les gros problèmes, les critères sont simples : gentil, agréable, attirant, compatible.
- Après « j’ai besoin de ça », qui fait le reste ? Quand le partenaire devient chef de projet familial — et comment l’IA aide à dépasser « on fait quoi maintenant ? »La relation est terminée, et pourtant quelqu’un se retrouve à analyser l’avenir de la famille de son ex.
- Quand la famille rouvre sans cesse ce que le couple avait déjà décidé : les limites du couple vues comme un contrôle qualitéDeux adultes discutent et se mettent d’accord.
Tous les articles « Amour et mariage », du plus récent au plus ancien
Du plus récent au plus ancien
- Pourquoi l’amour semble-t-il opposer « la personne que j’aime » à « la personne qui m’aime » ? — Supprimez l’amour réciproque et Tetsuya Takeda se met à courir« Est-ce que je sors avec la personne qui me plaît, ou avec celle à qui je plais ? L’amour est un choix binaire. »
- Quand le chat sur une appli de rencontre ressemble à un entretien d’embauche : pourquoi des réponses trop parfaites peuvent augmenter l’incertitude« Mon loisir, c’est écouter de la musique. Cela m’aide à me détendre entre deux sessions d’étude. »
- Le contact affectueux d’un partenaire peut-il nous faire trop confiance ? Ne transformez pas une « personne sûre » en « autorité finale »Les câlins, les caresses sur la tête, le fait de se blottir ou de se reposer contre quelqu’un peuvent apprendre au corps : « Ici, je suis en sécurité. »
- Peut-on sortir avec une infirmière ou une personne travaillant de nuit et en horaires décalés ? Guide pratique pour passer de « j’aimerais bien » à un vrai premier rendez-vousVous rencontrez quelqu’un en ligne et l’impression est très bonne. La personne se souvient d’un restaurant que vous avez conseillé, lit les avis puis revient vo
- Au fond, tout se joue sur le physique ? — De la « récompense sexuelle après 100 mètres » au réseau de gêne : la conversation idiote est devenue une théorie du risque amoureuxLa question de départ était absurde : si quelqu’un correspondant exactement à ton type sexuel t’attend à 100 mètres et que finir le sprint permet de le rencontr
- Après « j’ai besoin de ça », qui fait le reste ? Quand le partenaire devient chef de projet familial — et comment l’IA aide à dépasser « on fait quoi maintenant ? »La relation est terminée, et pourtant quelqu’un se retrouve à analyser l’avenir de la famille de son ex.
- Quand la famille rouvre sans cesse ce que le couple avait déjà décidé : les limites du couple vues comme un contrôle qualitéDeux adultes discutent et se mettent d’accord.
- Un couple doit-il partager les mêmes loisirs ? Liberté, affection physique et sécurité financière peuvent compter davantageAvoir les mêmes loisirs est agréable. On regarde les mêmes films, on voyage ensemble, on joue ensemble et on trouve facilement des sujets de conversation.
- Pourquoi les marques d’affection ne passent-elles parfois pas ? Les partenaires n’ont pas de queue, le seau de sécurité affective peut fuir, et sept ans ne donnent toujours aucune garantie à vieL’une des difficultés majeures d’un couple est que la quantité d’affection envoyée et la quantité conservée par l’autre sous forme de sécurité affective ne sont
- Deviens Hachiware, pas « Monsieur Imposition » : pour choisir un conjoint, regarde l’OS relationnel et la gouvernance familialeAvant les gros problèmes, les critères sont simples : gentil, agréable, attirant, compatible.
- Ce qui pesait, ce n’était pas le mariageQuand on pense au mariage ou au fait d’élever des enfants, il est facile de se dire : « Il faut que je gagne beaucoup plus, sinon ça ne pourra jamais marcher. »
- Dans le Japon de l’époque de Heian, « nyōbō » ne signifiait pas seulement « épouse » : ces femmes pouvaient aussi servir d’intermédiaires dans les relations amoureuses de l’aristocratieEn japonais moderne, le mot 女房 (nyōbō) peut signifier « épouse ». Mais si l’on garde uniquement ce sens en lisant des textes ou des récits sur la cour de l’époq
- L’amour à l’époque de Heian : moins de waka raffinés et davantage de « matchmaking par spam de tanka » ?Quand on pense à l’amour à l’époque de Heian, on imagine facilement un monde d’échanges de waka, de visites au clair de lune et de romances raffinées.