ทำไมสตรีชนชั้นสูงยุคเฮอันจึงไม่ค่อยเปิดเผยใบหน้าง่าย ๆ — ลองมองผ่านแนวคิด “บัญชีของตระกูล”

ในวัฒนธรรมราชสำนักที่กล่าวถึงสตรีชนชั้นสูงยุคเฮอัน มีทั้งม่านซี่ที่เรียกว่า misu และฉากผ้าเคลื่อนย้ายได้ที่เรียกว่า kichō คอยบังสายตา และมีหลายกรณีที่สตรีวัยผู้ใหญ่ไม่ได้พบผู้ชายแบบเห็นหน้ากันตรง ๆ ถ้าแปลเฉพาะภาพนี้เป็นภาษาคนยุคปัจจุบัน ปฏิกิริยาแรกก็คงประมาณว่า

นี่มันสายเก็บตัวอยู่แต่ในบ้านชัด ๆ!

แต่คำเปรียบนี้มีไว้เพื่อช่วยให้เห็นโครงสร้างชีวิตของสตรีชนชั้นสูงเท่านั้น ไม่ได้หมายความว่าสตรีทุกคนในยุคเฮอันเป็น “คนเก็บตัว” ประเด็นคือ การเปิดเผยใบหน้าหรือการพบใครสักคนไม่ได้จบลงด้วยการตัดสินใจของตัวผู้หญิงเองง่าย ๆ เหมือนในปัจจุบัน

สตรีชนชั้นสูงอาจพบผู้คนโดยไม่เปิดเผยรูปลักษณ์โดยตรง โดยอยู่หลัง misu, kichō, ฉากพับ และสิ่งกั้นอื่น ๆ บางครั้งก็ใช้พัดบังใบหน้า ระยะห่างระหว่างคนเองก็ถูกกำหนดไว้ในมารยาทของราชสำนัก

ถ้าเทียบกับวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตปัจจุบัน ก็คล้ายกับ บัญชีส่วนตัวระดับพรีเมียมที่ไม่เปิดหน้าให้ใครเห็นง่าย ๆ

ทำไมจึงต้องหลบสายตาคนอื่นขนาดนั้น?

เหตุผลไม่ได้มีเพียงข้อเดียว

อย่างแรก พื้นที่อยู่อาศัยของชนชั้นสูงเองใช้ misu, kichō และสิ่งกั้นอื่น ๆ เพื่อแบ่งว่า “ใครมองเห็นใครได้ และเห็นได้มากแค่ไหน” การปิดบังใบหน้าไม่ได้เป็นเพียงความเขินอาย แต่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมราชสำนักที่แสดงสถานะ มารยาท และระยะห่างทางสังคม

อย่างที่สอง การแต่งงานของสตรีชนชั้นสูงไม่ใช่เรื่องส่วนตัวของเธอเพียงคนเดียว ในสมัยฟูจิวาระ โนะ มิจินางะ การให้ลูกสาวเข้าเป็นพระมเหสีหรือพระชายาของจักรพรรดิ และการมีอิทธิพลทางการเมืองในฐานะ gaiseki หรือญาติฝ่ายพระมารดาของจักรพรรดิ มีความสำคัญมาก ดังนั้นคู่ครองและชื่อเสียงของลูกสาวตระกูลสูงจึงเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของครอบครัวอย่างจริงจัง

ตรงนี้เองที่คำเปรียบว่า “บัญชีของตระกูล” เริ่มใช้ได้ดี

เธอยังคงเป็นตัวเธอเอง แต่ความรักและการแต่งงานไม่ได้แยกออกจากสถานะของตระกูล ใครที่เธอพบ ข่าวลือแบบใดที่แพร่กระจาย หรือเธอเชื่อมโยงกับตระกูลใด ไม่ได้กระทบแค่ตัวเธอ

ดังนั้นรอบตัวเธอจึงมีหลายชั้นที่กำหนดว่าใครเข้าใกล้ได้ และเข้าใกล้ได้เพียงใด

• สิ่งกั้นอย่าง misu และ kichō
• การเป็นตัวกลางของ nyōbō หรือสตรีผู้รับใช้ใกล้ชิด
• ครอบครัวเดิมและเครือญาติ
• สังคมราชสำนักที่ข่าวลือแพร่ได้ง่าย
• การสื่อสารผ่านบทกวีวากะและจดหมาย
• ธรรมเนียมเกี่ยวกับการเข้าเยี่ยม

แทนที่จะสรุปทั้งหมดว่าเป็น “ระบบเดียวสำหรับกักขังผู้หญิง” การมองว่าเป็น โครงสร้างที่ทั้งตระกูลร่วมกันจัดการระยะห่างระหว่างผู้คน จะเข้าใจได้ง่ายกว่า

แน่นอนว่าคำเปรียบนี้ไม่ได้หมายความว่าสตรีเหล่านั้นไม่มีเจตจำนงของตนเองเลย เราไม่ควรลบพื้นที่ที่ผู้หญิงได้ลงมือทำสิ่งต่าง ๆ ผ่านบทกวีวากะ วรรณกรรม การรับราชการในวัง และการมีส่วนร่วมรูปแบบอื่น ๆ

มารยาทของสตรีชนชั้นสูงที่อยู่หลัง misu ก็ไม่สามารถนำไปเหมารวมกับสตรีทุกคนในยุคเฮอัน รวมถึงชาวนาและสามัญชนได้ เรื่องที่กล่าวถึงในที่นี้คือสตรีในราชสำนักและชนชั้นสูงเป็นหลัก

เรื่องเสื้อผ้าก็เช่นกัน สิ่งที่ปัจจุบันมักเรียกว่า jūnihitoe คือเครื่องแต่งกายพิธีการในราชสำนักที่เกี่ยวข้องกับ nyōbō การจินตนาการว่าทุกวันต้องสวม “เสื้อผ้าหนักสิบสองชั้น” เหมือนกันตลอดจึงคลาดเคลื่อน

ภาพของยุคราชสำนักที่มีเสื้อผ้าหรูหรา บทกวีวากะ misu และความรักใต้แสงจันทร์นั้นงดงาม

แต่ถ้ามองเชิงโครงสร้าง เบื้องหลังความงามนั้นมีระยะห่างที่เกิดจากสถานะ มารยาท และความสัมพันธ์ของครอบครัว

เพราะฉะนั้นประโยคเปิดว่า “นี่มันสายเก็บตัวอยู่แต่ในบ้านชัด ๆ!” จึงเป็นทั้งมุกครึ่งหนึ่ง และเป็นทางเข้าสู่การเข้าใจโครงสร้างอีกครึ่งหนึ่ง

โหมดเก็บตัวแบบชนชั้นสูง
บัญชีของตระกูลที่ไม่เปิดหน้าให้เห็นง่าย ๆ แม้แต่ความรักส่วนตัวก็พ่วงผลประโยชน์ของครอบครัวมาด้วย

ถ้ามองชีวิตของสตรีชนชั้นสูงยุคเฮอันผ่านความโรแมนติกอย่างเดียว การจัดการระยะห่างนี้จะหายไปจากสายตา

การ “ไม่ถูกมองเห็น” เองก็อาจเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างความงาม

และในเวลาเดียวกัน สำหรับสายตาของคนปัจจุบัน ชีวิตแบบนี้ก็ดูเหมือนชีวิตที่หลายเรื่องตัดสินใจด้วยตัวเองได้ยาก