Pourquoi un couple peut se séparer sans qu'aucun des deux soit le méchant

Quand on repense à une rupture, on a vite envie de trouver un coupable.

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La conclusion en 5 secondes
Une histoire d'amour ne se termine pas forcément parce que quelqu'un est quelqu'un de mauvais. L'un peut craindre que l'autre change encore et que de nouveaux problèmes apparaissent. L'autre peut craindre que cette situation instable ne change jamais et que ce soit toujours lui (ou elle) qui doive s'adapter. Pourtant, tous deux tiennent à l'autre et, quand un problème survient, cherchent à ajuster les choses. Malgré tout, si chacun rumine dans sa propre « pièce » une inquiétude semblable sur l'avenir, et que l'un des deux arrive à une conclusion avant que cette inquiétude, assez grave pour menacer la relation, ait pu être portée à la « réunion commune », le couple se sépare sans qu'il y ait de coupable. Plutôt que de demander « qui est en tort ? », il est plus intéressant d'y voir un décalage entre l'incertitude, l'information dont dispose chacun, la profondeur des discussions et la visibilité de l'effort d'adaptation.

1. D'abord, une règle du jeu : ce n'est pas un article du type « l'un des deux avait tort »

Quand on repense à une rupture, on a vite envie de trouver un coupable.

« Il était négligent. » « Elle s'est trop angoissée. » « Ses parents s'en sont trop mêlés. » « On aurait dû plus se parler. »

Mais dans la réalité, il existe des relations qui finissent alors que les deux y mettaient beaucoup de sérieux.

Dans cet article, on retire toute information permettant d'identifier quelqu'un, et on raisonne sur deux personnes fictives, A et B.

Il y a aussi une mise en garde importante.

Ce que B « pensait peut-être » n'est qu'un modèle hypothétique de sa vie intérieure, pas quelque chose qu'il ou elle a réellement dit. Ce qu'on a pu observer en paroles et en actes doit rester bien séparé du modèle psychologique qu'on construit après coup.

Si on mélange les deux, un article sur l'amour devient d'un coup une émission de voyance.

2. Tous deux avaient peur de la même chose, mais dans des sens opposés

L'angoisse de A ressemble à peu près à ceci :

« Cette fois, il va peut-être régler le problème. »
→ « Mais il va peut-être retomber dans ses travers. »
→ « Un autre problème va peut-être surgir. »
→ « Même après le mariage, il faudra peut-être encore corriger des choses. »
→ Ce que A redoute, c'est que l'autre change à l'avenir.

L'angoisse hypothétique de B va dans le sens inverse :

« Est-ce que la situation du travail et des revenus va bouger ? »
→ « Est-ce que son autonomie au quotidien va progresser ? »
→ « Est-ce que la limite avec ses parents va changer ? »
→ « Est-ce que je vais rester celui ou celle qui fait tous les ajustements ? »
→ Ce que B redoute, c'est que la situation actuelle ne change pas.

Au fond, ils disent la même chose :

« Puis-je parier mon avenir sur cette personne ? »

Simplement, A a peur du « changement » et B a peur de « l'immobilisme ».

Ils sont arrivés à la même gare de l'inquiétude, mais par des trains roulant en sens contraire.

3. Ils parlaient peut-être très bien des problèmes pris un par un

Ce qui complique ce genre de relation, c'est que ces deux-là ne sont pas un couple qui « ne sait pas se parler ».

A : « Ça, ça m'a gênée. »

B : « Ah bon ? Je ne m'en étais pas rendu compte. Pardon. La prochaine fois, je ferai attention. »

A : « Sur ce point-là, je suis inquiète. »

B : « Alors je vais m'arranger comme ça sur ce point. »

Autrement dit, la conversation de niveau 1, celle qui règle les sujets ponctuels, fonctionne.

La recherche sur la confiance va dans ce sens : quand quelqu'un ajuste son comportement pour la relation, cela peut être le signe que « cette personne tient à notre couple ». Dans une étude longitudinale de Wieselquist et ses collègues, les comportements de préservation de la relation nés de l'engagement, comme s'adapter ou faire des sacrifices, étaient liés à la confiance envers le partenaire.

Du côté de B, le raisonnement est donc :

Ne compte pas seulement que « le problème est arrivé ».

Compte aussi comme raison de faire confiance que « après le problème, j'ai corrigé les choses ».

Ce raisonnement est assez cohérent avec la recherche.

4. Mais pour A, « le problème a eu lieu » pesait peut-être plus que « il a été corrigé »

Le calcul de confiance de A était peut-être différent.

B : « Jusqu'ici, je me suis adapté et j'ai corrigé les choses. »

A : « Même comme ça, je n'arrive pas à te faire confiance. »

Si cet échange est possible, c'est que les deux utilisent le même mot, « confiance », avec des formules différentes.

La formule de B :

Échec + historique de réparation = la confiance peut être mise à jour

La formule de A :

Un problème grave survenu une fois = cela peut se reproduire, donc la confiance chute fortement

Aucun des deux n'a quoi que ce soit d'anormal.

A accorde plus de poids à la sécurité future. B accorde plus de poids à la capacité à se rétablir.

Mais si ces deux logiques ne s'emboîtent pas, B se dit :

« Alors qu'est-ce que je dois faire pour gagner ta confiance ? »

et A se dit :

« Je reste inquiète, parce que rien ne garantit l'avenir. »

L'amour, soudain transformé en enquête de solvabilité sans fin.

5. Si vous dites seulement « ça m'a gênée », l'autre ne sait pas que vous en êtes déjà à examiner la fin de la relation

Imaginons que A dise simplement à B :

« Ça m'a gênée. Ne le refais pas. »

B le traite normalement ainsi :

« Compris. Je ne le referai pas. »

Mais à l'intérieur de A, en une semaine, cela peut se dérouler ainsi :

Ça m'a gênée
→ Est-ce que ça va se reproduire ?
→ Même sous une autre forme ?
→ Faudra-t-il s'adapter toute la vie ?
→ Et si on se marie ?
→ Je n'arrive pas à faire confiance
→ Ne vaudrait-il pas mieux se séparer ?

L'information envoyée à l'autre est « corrige cette chose », mais dans sa tête, on en est déjà à l'examen de la question de savoir si la relation elle-même doit continuer.

Dans une étude de Knobloch et Theiss qui a suivi 135 personnes pendant six semaines, plus l'incertitude sur la relation était forte, plus parler de la relation elle-même était perçu comme une menace, et plus on l'évitait. Après une semaine sans parler de la relation, l'incertitude avait tendance à être plus élevée la semaine suivante. Certains effets sur le partenaire ont aussi été confirmés.

En d'autres termes, plus le moment est grave et plus il faudrait vraiment en parler, plus il est difficile d'en parler.

C'est comme si le système mettait les alertes critiques en mode silencieux.

6. Le plus ironique : tous deux pensaient peut-être « jusqu'à quand ça va durer ? »

Du côté de A :

« B va encore avoir un nouveau problème, et à chaque fois je vais devoir m'angoisser ? »

Du côté de B (hypothèse) :

« A va encore avoir une nouvelle inquiétude, et à chaque fois je vais devoir m'adapter ? »

Ils disent la même chose.

De plus, une étude japonaise sur 120 couples a montré que ruminer sa relation (y repenser en boucle) était lié non seulement à l'incertitude de la personne qui rumine sur la relation, mais aussi à celle de son partenaire.

Autrement dit, si une personne n'arrête pas de se demander :

« Est-ce que ça va aller ? » « Est-ce qu'il va encore se passer quelque chose ? » « Que va devenir cette relation ? »

et que cela transparaît dans ses paroles et son attitude, l'autre peut se mettre à penser :

« Est-ce qu'une relation où l'on me regarde avec autant d'inquiétude va vraiment bien ? »

L'angoisse provoque celle du partenaire, et en voyant sa réaction, on s'angoisse encore plus.

Il se peut même que les deux regardent le même détecteur de fumée en pensant chacun : « la fumée vient de toi ».

7. Si B s'est adapté par « responsabilité de faire les choses à deux » et non par peur, le sens est différent

S'adapter à son partenaire, ce n'est pas toujours la même chose.

« Je cède parce que je ne veux pas qu'on me quitte »

et

« J'ai décidé de faire ce chemin avec cette personne, donc j'ai la responsabilité de mettre aussi ses souhaits sur la table, et c'est pour ça que je m'adapte »

sont deux choses bien différentes.

Impett et ses collègues ont étudié 80 couples par une expérience, un journal de 14 jours et un suivi jusqu'à trois mois plus tard. Ils ont constaté que le sacrifice motivé par des objectifs d'approche, c'est-à-dire par l'envie d'améliorer la vie du partenaire ou de la relation, était lié à une meilleure qualité de relation, tant pour celui qui se sacrifie que pour son partenaire. En revanche, le sacrifice motivé par l'évitement, comme « je ne veux pas me disputer » ou « je veux éviter quelque chose de mauvais », était lié à de moins bons résultats.

Une méta-analyse sur le sacrifice, portant sur 32 053 personnes, montre aussi que le sacrifice n'est ni toujours bon ni toujours mauvais : le résultat dépend de la façon dont la personne y consent, de la manière dont elle ressent les coûts et de sa motivation.

Il n'est donc pas nécessaire de conclure aussitôt que, si quelqu'un a changé ce qu'il souhaitait, c'est qu'il « se forçait ».

S'il pensait vraiment « si on le fait à deux, j'en suis responsable aussi », cela fait aussi partie de la capacité à faire durer une relation.

8. Cela dit, l'inquiétude de A n'est pas qu'une chicane

À l'inverse, décrire A seulement comme « quelqu'un qui n'a pas su évaluer l'historique de réparation » serait bâclé.

Ce que A redoute a aussi sa logique.

  • Un comportement qui a changé peut revenir quelques mois plus tard
  • Les gens se comportent différemment au début d'une relation et sur le long terme
  • Se marier mêle la vie quotidienne, le patrimoine et la famille, ce qui augmente le coût d'un retrait
  • Les limites avec les parents, le travail et l'argent sont des enjeux à long terme bien plus lourds qu'un épisode de contact physique

Une étude sur 464 personnes consacrée aux doutes avant le mariage a montré que douter n'a rien de rare et que, chez les femmes, cela était lié au taux de divorce quatre ans plus tard.

Donc « ignore ton inquiétude et fais confiance » n'est pas non plus ce que dit la recherche.

L'inquiétude de A était une donnée.

La question est de savoir si on traite cette donnée comme

« à examiner »

ou comme

« la relation est finie, tout de suite ».

9. Ce qui manquait n'était peut-être pas « de la discussion », mais « des niveaux de discussion »

Supposons que tous deux aient pensé que « quand ça ne va pas, l'important est de tout se dire », et qu'ils aient effectivement parlé.

Cela finit quand même.

Pourquoi ?

Parce que les discussions ont des niveaux.

Niveau 1 : les sujets ponctuels

« Ça m'a gênée. » « D'accord, je ne le ferai plus. »

Niveau 2 : les schémas qui se répètent

« Ces derniers temps, on a enchaîné plusieurs ajustements de ce genre. Ça ne devient pas un poids pour nous deux ? »

Niveau 3 : la relation elle-même

« Je suis tellement inquiète en ce moment que je me demande si je pourrai continuer cette relation. »

« En fait, moi aussi je pense que ce serait difficile de continuer si mes parents, mon travail et nos conditions de vie restent comme ça. »

C'est seulement à ce stade que cela devient une réunion de direction conjointe.

Un couple qui ne peut parler que de sujets ponctuels n'est pas le même qu'un couple capable de partager une crise touchant toute la relation.

Une étude de 2024 qui a suivi 202 personnes pendant 30 jours a aussi montré que l'incertitude quotidienne sur la relation évoluait en même temps que le fait de « parler de notre relation elle-même ».

« Parler est important », c'est vrai.

Mais si l'on ne conçoit pas aussi de quoi parler, à quelle profondeur et quand en parler, la réunion n'a pas lieu.

10. Celui qui évoque la rupture et celui qui la reçoit n'ont pas la même « progression intérieure »

A y réfléchissait depuis une semaine entière.

À l'intérieur de A :

30 % d'angoisse
→ 50 %
→ 70 %
→ « Il vaut peut-être mieux se séparer »

Mais ce que voit B, c'est :

« Ça m'a gênée » → « Compris, je corrige » → quelques jours plus tard → un rendez-vous soudain → une discussion de rupture

Et B se dit : « Quoi ? C'est déjà le verdict final ? »

Ce n'est pas parce que A est froide ni parce que B est insensible.

La progression dans la tête de A n'a jamais été partagée.

Et il est fort possible que B, de son côté, ait aussi réfléchi seul, sur un autre sujet : « si on n'arrive pas à ajuster ça, je ne pourrai pas continuer non plus ».

Dans ce cas :

A : une réunion « est-ce qu'on se sépare ? » dans une pièce
B : une réunion « conditions pour continuer » dans une autre

se tenaient en même temps.

Tous deux très sérieux.

Mais personne n'a envoyé le lien Zoom.

11. Les parents, le travail, les revenus et le lieu de vie ne sont pas du « bruit extérieur » en amour

Dès qu'on commence à penser au mariage, la relation devient soudain un système de vie.

  • Où travailler
  • Quels seront les revenus
  • Peut-on vivre de façon autonome
  • À quelle distance rester des parents
  • Qui s'occupera des soins et du soutien à l'avenir
  • Jusqu'où adapter son travail et son lieu de vie à l'autre

Tout cela ne disparaît pas avec un « l'amour viendra à bout de tout ».

Une étude de 2024 portant sur 751 couples a montré que le stress financier était lié à une baisse de la satisfaction conjugale, mais que la capacité du couple à faire face ensemble aux problèmes atténuait cet effet négatif.

Quand B s'inquiète donc de

« Est-ce que ces conditions de vie vont évoluer ? »

c'est tout à fait normal pour quelqu'un qui envisage sérieusement une relation durable.

Et quand A s'inquiète de

« Est-ce que le comportement de mon partenaire sera stable à l'avenir ? »

c'est tout aussi normal.

Tous deux font une vérification approfondie de leur future vie commune, c'est-à-dire une visite préalable avant le mariage.

Le problème n'est pas de faire cette visite.

Le problème, c'est de rendre chacun de son côté son verdict, sans avoir échangé sur ce que chacun considère comme dangereux.

12. Une vraie « ligne parallèle », ce n'est pas d'avoir à s'ajuster, c'est que les conditions minimales restent incompatibles même après ajustement

Ce que ce cas offre de plus utile, c'est une nouvelle définition de la « ligne parallèle », c'est-à-dire de deux personnes qui ne se rejoindront jamais.

Une fausse ligne parallèle :

« Un décalage est apparu. » « Il faut encore en parler. » « On n'est pas parfaitement identiques. »

Une vraie ligne parallèle :

  • Les deux ont mis sur la table leurs conditions minimales
  • Chacun a compris la situation de l'autre
  • Ils ont essayé des solutions d'ajustement concrètes
  • Ils les ont appliquées pendant un certain temps
  • Et pourtant l'un des deux finit forcément gravement blessé ou doit beaucoup se sacrifier

C'est seulement à ce stade que la preuve que

« on n'est probablement pas compatibles »

devient assez solide.

Bien sûr, la violence grave, la contrainte ou les atteintes claires et répétées aux limites ne sont pas des choses qu'on observe tranquillement.

Mais pour de simples écarts de valeurs, de mode de vie ou de communication, avoir besoin de s'ajuster n'est pas en soi une preuve qu'on n'est pas fait pour se marier.

13. Il n'y a donc pas lieu de faire de cette rupture « l'échec de l'un des deux »

Si la relation avait continué, elle aurait peut-être fonctionné.

Après une réunion commune, ils se seraient peut-être exclamés :

« Quoi ? Vous aviez tous les deux peur de la même charge d'ajustement à venir ? »

Ou bien, après avoir tout mis sur la table,

« Avec mes parents, j'ai besoin au moins de cette limite-là. » « Ça, je ne peux pas le changer. »

et une vraie ligne parallèle aurait pu apparaître.

Nous n'avons de données sur aucune de ces deux lignes de temps.

C'est pourquoi on ne peut affirmer ni que

« celui qui est parti s'est précipité »

ni que

« l'autre n'a finalement pas changé ».

La façon la plus juste de le dire est :

Tous deux étaient sérieux. Tous deux essayaient de s'ajuster. Tous deux portaient une grande inquiétude pour l'avenir. Mais ils n'ont pas pu partager le tableau complet de cette inquiétude en même temps, et la relation s'est peut-être terminée avant de devenir une décision commune.

Personne n'était le boss final.

Le boss final était peut-être une spécification interne jamais partagée.

14. Ce qu'on peut utiliser la prochaine fois : quand on pense à rompre, partager d'abord la gravité, pas la conclusion

Ce dont la prochaine relation a besoin, ce n'est ni de tout supporter ni de faire une confiance aveugle à l'autre.

C'est ceci :

Quand « rompre » entre dans la liste des possibilités dans votre tête, ne finalisez pas cette conclusion seul. Faites d'abord remonter à votre partenaire uniquement le niveau de gravité.

Par exemple :

« Je pense que ce sujet-là peut s'ajuster. Mais en ce moment, je suis assez inquiète pour me demander : "si on devait continuer à s'ajuster comme ça à l'avenir, est-ce que je pourrais rester dans cette relation ?" Toi aussi, as-tu une inquiétude aussi grande à propos de la poursuite de cette relation ? »

Allez jusque-là.

L'autre peut alors lui aussi dire :

« En fait, pour moi aussi, c'est grave. »

C'est à ce moment seulement que la conversation passe de la demande de

garantie que l'autre va changer

à une conversation sur

la façon dont vous allez gérer l'incertitude à deux.

15. Conclusion finale : les ruptures où personne n'est en tort existent vraiment

Les articles sur l'amour se lisent plus facilement quand il y a un méchant.

« L'homme manipulateur. » « La petite amie anxieuse. » « Les parents toxiques. » « Le couple qui ne sait pas communiquer. »

On colle une étiquette, et c'est réglé.

Mais la réalité est plus pénible que cela.

L'autre s'excuse.
Corrige son comportement.
On est soi-même sérieux.
L'autre pense aussi à l'avenir.
Tous deux sont capables de s'ajuster.
Et pourtant, ça se termine.

La recherche montre que l'incertitude sur la relation s'influence mutuellement entre les deux personnes, et que plus on évite de parler de la relation, plus l'incertitude suivante peut augmenter. S'adapter pour maintenir la relation peut être un motif de confiance, mais la motivation derrière l'adaptation et le déséquilibre de la charge comptent aussi. Face au stress économique, familial et quotidien, ce qui compte le plus, c'est que les deux puissent y faire face ensemble.

Une bonne relation n'est donc peut-être pas

une relation sans problème,

mais

une relation où l'on peut apporter dans la même salle de réunion la gravité du problème, sa propre inquiétude et celle de l'autre.

Et une relation qui n'y est pas parvenue n'est pas forcément un « échec » complet.

Parce qu'on l'a vécue, on peut comprendre

« ce que j'appelle être en sécurité » « à partir de quand c'est une crise pour toute la relation » « ce que je dois partager pour que l'autre comprenne »

L'amour, avec un cahier des charges qui arrive après coup.

Et en plus, après la rupture.

Principales études de référence

  1. Knobloch LK, Theiss JA. Relational Uncertainty and Relationship Talk within Courtship: A Longitudinal Actor–Partner Interdependence Model. Communication Monographs. 2011. https://doi.org/10.1080/03637751.2010.542471
  2. Bolkan S, Goodboy AK, Dillow MR, et al. Dynamic and Daily Partner-Specific Processes of Relationship Uncertainty and Enacted Relationship Talk. 2024. https://doi.org/10.1177/00936502241285997
  3. Imai T, Umemura T, Taniguchi E, Vangelisti AL, Dailey R. Worrying Weighs on Your Partner’s Heart. 2016. https://doi.org/10.20698/comm.44.2_135
  4. Wieselquist J, Rusbult CE, Foster CA, Agnew CR. Commitment, Pro-Relationship Behavior, and Trust in Close Relationships. 1999. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/10573874/
  5. Impett EA et al. How sacrifice impacts the giver and the recipient: insights from approach-avoidance motivational theory. 2013. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24007506/
  6. Righetti F et al. The link between sacrifice and relational and personal well-being: A meta-analysis. 2020. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32673005/
  7. Lavner JA, Karney BR, Bradbury TN. Do Cold Feet Warn of Trouble Ahead? 2012. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/22946462/
  8. Falconier MK, Jackson JB, Hilpert P, Bodenmann G. Dyadic coping and relationship satisfaction: A meta-analysis. 2015. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26295276/
  9. Novianti LE et al. Financial strain... and the role of dyadic coping. 2024. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/39351109/

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  • Attached (édition anglaise)

    Amir Levine / Jeremy P. Tarcher / 2010

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  • The seven principles for making marriage work (édition anglaise)

    John Mordechai Gottman, Nan Silver / Crown Publishers / 1999

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