Yuino y boda: ¿qué cambia, es normal saltarse el yuino y por qué de pronto aparecen tantos familiares?
Cuando escuchas hablar de casarse, a mitad de camino el vocabulario se multiplica de golpe.
Yuino (el ritual tradicional japonés de compromiso entre las dos familias). La comida de presentación de las familias. La ceremonia. El banquete. El registro del matrimonio.
Y cuando la boda se acerca, ya no bastan los padres, los hermanos y los abuelos. Tíos, tías, primos y sus parejas... gente a la que casi nunca ves en tu día a día aparece de golpe en el plano de mesas.
Al mirar ese plano y ver juntos a familiares en los que normalmente ni piensas, es natural que se te ocurra:
«¿No habrá demasiados familiares de repente?»
Vamos a la conclusión. El yuino y la boda son cosas distintas. No hacer yuino ya no tiene nada de raro. Y que en la boda los familiares parezcan multiplicarse no se debe a que la fiesta fabrique parientes, sino a que el matrimonio y sus rituales dejan a la vista, de una sola vez, la red de ambas familias.
1. Primero, a poner orden: yuino, ceremonia, banquete y registro cumplen funciones distintas
Lo más claro es ponerlo así:
| Qué es | Para qué sirve |
|---|---|
| Yuino | Ritual tradicional japonés en el que las dos familias confirman formalmente el compromiso |
| Comida de presentación de las familias | Encuentro relativamente informal donde las familias se conocen, celebran el compromiso y empiezan a tratarse |
| Ceremonia de boda | El rito en el que la pareja jura casarse |
| Banquete | La fiesta donde se anuncia el matrimonio a familiares, amigos y compañeros de trabajo y se les atiende |
| Registro del matrimonio | El trámite que hace válido el matrimonio ante la ley en Japón |
Zexy, una conocida revista y web japonesa de bodas, también describe el yuino como un «ritual de compromiso», la ceremonia como el acto de jurar el matrimonio y el banquete como la fiesta para presentar el casamiento a los demás. [1][2]
Además, según la ley japonesa, el matrimonio surte efecto mediante el trámite que establece la Ley del Registro Familiar. La guía del Ministerio de Justicia sobre el registro también se basa en el artículo 739 del Código Civil y el artículo 74 de esa ley. [3]
Dicho a lo bruto:
El yuino es el ritual para que las dos familias dejen firme el compromiso.
La ceremonia es el rito de jurar el matrimonio.
El banquete es la fiesta para enseñar a todos que ya os habéis casado.
El registro es el interruptor legal.
Como todo aparece más o menos en las mismas fechas, se mezcla, pero cada cosa tiene su propio departamento.
2. «No hicimos yuino» hoy es lo más normal
La palabra «yuino» suena muy solemne. Tiene aire formal y puede incluir regalos de compromiso, dinero, vestimenta, un orden establecido y las costumbres de cada familia, así que es fácil pensar que «si te casas, se supone que también tienes que hacerlo».
Pero la realidad actual es la contraria.
En la Encuesta de tendencias de boda 2024 de Zexy, la estimación nacional indica que solo el 7 % de las parejas hizo yuino. En cambio, el 85,6 % hizo únicamente la comida de presentación de las familias. Quienes hicieron ambas cosas fueron el 5,3 % y quienes hicieron solo yuino, el 1,7 %. [1][4]
En resumen, en el Japón actual el grupo más numeroso es el de «sin yuino, con comida de presentación».
Así que no haber hecho yuino se parece más al camino estándar de hoy que a haberse saltado un ritual.
Hay una propuesta o una decisión de casarse, se saluda a los padres, se reúnen las familias y luego se pasa al registro y a la boda. El yuino no es un trámite obligatorio en ese recorrido.
3. Aun así, las familias que hacen yuino dan una imagen de «hacerlo todo como manda la tradición»
Justamente porque hoy son pocos quienes lo hacen, cuando se celebra el yuino destaca más como ritual tradicional.
En el yuino, las dos familias confirman el compromiso y, según la región y la manera de pensar de cada casa, a veces se intercambian regalos y dinero. Las costumbres varían de una zona a otra y hoy es habitual prescindir de un intermediario. [1]
Lo importante es que el yuino no es una «boda en miniatura».
La boda es el lugar donde la pareja jura casarse y lo da a conocer, mientras que el yuino es un paso previo cuyo sentido es más bien «las dos familias aceptamos formalmente este compromiso».
Por eso, cuando ves a una pareja que llega hasta el yuino, no es solo un evento más: se nota que tratan el matrimonio no solo como una decisión de dos, sino como un hito para ambas familias.
Pensar «qué bien, lo hacen todo como Dios manda» es bastante coherente con cómo está montado el ritual.
4. Por qué en la boda parece que hay «demasiados familiares»
Normalmente casi nunca ves a todos tus familiares a la vez.
La familia que ves en el día a día se concentra en un círculo cercano, como padres y hermanos. Pero en una boda se decide la lista de invitados, se presenta a los familiares, se hace el plano de mesas, se sacan fotos y se convoca a las dos familias juntas.
Entonces, los familiares cuya existencia conocías pero en los que no pensabas se cargan todos en la misma pantalla.
Tíos, tías, primos, parejas de los hermanos, parientes del otro lado.
No es que alguien que ayer era cero haya brotado hoy de la nada. Es que relaciones que estaban dispersas se conectan de golpe en torno al evento del matrimonio.
Eso se parece bastante a la verdadera causa de la sensación de que «han aparecido más familiares».
La boda no es tanto una máquina de crear parientes como el botón de «mostrar todo» de la red familiar.
5. Legalmente también hay una parte en la que «al casarte se amplía tu círculo de parientes»
Esta sensación no es solo cuestión de ánimo.
El artículo 725 del Código Civil japonés enumera como parientes a los «consanguíneos hasta el sexto grado», al «cónyuge» y a los «afines hasta el tercer grado». [5]
Los afines son los parientes que surgen por el matrimonio, como la familia del cónyuge.
Pero aquí conviene distinguir.
Celebrar la boda no crea parientes legales en ese instante. En el sistema japonés, el matrimonio se constituye legalmente con el registro. [3]
Y tampoco todos los parientes del otro lado que van a la boda pasan a ser sin límite tus parientes legales. El Código Civil fija un alcance para el término «pariente». [5]
Por eso, el «demasiados familiares» que sientes en la boda es la suma de dos fenómenos.
Uno es que el matrimonio crea una relación legal con los afines.
El otro es que la ceremonia hace socialmente visibles unas relaciones familiares que antes no se veían.
En la práctica los notas los dos a la vez, así que la columna de familiares parece haberse ampliado de repente.
6. En resumen, el matrimonio pasa de ser «cosa de dos» a «cosa de dos familias»
Al principio era la historia de la relación de dos personas y de una propuesta, pero cuando el matrimonio se concreta, se extiende a saludar a los padres, la comida de las familias, el registro, la ceremonia y el banquete.
En ese proceso se ven a la vez dos cosas: la idea de que «el matrimonio es de los novios» y la realidad de que «también entran en juego muchísimo la familia y los parientes».
Hoy la mayoría no hace yuino, así que ya no se encadenan tantos pasos de «ritual de casa a casa» como antes. Aun así, en la boda siguen existiendo la presentación de familiares, el plano de mesas y las invitaciones, y por eso la red de ambas familias pasa al primer plano de golpe. [4][2]
La conclusión es esta:
No haber hecho yuino hoy no tiene nada de raro.
Las familias que lo hacen bien, al conservar incluso el ritual tradicional de compromiso, sin duda parecen muy formales y cuidadosas.
Y sentir en la boda que «de repente hay demasiados familiares» no es una ilusión. Pero los parientes no aparecen en el salón como por arte de magia: es que el matrimonio y la boda sacan de golpe al frente a las personas de ambas familias que estaban en segundo plano.
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