Yuino và đám cưới khác nhau thế nào, không làm yuino có bình thường không, và vì sao họ hàng bỗng nhiều lên?
Nghe người ta kể chuyện cưới xin, đến giữa chừng là thuật ngữ bỗng nhiên tăng vọt.
Yuino (nghi lễ đính hôn truyền thống của Nhật, hai gia đình chính thức xác nhận hôn ước). Bữa cơm hai gia đình gặp mặt. Lễ cưới. Tiệc cưới. Đăng ký kết hôn.
Hơn nữa, càng gần ngày cưới thì người cần mời càng không dừng ở bố mẹ, anh chị em và ông bà. Bác, cô, dì, chú, anh chị em họ, rồi cả vợ hoặc chồng của họ... những người ngày thường hầu như không gặp sẽ đồng loạt xuất hiện trên sơ đồ chỗ ngồi.
Nhìn sơ đồ chỗ ngồi với những họ hàng mà bình thường chẳng mấy khi nghĩ tới cùng hiện ra một lượt, ai cũng sẽ thốt lên:
"Sát ngày rồi mà sao họ hàng nhiều thế này?"
Kết luận trước: yuino và đám cưới là hai chuyện khác nhau. Không làm yuino ngày nay cũng chẳng có gì lạ. Còn việc họ hàng như tăng vọt ở đám cưới không phải do buổi tiệc "sinh ra" họ hàng, mà do hôn nhân và các nghi lễ khiến mạng lưới quan hệ của hai bên gia đình hiện ra cùng một lúc.
1. Sắp xếp lại trước: yuino, lễ cưới, tiệc cưới và đăng ký kết hôn đều có vai trò riêng
Liệt kê dễ hiểu nhất thì như sau:
| Thứ | Là dịp để làm gì |
|---|---|
| Yuino | Nghi lễ truyền thống của Nhật, hai gia đình chính thức xác nhận hôn ước |
| Bữa cơm gặp mặt hai gia đình | Buổi gặp tương đối thoải mái để hai nhà chúc mừng đính hôn và làm quen |
| Lễ cưới | Nghi thức hai người thề nguyện kết hôn |
| Tiệc cưới | Dịp thông báo hôn sự với họ hàng, bạn bè, đồng nghiệp và chiêu đãi họ |
| Đăng ký kết hôn | Thủ tục khai báo làm cho hôn nhân có hiệu lực pháp lý tại Nhật |
Zexy, tạp chí và trang web cưới hỏi khá nổi tiếng ở Nhật, cũng giải thích yuino là "nghi lễ đính hôn", lễ cưới là nghi thức thề nguyện kết hôn, còn tiệc cưới là buổi tiệc thông báo hôn sự với mọi người xung quanh. [1][2]
Ngoài ra, theo luật Nhật, hôn nhân có hiệu lực thông qua việc khai báo do Luật Hộ tịch quy định. Hướng dẫn đăng ký kết hôn của Bộ Tư pháp cũng dựa trên Điều 739 Bộ luật Dân sự và Điều 74 Luật Hộ tịch. [3]
Nói thật thô thì:
Yuino là nghi lễ để hai gia đình chốt chuyện đính hôn.
Lễ cưới là nghi lễ thề nguyện kết hôn.
Tiệc cưới là bữa tiệc cho mọi người thấy "chúng tôi cưới rồi".
Đăng ký kết hôn là "công tắc" về mặt pháp lý.
Tất cả đều xuất hiện trong khoảng thời gian gần nhau nên dễ lẫn, nhưng mỗi thứ phụ trách một việc khác nhau.
2. "Chúng tôi không làm yuino" ngày nay lại là chuyện bình thường
Chữ "yuino" nghe khá nặng. Nó có vẻ trang trọng, đôi khi còn kéo theo sính lễ, tiền sính, trang phục, trình tự và lề thói riêng của mỗi nhà, nên dễ khiến người ta nghĩ "đã cưới thì chắc phải làm cả cái này".
Nhưng thực tế bây giờ thì ngược lại.
Theo ước tính toàn quốc trong Khảo sát xu hướng cưới hỏi 2024 của Zexy, người từng làm yuino chỉ chiếm 7%. Trong khi đó, người chỉ tổ chức bữa cơm gặp mặt hai gia đình chiếm 85,6%. Người làm cả hai là 5,3%, còn người chỉ làm yuino là 1,7%. [1][4]
Tóm lại, ở Nhật hiện đại, nhóm đông nhất là "không yuino, chỉ có bữa cơm gặp mặt".
Vì vậy "không làm yuino" gần với lộ trình tiêu chuẩn hiện nay hơn là bỏ qua một nghi lễ.
Có lời cầu hôn hoặc xác nhận ý định cưới, ra mắt bố mẹ và cho hai nhà gặp nhau, rồi tiến tới đăng ký kết hôn và đám cưới. Yuino không phải cửa ải bắt buộc phải qua ở giữa.
3. Dù vậy, nhà nào làm yuino vẫn tạo cảm giác "làm việc rất bài bản"
Chính vì người làm yuino đã thành thiểu số, nên khi có người làm thì dáng dấp của một nghi lễ truyền thống lại càng rõ nét.
Trong yuino, hai gia đình xác nhận đính hôn, và tùy vùng miền hay cách nghĩ của từng nhà mà có khi trao đổi sính lễ, tiền bạc. Cách làm cũng khác nhau theo vùng, và ngày nay nhiều nhà không mời người làm mối. [1]
Điều quan trọng ở đây là yuino không phải "đám cưới thu nhỏ".
Đám cưới là nơi hai người thề nguyện và công bố việc kết hôn, còn yuino là bước trước đó, mang ý nghĩa đậm hơn là "hai gia đình chính thức chấp nhận hôn ước này".
Vì thế, khi thấy một cặp làm yuino đàng hoàng, đó không chỉ là thêm một sự kiện, mà cho thấy họ coi hôn nhân không chỉ là "quyết định của hai người" mà còn là "một cột mốc của hai gia đình".
Cảm giác "nhà này làm bài bản thật" khá khớp với cấu trúc của nó.
4. Vì sao đến đám cưới lại thấy "họ hàng nhiều quá"
Bình thường ta hầu như không bao giờ gặp tất cả họ hàng cùng lúc.
Gia đình thấy được trong đời sống hằng ngày thường nghiêng về vòng thân cận như bố mẹ, anh chị em. Nhưng ở đám cưới, người ta chốt danh sách khách mời, giới thiệu họ hàng, xếp chỗ ngồi, chụp ảnh, và mời cả hai nhà đến cùng lúc.
Thế là những họ hàng mà bạn biết có tồn tại nhưng chưa từng để tâm bị tải lên cùng một màn hình.
Bác, cô, dì, chú, anh chị em họ, vợ hoặc chồng của anh chị em, họ hàng bên kia.
Không phải "người hôm qua còn bằng không, hôm nay tự nhiên mọc ra". Chỉ là những mối quan hệ vốn rải rác khắp nơi bỗng được nối lại cùng lúc xoay quanh sự kiện kết hôn.
Đây khá gần với nguyên nhân của cảm giác "họ hàng tăng lên".
Đám cưới không hẳn là cỗ máy tạo họ hàng, mà giống nút "hiển thị tất cả" của mạng lưới họ hàng hơn.
5. Về mặt pháp luật, cũng có phần "kết hôn thì phạm vi họ hàng rộng ra"
Cảm giác này không chỉ là tâm trạng.
Điều 725 Bộ luật Dân sự Nhật nêu ra các thân thuộc gồm "huyết thống trong sáu đời", "vợ hoặc chồng" và "thông gia trong ba đời". [5]
Quan hệ thông gia là quan hệ họ hàng với phía người hôn phối phát sinh nhờ kết hôn, v.v.
Tuy nhiên, chỗ này cần phân biệt rõ.
Tổ chức đám cưới không có nghĩa là ngay lập tức phát sinh họ hàng theo pháp luật. Hôn nhân theo cách của Nhật có hiệu lực pháp lý nhờ đăng ký kết hôn. [3]
Và cũng không phải toàn bộ họ hàng bên kia đến dự đám cưới đều trở thành thân thuộc hợp pháp của mình một cách vô hạn. "Thân thuộc" theo Bộ luật Dân sự có phạm vi nhất định. [5]
Cho nên cảm giác "họ hàng nhiều quá" ở đám cưới là hai hiện tượng chồng lên nhau.
Một là hôn nhân làm phát sinh quan hệ pháp lý gọi là thông gia.
Hai là các mối quan hệ họ hàng trước đây không thấy nay được nghi lễ làm cho hiện ra về mặt xã hội.
Trong cảm nhận, hai điều này đến cùng lúc nên mục họ hàng trông như bỗng mở rộng.
6. Rốt cuộc, hôn nhân mở rộng từ "chuyện của hai người" thành "chuyện của hai gia đình"
Ban đầu chỉ là chuyện hẹn hò và cầu hôn của hai người, nhưng khi hôn sự thành hình thì mở rộng sang ra mắt bố mẹ, hai nhà gặp mặt, đăng ký kết hôn, lễ cưới và tiệc cưới.
Trong quá trình đó, người ta thấy cùng lúc cảm giác "hôn nhân là của hai người trong cuộc" và thực tế "đây là sự kiện mà gia đình, họ hàng cũng xuất hiện khá nhiều".
Giờ đa số không làm yuino, nên không nhất thiết phải trải qua nhiều bước "nghi lễ giữa hai nhà" như xưa. Dù vậy, đến đám cưới, những khâu như giới thiệu họ hàng, xếp chỗ ngồi, gửi lời mời vẫn còn, nên mạng lưới của hai gia đình lập tức hiện lên phía trước. [4][2]
Kết luận là thế này:
Không làm yuino hiện nay chẳng có gì lạ.
Nhà nào làm yuino đàng hoàng thì đúng là trông rất bài bản, vì họ giữ cả nghi lễ đính hôn truyền thống.
Còn cảm giác ở đám cưới rằng "sát ngày rồi mà sao họ hàng nhiều thế" cũng không phải ảo giác. Chỉ có điều họ hàng không phải mọc ra ở nhà hàng tiệc cưới, mà nhờ hôn nhân và đám cưới, những người của hai gia đình vốn đứng ở hậu cảnh đã đồng loạt bước lên phía trước.
- ゼクシィ「116人に調査【最近の結納事情】費用から結納返しまで今どきの傾向を解説！」。結納を日本の婚約儀礼として説明し、ゼクシィ結婚トレンド調査2024全国推計値で結納実施7％を紹介。情報は2025年7月時点。 zexy.net
- ゼクシィ「結婚披露宴――結婚式との違いは？流れは？」。挙式を結婚を誓うセレモニー、披露宴を結婚をお披露目するパーティーとして整理。 zexy.net
- 法務省「婚姻届」。手続根拠として民法第739条、戸籍法第74条を掲載。 moj.go.jp
- ゼクシィ「両家顔合わせ“しない”ってOK？なしの割合や対応策は？」。ゼクシィ結婚トレンド調査2024全国推計値として、顔合わせのみ85.6％、結納と顔合わせの両方5.3％、結納のみ1.7％を紹介。 zexy.net
- e-Gov法令検索「民法」第725条。親族の範囲として6親等内の血族、配偶者、3親等内の姻族を規定。 laws.e-gov.go.jp
