在描写平安时代上层贵族女性的宫廷文化中，帘状隔断“御帘”和垂布式可移动隔断“几帐”会挡住视线，成年女性不直接与男性面对面的情况很多。只把这一点翻成现代人的说法，第一反应大概会是：
这不就是家里蹲吗！
不过，这只是为了抓住上层贵族女性生活结构而使用的比喻，并不是说平安时代所有女性都是“家里蹲”。重点在于：露脸、见人之类的行为，不像今天这样容易只凭本人判断就结束。
高位贵族女性有时会隔着御帘、几帐、屏风等与人见面，并不直接露出自己的样貌。她们也可能用扇子遮脸。人与人之间应该保持多少距离，本身就是宫廷礼法的一部分。
如果套用今天的网络文化，这很像一个不会随便露脸的高级私密账号。
为什么要如此避开他人的视线？
原因不止一个。
首先，上层贵族的生活空间本身就会通过御帘、几帐等隔断来区分“谁可以看到谁、可以看到什么程度”。遮脸并不只是害羞，而是体现身份、礼法和人际距离的宫廷文化之一。
其次，高位贵族女性的婚姻并不只是她个人的事情。在藤原道长的时代，把女儿送入宫中成为天皇的后妃，并作为天皇母系亲属取得政治影响力的“外戚”地位十分重要。因此，上层贵族女儿的婚事和名声，对家族一方也有重大的现实利益。
这时，“家族账号”这个比喻就开始变得好用了。
她当然还是她本人，但恋爱和婚姻并没有与家族的地位分离。她见谁、传出什么流言、和哪个家族建立关系，并不会只影响她自己。
因此，她周围会叠加多层决定“谁能靠近、能靠近到什么程度”的机制：
- 御帘、几帐等隔断
- 由侍奉在女性身边的“女房”负责传话和中介
- 娘家与亲族
- 流言容易扩散的宫廷社会
- 通过和歌与书信进行的交流
- 围绕拜访形成的惯例
与其把这一切简单概括成“一个把女性关起来的制度”，不如理解为一种由整个家族共同管理人与人距离的结构。
当然，这个比喻并不意味着女性本人毫无意志。她们通过和歌、文学、宫廷任职等方式主动活动的空间，也不能被抹掉。
同样，也不能把御帘之后的上层贵族女性所遵循的礼法，推广到包括农民和庶民在内的所有平安时代女性。这里讨论的主要是宫廷与上层贵族社会中的女性。
服装也一样。如今常说的“十二单”是女房所穿的正式宫廷服饰，把她们的日常生活一概想象成“每天都穿着沉重的十二层衣服”并不准确。
华丽服饰、和歌、御帘和月夜恋情组成的王朝时代形象确实很美。
但如果看结构，美感背后还有身份、礼法和家族关系共同制造出的距离。
所以开头那句“这不就是家里蹲吗！”一半是玩笑，一半也是理解这个结构的入口。
高贵的家里蹲模式。 不会随便露脸的家族账号。 连个人恋爱也会附带家族利益。
如果只用浪漫滤镜看平安贵族女性的生活，这套距离管理就会消失在视野里。
“不被看见”本身也可以是一种美的表现。
与此同时，从现代人的眼光看，这也像是一种“很多事情都很难只由本人决定”的生活。
