헤이안 시대 서민의 연애와 부부생활을 생각하면 현대인으로서는 이런 점이 궁금해진다.
집이 지금보다 훨씬 열려 있지 않았을까? 안이 보이지 않았을까? 소리가 다 들리지 않았을까? 엿보는 사람은 없었을까?
먼저 결론부터 말하면, 현대의 개인실·방음·자물쇠를 기준으로 보면 헤이안 시대의 주거는 상당히 달랐다. 하지만 사료만으로 ‘얇은 벽이라 소리가 전부 들렸다’거나 ‘온 마을이 서로를 엿봤다’고 단정할 수는 없다.
우선 ‘헤이안 시대 서민의 집’을 한 가지 형태로 생각하지 않는 편이 좋다.
발굴조사를 보면 헤이안 시대의 취락에서는 땅을 파고 내려간 수혈식 건물과 땅에 기둥을 세운 굴립주 건물이 모두 발견된다. 지역과 시기에 따라 주거 방식이 달랐고, 수도 헤이안쿄와 지방 취락의 사정도 같지 않았다.
즉 ‘헤이안 시대 서민은 모두 이런 집에서 살았다’는 한 장짜리 그림으로 정리할 수 없다.
그래도 현대 주택과 비교하고 싶어진다.
오늘날에는 개인실, 자물쇠, 두꺼운 벽, 커튼 같은 것으로 ‘여기부터는 사적인 공간’이라고 비교적 쉽게 경계를 만들 수 있다. 그렇다면 옛날 집은 어땠을까.
여기서 현대인의 첫 번째 태클이 나온다.
사생활 기능, 너무 미구현 아니야?
다만 발굴로 알 수 있는 것은 주로 기둥 구멍, 건물터, 도랑, 우물 같은 흔적이다. 벽이 소리를 얼마나 통과시켰는지, 밤에 가족이 어디서 잤는지, 연인이나 부부가 사람 눈을 어떻게 피했는지까지 건물 흔적만으로 일률적으로 복원할 수는 없다.
그래서 다음과 같은 구체적인 방법을 헤이안 시대 서민의 공통 규칙처럼 나열하는 것은 위험하다.
- 밤에 했다
- 가족이 잠든 뒤에 했다
- 천이나 거적으로 가렸다
- 헛간이나 사람 눈에 잘 띄지 않는 곳을 이용했다
- 보여도 못 본 척했다
그럴듯해 보일 수는 있다. 하지만 ‘그럴듯하다’와 ‘확인되어 있다’는 구분해야 한다.
그렇다면 ‘사생활 미구현’이라는 농담은 전부 버려야 할까.
그 정도는 아니다.
오히려 흥미로운 점은 현대인이 사생활을 건물의 성능으로 생각하기 쉽다는 것이다.
완벽한 개인실이나 방음이 없어도 사람은 거리를 두고, 시간을 어긋나게 하고, 시선을 돌리고, 일부러 건드리지 않는 식으로 사적인 영역을 만들 수 있다. 헤이안 시대 서민이 실제로 어떤 방법을 얼마나 사용했는지는 별개의 문제지만, ‘건물의 차단 능력이 약하다 = 모든 것이 공개된다’는 이분법은 성립하지 않는다.
그러니까 집 구조만 보고
전부 다 보여요.
라고 결론 내리는 것도 성급하다.
반면 주거 공간과 생활권이 가깝게 겹치는 상황에서는 연애나 부부관계를 주변과 완전히 분리하기 어려웠을 가능성이 있다. 현대식으로 말하면 인간관계의 흔적이 주변에 남기 쉬운, 말하자면 마을 로그 같은 세계다.
물론 실제로 마을 사람 전원이 서로를 감시했다는 뜻은 아니다. ‘누가 누구와 사귀는지 공동체가 상시 기록했다’는 역사적 사실도 아니다.
‘마을 로그’는 어디까지나 ‘개인실에 들어가면 생활권과 분리된다’는 현대의 감각을 헤이안 시대에 그대로 적용하지 않기 위한 비유다.
그래서 이 이야기의 결론은 의외로 담백하다.
헤이안 시대 서민의 집에는 현대식 사생활 설비가 그대로 있었던 것은 아니다. 하지만 그렇다고 ‘얇은 벽·엿보기·소문 때문에 모든 것이 훤히 드러났다’고 단정할 수도 없다.
발굴자료로 주거 형태는 추적할 수 있다.
하지만 그 집 안에서 사람들이 어떻게 ‘못 본 척’하고 사적인 시간을 만들었는지는 건물터만으로 알 수 없다.
‘사생활 기능, 너무 미구현 아니야?’
그런 생각이 드는 집일수록 오히려 건물 이외의 방식으로 얼마나 사생활을 만들어 냈는가가 궁금해진다.
그 사용설명서는 남아 있지 않다. 그래서 더 재미있다.
