บ้านของชาวบ้านยุคเฮอัน “ยังไม่ได้ติดตั้งฟังก์ชันความเป็นส่วนตัว” จริงหรือ? — ร่องรอยที่อยู่อาศัยบอกอะไรเราได้และบอกอะไรไม่ได้

หาสิ่งผิดปกติ
วิธีใช้เครื่องมืออ่าน

ฟังจะอ่านบทความออกเสียง อ่านเร็วแสดงวลีทีละช่วงตามความเร็วที่เลือก ฝึกภาษาใช้เปรียบเทียบบทความฉบับแปลที่มีอยู่ บันทึกจะเก็บบุ๊กมาร์กในเบราว์เซอร์นี้ และเปิดอีกครั้งได้จากรายการที่บันทึกในเครื่องเล่น อ่านแบบเกมทุบอิฐจะเปลี่ยนตัวอักษรในบทความเป็นก้อนอิฐให้ทุบเล่น

แชร์บทความนี้

แชร์บทความนี้

บ้านของชาวบ้านยุคเฮอัน “ยังไม่ได้ติดตั้งฟังก์ชันความเป็นส่วนตัว” จริงหรือ? — ร่องรอยที่อยู่อาศัยบอกอะไรเราได้และบอกอะไรไม่ได้
ภาพที่สร้างโดย AI
โฆษณา
โฆษณา

เมื่อคิดถึงความรักและชีวิตคู่ของชาวบ้านธรรมดาในสมัยเฮอัน คนสมัยใหม่อย่างเราก็มักสงสัยขึ้นมาทันทีว่า

บ้านสมัยนั้นเปิดโล่งกว่าสมัยนี้มากไหม? คนอื่นมองเห็นข้างในหรือเปล่า? เสียงไม่ดังลอดออกไปหมดเหรอ? ไม่มีคนแอบดูเลยหรือ?

สรุปก่อนเลยว่า ถ้าใช้ห้องส่วนตัว ระบบกันเสียง และกุญแจแบบบ้านสมัยใหม่เป็นเกณฑ์ ที่อยู่อาศัยในยุคเฮอันย่อมแตกต่างมาก แต่หลักฐานทางประวัติศาสตร์ไม่ได้มากพอให้สรุปว่า “ผนังบางจนได้ยินทุกอย่าง” หรือ “คนทั้งหมู่บ้านคอยแอบดูกันหมด”

อย่างแรก เราไม่ควรนึกถึง “บ้านของชาวบ้านยุคเฮอัน” ว่ามีรูปแบบเดียวเหมือนกันทั้งหมด

การขุดค้นชุมชนจากยุคเฮอันพบทั้งอาคารที่ขุดพื้นลงไปในดินและอาคารที่ฝังเสาตั้งลงบนพื้นดินโดยตรง รูปแบบการอยู่อาศัยแตกต่างกันตามพื้นที่และช่วงเวลา และสภาพในนครเฮอันเคียวก็ไม่เหมือนกับชุมชนในท้องถิ่น

กล่าวคือ เราไม่สามารถวาดภาพเพียงภาพเดียวแล้วบอกว่า “ชาวบ้านยุคเฮอันทุกคนอยู่บ้านแบบนี้” ได้

ถึงอย่างนั้น เราก็ยังอดเปรียบเทียบกับบ้านสมัยใหม่ไม่ได้

ทุกวันนี้ ห้องส่วนตัว กุญแจ ผนังที่หนากว่า หรือผ้าม่าน ช่วยให้เรากำหนดขอบเขตว่า “จากตรงนี้คือพื้นที่ส่วนตัวของฉัน” ได้ค่อนข้างง่าย แล้วในอดีตล่ะ?

ตรงนี้เองที่มุกแรกของคนสมัยใหม่โผล่มา

ฟังก์ชันความเป็นส่วนตัวยังไม่ได้ติดตั้งหรือไง?

แต่สิ่งที่การขุดค้นบอกเราได้เป็นหลักคือ หลุมเสา ร่องรอยอาคาร คูน้ำ บ่อน้ำ และหลักฐานทางวัตถุอื่น ๆ จากร่องรอยเหล่านี้เพียงอย่างเดียว เราไม่สามารถสร้างภาพแบบเดียวกันทั้งหมดได้ว่า ผนังปล่อยเสียงผ่านมากเพียงใด คนในครอบครัวนอนตรงไหนในเวลากลางคืน หรือคู่รักและคู่สมรสหลบสายตาคนอื่นอย่างไร

ดังนั้น การนำวิธีต่อไปนี้มาเรียงเป็น “กติกาทั่วไป” ของชาวบ้านยุคเฮอันจึงเสี่ยงเกินไป

  • ทำกันตอนกลางคืน
  • รอให้คนในครอบครัวหลับ
  • ใช้ผ้าหรือเสื่อทำฉากกั้น
  • ใช้ยุ้ง โรงเก็บของ หรือมุมลับตา
  • ถ้าเห็นอะไร ก็ทำเป็นไม่เห็น

วิธีเหล่านี้อาจฟังดูเป็นไปได้ แต่ต้องแยก “ดูน่าจะเป็นไปได้” ออกจาก “เรารู้จากหลักฐานว่าเกิดขึ้นจริง”

ถ้าอย่างนั้น มุกเรื่อง “ความเป็นส่วนตัวยังไม่ได้ติดตั้ง” ต้องทิ้งไปทั้งหมดไหม?

ก็ไม่ถึงขนาดนั้น

สิ่งที่น่าสนใจกว่าคือ คนสมัยใหม่มักคิดว่าความเป็นส่วนตัวเป็นคุณสมบัติที่ตัวอาคารต้องจัดให้

แม้ไม่มีห้องส่วนตัวที่สมบูรณ์หรือระบบกันเสียงที่ดี ผู้คนก็สามารถสร้างพื้นที่ส่วนตัวด้วยวิธีทางสังคมได้ เช่น เว้นระยะ เลือกเวลาที่ต่างกัน หันสายตาไปทางอื่น หรือจงใจไม่พูดถึงบางเรื่อง ชาวบ้านยุคเฮอันใช้วิธีใดจริงและใช้มากแค่ไหนเป็นอีกคำถามหนึ่ง แต่ “สิ่งปลูกสร้างกั้นคนได้น้อยกว่า” ไม่ได้แปลว่า “ทุกอย่างเป็นสาธารณะ” โดยอัตโนมัติ

ดังนั้น ถ้ามองแค่โครงสร้างบ้านแล้วสรุปว่า

มองเห็นทุกอย่างหมดเลย

ก็คงเร็วเกินไป

ในอีกด้านหนึ่ง หากพื้นที่อยู่อาศัยและพื้นที่ใช้ชีวิตประจำวันซ้อนทับกันมาก ความสัมพันธ์รักหรือชีวิตคู่ก็อาจแยกออกจากคนรอบข้างได้ยากกว่า ในภาษาสมัยใหม่ ร่องรอยของความสัมพันธ์ระหว่างคนอาจมองเห็นได้ง่ายในสังคมรอบตัว — ราวกับเป็น บันทึกของหมู่บ้าน

แน่นอนว่าไม่ได้หมายความว่าคนทั้งหมู่บ้านเฝ้าจับตากันจริง ๆ และไม่ได้มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ว่าชุมชนคอยบันทึกตลอดเวลาว่า “ใครคบกับใคร”

“บันทึกของหมู่บ้าน” เป็นเพียงอุปมา เพื่อเตือนว่าอย่านำความรู้สึกแบบคนสมัยใหม่ที่ว่า “แค่เข้าห้องส่วนตัวก็แยกตัวออกจากพื้นที่ชีวิตรอบข้างได้” ไปใช้กับยุคเฮอันตรง ๆ

ดังนั้น จุดลงท้ายของเรื่องนี้จึงเรียบง่ายกว่าที่คิด

บ้านของชาวบ้านยุคเฮอันไม่ได้มีโครงสร้างความเป็นส่วนตัวแบบบ้านสมัยใหม่เหมือนกันทุกอย่าง แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเราจะสรุปได้ว่า “ผนังบาง การแอบดู และข่าวลือทำให้ทุกอย่างเปิดเผยหมด”

ข้อมูลจากการขุดค้นช่วยให้เราติดตามรูปร่างของที่อยู่อาศัยได้
แต่จากร่องรอยอาคารอย่างเดียว เราไม่รู้ว่าคนที่อยู่ในบ้านนั้น “ทำเป็นไม่เห็น” หรือสร้างเวลาส่วนตัวกันอย่างไร

“ฟังก์ชันความเป็นส่วนตัวยังไม่ได้ติดตั้งหรือไง?”

ยิ่งเป็นบ้านที่ทำให้เราอยากถามแบบนั้น ก็ยิ่งมีอีกคำถามที่น่าสนใจขึ้นมา: ผู้คนสร้างความเป็นส่วนตัวด้วยสิ่งอื่นนอกเหนือจากตัวอาคารมากเพียงใด?

น่าเสียดายที่คู่มือการใช้งานไม่หลงเหลืออยู่ และตรงนั้นเองที่ทำให้เรื่องนี้น่าสนใจที่สุด


ลึกลงไปอีกนิด: พิพิธภัณฑ์สันติภาพชิรัน: นักบินคามิกาเซ่วัย 19 ปี จดหมายถึงแม่ และพวกเขาปฏิเสธได้หรือไม่

โฆษณาหนังสือในหัวข้อนี้

  • The Psychology of Money (ฉบับภาษาอังกฤษ)

    Morgan Housel / Harriman House Publishing / 2020

    หนังสือในด้าน การออมเงิน ซึ่งเป็นสาขาของบทความนี้

  • Your Money or Your Life (ฉบับภาษาอังกฤษ)

    Vicki Robin / Penguin Books / 1992

    หนังสือในด้าน การออมเงิน ซึ่งเป็นสาขาของบทความนี้

บทความนี้มีลิงก์พันธมิตร (โฆษณา). เกี่ยวกับโฆษณา As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases.

แชร์บทความนี้

หากบทความนี้มีประโยชน์ คุณสามารถสนับสนุนเว็บไซต์ได้ สนับสนุน

โฆษณา
โฆษณา
โฆษณา

อีกสักเรื่องไหม มีอะไรสนุก ๆ บ้าง

อ่านจบแล้วก็ลองต่อเลย: เรื่องใกล้เคียงไม่กี่เรื่อง และเรื่องที่ต่างไปเลยแต่สนุก

  1. ว่าที่แม่สามีจะ "ตัดสิน" ว่ายอมรับเราไหม แฟนพูดแค่ "แม่ก็แค่เป็นห่วง" สรุปใครมีสิทธิ์ตัดสินใจ และทำไมคำว่า "ต้องมีความคิดริเริ่ม" ทำให้คนเก่งลาออก
  2. Smash Ultimateทำไม Mythra ตีก่อนแล้วแพ้ Kazuya กับ K. Rool?
  3. ตี 5ร่างกายบอก “นอนได้แล้ว” แต่สมองบอก “ร้านยังเปิดครับ”
  4. ทำไม “Yohohoho” ของ Ado กลับมาฮิต? เพลง Binks' Sake ถูกรีมิกซ์จนมีคนเล่นด้วยเมโลเดียน

วันนี้อ่านเรื่องนี้

แต่ละบทความตอบคำถามที่ผู้อ่านบทความนี้มักสงสัยต่อ

ดูบทความทั้งหมดบทความเรื่อง ชีวิตประจำวัน เพิ่มเติม

หาบทความอื่น

บทความทั้งหมด

Mendoi-chan

ผู้ดูแลเว็บไซต์

Mendoi-chan

เรียบเรียงความยุ่งยากในที่ทำงานและชีวิตประจำวันให้เป็นโครงสร้างที่ชัดเจนและขั้นตอนถัดไปที่ทำได้จริง