Yuino et mariage : quelle différence, est-il normal de ne pas faire de yuino, et pourquoi la famille semble-t-elle soudain s'agrandir ?
Quand on écoute des gens parler de mariage, le vocabulaire se met à exploser en cours de route.
Le yuino (le rituel traditionnel japonais de fiançailles entre les deux familles). Le déjeuner de présentation des familles. La cérémonie. Le banquet. L'enregistrement du mariage.
Et à l'approche du mariage, on ne s'arrête plus aux parents, aux frères et sœurs et aux grands-parents. Oncles, tantes, cousins, leurs conjoints... des gens qu'on ne croise presque jamais au quotidien surgissent d'un coup sur le plan de table.
En regardant ce plan, où des proches auxquels on ne pense jamais apparaissent tous en même temps, une réflexion vient naturellement :
« Il y a vraiment beaucoup de famille, tout à coup, non ? »
Pour résumer d'emblée : le yuino et le mariage sont deux choses distinctes. Ne pas faire de yuino n'a plus rien d'exceptionnel aujourd'hui. Et si la famille paraît se multiplier le jour du mariage, ce n'est pas la fête qui fabrique des parents : c'est le mariage et ses rituels qui rendent visible, d'un seul coup, le réseau des deux familles.
1. Mettons d'abord de l'ordre : yuino, cérémonie, banquet et enregistrement ont chacun leur rôle
Présenté le plus simplement possible :
| Quoi | À quoi ça sert |
|---|---|
| Yuino | Rituel traditionnel japonais où les deux familles confirment officiellement les fiançailles |
| Repas de rencontre des familles | Moment assez décontracté où les familles se rencontrent, fêtent les fiançailles et font connaissance |
| Cérémonie de mariage | Le rite où le couple jure de s'unir |
| Banquet | La fête où l'on annonce le mariage aux proches, aux amis et aux collègues, et où on les reçoit |
| Déclaration de mariage | La formalité qui rend le mariage valable devant la loi au Japon |
Zexy, un magazine et site de mariage japonais très connu, décrit lui aussi le yuino comme un « rituel de fiançailles », la cérémonie comme le moment où l'on prononce ses vœux, et le banquet comme la fête qui annonce le mariage à l'entourage. [1][2]
Par ailleurs, en droit japonais, le mariage prend effet par la déclaration prévue par la loi sur l'état civil (registre familial). Le guide du ministère de la Justice sur la déclaration de mariage s'appuie aussi sur l'article 739 du Code civil et l'article 74 de cette loi. [3]
Autrement dit, grosso modo :
Le yuino est le rituel par lequel les deux familles mettent les fiançailles en ordre.
La cérémonie est le rituel où l'on jure de se marier.
Le banquet est la fête qui montre à tout le monde « nous sommes mariés ».
La déclaration de mariage est l'interrupteur juridique.
Tout arrive à peu près à la même période, d'où la confusion, mais chacun relève d'un service différent.
2. « On n'a pas fait de yuino » est aujourd'hui plutôt banal
Le mot « yuino » sonne assez solennel. Il évoque le formel, et il peut impliquer des cadeaux de fiançailles, une somme d'argent, une tenue, un déroulé précis et les coutumes de chaque famille, si bien qu'on se dit facilement qu'« en principe, quand on se marie, il faut aussi faire ça ».
Mais la réalité actuelle est l'inverse.
Dans l'enquête Zexy sur les tendances du mariage 2024, l'estimation nationale indique que seuls 7 % des couples ont fait un yuino. En revanche, 85,6 % ont seulement organisé un repas de rencontre des deux familles. Ceux qui ont fait les deux représentent 5,3 %, et ceux qui n'ont fait que le yuino, 1,7 %. [1][4]
En bref, dans le Japon d'aujourd'hui, le groupe le plus important est celui du « pas de yuino, mais un repas de rencontre ».
Donc « ne pas avoir fait de yuino » ressemble davantage au parcours standard actuel qu'à une étape sautée.
Il y a la demande en mariage ou la décision de se marier, la visite aux parents et la rencontre des familles, puis on passe à la déclaration de mariage et à la noce. Le yuino n'est pas un passage obligé entre les deux.
3. Cela dit, les familles qui font un yuino donnent une impression de « sérieux »
Justement parce que ceux qui le font sont devenus minoritaires, quand il a lieu, on voit mieux les contours d'un rituel traditionnel.
Lors du yuino, les deux familles confirment les fiançailles et, selon la région et la façon de voir de chaque maison, échangent parfois des cadeaux et de l'argent. Les usages varient d'une région à l'autre, et aujourd'hui beaucoup de couples se passent d'intermédiaire. [1]
L'essentiel est que le yuino n'est pas un « mariage en miniature ».
Le mariage est le moment où le couple s'engage et l'annonce ; le yuino se situe en amont, et son sens est plutôt « les deux familles acceptent officiellement ces fiançailles ».
Du coup, quand on voit un couple aller jusqu'au yuino, ce n'est pas simplement un événement de plus : on sent qu'il considère le mariage non seulement comme une décision à deux, mais comme une étape pour les deux familles.
Penser « eux, ils font les choses dans les règles » correspond assez bien à la logique du rituel.
4. Pourquoi on a l'impression d'avoir « trop de famille » au mariage
D'ordinaire, on ne voit presque jamais toute sa famille en même temps.
La famille qu'on côtoie au quotidien se limite à un cercle proche, parents et frères et sœurs. Mais pour un mariage, on établit la liste des invités, on présente les proches, on dresse le plan de table, on prend des photos et on convie les deux familles ensemble.
Les membres de la famille dont on connaissait l'existence sans y penser se retrouvent alors tous chargés sur un seul écran.
Oncles, tantes, cousins, conjoints des frères et sœurs, famille de l'autre côté.
Ce n'est pas que « quelqu'un qui valait zéro hier a poussé d'un coup aujourd'hui ». Simplement, des liens jusque-là dispersés se connectent tous à la fois autour de l'événement qu'est le mariage.
C'est assez proche de la vraie raison de cette impression que « la famille a grossi ».
Le mariage est moins une machine à fabriquer des parents que le bouton « tout afficher » du réseau familial.
5. Juridiquement aussi, « se marier élargit le cercle des parents »
Cette impression ne tient pas qu'à l'ambiance.
L'article 725 du Code civil japonais range parmi les parents « les parents par le sang jusqu'au sixième degré », « le conjoint » et « les alliés jusqu'au troisième degré ». [5]
Les alliés désignent la parenté qui naît du mariage avec la famille du conjoint, entre autres.
Mais il faut bien distinguer.
Célébrer le mariage ne crée pas de parents au sens juridique à cet instant. Le mariage à la japonaise devient valable en droit par la déclaration de mariage. [3]
Et tous les proches de l'autre famille présents à la noce ne deviennent pas, sans limite, vos parents au sens de la loi. La « parenté » du Code civil a un périmètre défini. [5]
Ainsi, ce sentiment d'avoir « trop de famille » au mariage résulte de deux phénomènes qui se superposent.
Le premier : le mariage crée un lien juridique, l'alliance.
Le second : la cérémonie rend socialement visibles des liens de parenté jusque-là invisibles.
Dans le ressenti, les deux arrivent en même temps, et la rubrique « famille » semble s'être soudain agrandie.
6. Au fond, le mariage passe de « l'affaire de deux personnes » à « l'affaire de deux familles »
Au début, il s'agit de l'histoire de deux personnes qui sortent ensemble et d'une demande en mariage, mais quand le mariage se précise, cela s'étend à la visite aux parents, à la rencontre des familles, à la déclaration, à la cérémonie et au banquet.
Dans ce processus, on voit en même temps le sentiment que « le mariage appartient aux intéressés » et la réalité d'un événement où « la famille et les proches sont aussi très présents ».
Aujourd'hui, la majorité ne fait pas de yuino, si bien qu'on ne franchit plus autant d'étapes de « rituel de maison à maison » qu'autrefois. Pourtant, au moment du mariage, la présentation des proches, le plan de table et les invitations demeurent, et le réseau des deux familles passe d'un coup au premier plan. [4][2]
La conclusion est la suivante :
Ne pas avoir fait de yuino n'a rien d'exceptionnel aujourd'hui.
Une famille qui fait un vrai yuino a effectivement l'air très sérieuse, puisqu'elle conserve jusqu'au rituel traditionnel de fiançailles.
Et avoir l'impression, le jour du mariage, qu'il y a « soudain trop de famille » n'est pas une illusion. Seulement, les parents n'apparaissent pas par magie dans la salle : grâce au mariage et à la fête, les gens des deux familles qui restaient à l'arrière-plan passent tous ensemble au premier plan.
Références (5)
- ゼクシィ「116人に調査【最近の結納事情】費用から結納返しまで今どきの傾向を解説！」。結納を日本の婚約儀礼として説明し、ゼクシィ結婚トレンド調査2024全国推計値で結納実施7％を紹介。情報は2025年7月時点。 zexy.net
- ゼクシィ「結婚披露宴――結婚式との違いは？流れは？」。挙式を結婚を誓うセレモニー、披露宴を結婚をお披露目するパーティーとして整理。 zexy.net
- 法務省「婚姻届」。手続根拠として民法第739条、戸籍法第74条を掲載。 moj.go.jp
- ゼクシィ「両家顔合わせ“しない”ってOK？なしの割合や対応策は？」。ゼクシィ結婚トレンド調査2024全国推計値として、顔合わせのみ85.6％、結納と顔合わせの両方5.3％、結納のみ1.7％を紹介。 zexy.net
- e-Gov法令検索「民法」第725条。親族の範囲として6親等内の血族、配偶者、3親等内の姻族を規定。 laws.e-gov.go.jp
