0. La réponse en 5 secondes : prendre son bain avec la personne qu'on aime, c'est un vrai plus, mais l'excitation « ne se voit pas de la même façon chez les hommes et chez les femmes »
Les couples de même sexe ont un avantage quotidien très concret, à condition que le règlement de l'établissement permette aux deux de partager le même espace de bain.
On peut aller dans un « super sento » (un grand bain public japonais) avec la personne qu'on aime et entrer dans le même bassin.
Dans les bains séparés hommes/femmes, un couple homme-femme se quitte à l'entrée avec un « à tout à l'heure ». Un couple de même sexe peut rester ensemble pendant tout le bain.
Franchement, c'est un peu enviable.
Mais c'est là que, sur l'internet japonais, le fameux interrogatoire se met en marche dans les têtes.
« Avoue, tu as maté. »
Si la personne qu'on aime est nue juste à côté de nous, peut-on vraiment rester totalement indifférent ?
Et ça se complique d'un cran.
Entre deux femmes, même si l'une a le cœur qui bat la chamade, les signes physiologiques visibles de l'extérieur sont assez limités. Entre deux hommes, une érection peut, selon la situation, se remarquer assez facilement.
Mais le point le plus important est le suivant : une réaction corporelle visible n'est pas la même chose que les sentiments, la volonté, le consentement ou le comportement d'une personne.
La conclusion de cet article est donc :
- L'orientation sexuelle ne signifie pas désirer toutes les personnes du même sexe
- Avec son ou sa partenaire, il est possible d'en être conscient
- Certaines réactions corporelles masculines se voient facilement de l'extérieur
- La réponse génitale féminine est très difficile à lire à une distance normale
- Malgré tout, une réaction corporelle seule ne permet pas d'affirmer ce que la personne pense
Après avoir convoqué la science, le « procès du tu as maté » s'est avéré avoir une valeur de preuve plus faible que prévu.
1. D'abord, la base : « j'aime les femmes » ne veut pas dire que « toutes les femmes du bain sont des cibles sexuelles »
Il y a un malentendu que je voudrais balayer en premier.
Une lesbienne est dans le bain des femmes. Un homme gay est dans le bain des hommes.
Sauter de là à
« Alors elle doit regarder tous les corps nus autour d'elle avec des yeux sexuels, non ? »
revient à sauter un niveau de catégorie.
L'Association américaine de psychologie (APA) décrit l'orientation sexuelle comme un schéma durable d'attirance émotionnelle, amoureuse et sexuelle envers les personnes d'un certain sexe.
Ce qui compte, c'est le mot « schéma », et non une capacité à tomber amoureux de toutes les personnes de la catégorie.
Un homme hétérosexuel qui marche dans la rue n'évalue pas chaque femme qui passe comme une partenaire potentielle. Une femme hétérosexuelle ne s'excite pas non plus pour tous les hommes à l'intérieur rien qu'en voyant le panneau du bain des hommes.
C'est pareil pour l'homosexualité.
Famille, amis, collègues, inconnus, gens qu'on ne supporte pas, partenaire.
Même du même sexe, ils sont tous rangés dans des cases différentes dans notre tête.
« Une femme peut être l'objet de mon attirance » et « les femmes qui sont ici sont l'objet de mon attirance » sont deux énoncés distincts.
Si on les mélange, on traite l'orientation sexuelle comme une fonction de « verrouillage automatique sur tout le monde ».
Ce n'est pas un système de visée de jeu de tir.
2. Mais le ou la partenaire, c'est un cas à part : ne mettons pas « un inconnu » et « la personne qu'on aime » dans la même boîte
À l'inverse, généraliser jusqu'à
« Même si je suis attiré par le même sexe, dans le bain des femmes ou des hommes je ne ressens rien pour personne »
est aussi un peu excessif.
On peut ne rien ressentir pour des inconnus, mais si la personne qu'on aime est juste à côté, c'est une autre histoire.
C'est moins une question d'orientation sexuelle que de relation avec cette personne.
Quelqu'un dont on a d'habitude envie de tenir la main, qu'on veut serrer dans ses bras, toucher, et qu'on trouve adorable, est nu à quelques dizaines de centimètres.
Il n'y a rien d'étonnant à en être conscient, ne serait-ce qu'un instant.
C'est pourquoi le bain public présente une asymétrie assez amusante pour les couples de même sexe.
Couple de sexes différents : « On est venus ensemble, mais au rideau d'entrée on est séparés de force »
Couple de même sexe : « On est venues ensemble. On s'est déshabillées ensemble. On s'est lavées ensemble. On a trempé ensemble. Et à la sortie aussi, on est ensemble »
La sortie ne se coupe à aucun moment.
Cela dit, un bain public est un espace partagé, et même entre amoureux, ce n'est pas un lieu où l'on adopte des comportements ouvertement sexuels.
Ce qui tient ici, c'est seulement la part intérieure : « j'aime cette personne, donc j'en suis un peu conscient ».
Les règles de savoir-vivre d'un lieu public restent les règles d'un lieu public, à part.
3. Entre femmes, il est très difficile de savoir de l'extérieur si l'autre est excitée
Quand une femme est excitée sexuellement, il y a notamment une augmentation du flux sanguin vers les organes génitaux, une lubrification du vagin et une congestion du clitoris et de la zone autour de la vulve.
Mais ce ne sont pas des signes que quelqu'un assis à côté dans le bassin peut repérer d'un coup d'œil.
La plupart sont, de toute façon, des changements internes ou très localisés.
De plus, un sento réunit des conditions détestables pour l'observation :
- il y a de la vapeur
- le corps se réchauffe et la circulation sanguine de tout le corps change
- la peau rougit
- tout le monde est mouillé
- fixer quelqu'un est déjà peu naturel en soi
Donc même si la partenaire pense en elle-même :
« Ah, qu'elle est mignonne aujourd'hui encore »
l'information que voit la personne d'à côté se résume à peu près à
« quelqu'un qui prend son bain normalement »
et ça s'arrête là.
Par ailleurs, des recherches rapportent que chez les femmes, la sensation subjective d'être excitée et la réponse physiologique génitale tendent à moins coïncider que chez les hommes.
C'est là que c'est intéressant.
Non seulement c'est difficile à voir de l'extérieur, mais même avec des appareils de mesure, on ne peut pas dire simplement que « réaction corporelle = la personne ressent la même intensité d'excitation ».
Pour le « procès du tu as maté » entre femmes, les témoins comme les preuves matérielles sont plutôt maigres.
4. Entre hommes, la visibilité monte d'un coup avec une érection, mais on ne peut pas prononcer de « culpabilité »
Côté hommes, la situation est différente.
L'érection est un phénomène où la dureté et la taille changent à cause, entre autres, de l'augmentation du flux sanguin vers le pénis ; à nu, elle est donc plus facile à repérer visuellement que la réponse génitale féminine.
Du coup, entre partenaires, on peut avoir ce dialogue :
« Tu as regardé tout à l'heure. »
« Non, pas du tout. »
« Comment ça, non ? Ton corps est en train de témoigner ! »
Le pire sous-titrage automatique possible.
Pris isolément, ça désavantage clairement les hommes.
Mais la physiologie est encore moins sensible à l'ambiance.
Les érections ne surviennent pas uniquement à cause de pensées sexuelles.
Il y a celles qui sont des réflexes dus au toucher, celles dues à une stimulation psychologique, et celles qui surviennent spontanément pendant le sommeil. Les érections liées au sommeil, qui accompagnent le sommeil paradoxal (REM), sont étudiées comme un phénomène physiologique naturel chez les hommes en bonne santé.
Autrement dit,
il y a érection → il désire en ce moment la personne en face
ne tient pas logiquement.
L'inverse est vrai aussi :
pas d'érection → pas d'excitation
n'est pas forcément exact non plus.
Nervosité, température, état de forme, médicaments, fatigue, âge, anxiété : les facteurs qui influencent la réponse sont nombreux.
Dans le bain des hommes, le corps spoile un peu plus facilement.
Mais les sous-titres qui spoilent ne sont pas le scénario réel de la personne.
5. Ce que dit la recherche : la signification de r=.66 chez les hommes et de r=.26 chez les femmes
Il existe une étude célèbre qui touche ce sujet de façon assez directe.
La méta-analyse (méthode qui rassemble de nombreuses études pour les analyser ensemble) publiée par Chivers et ses collègues en 2010 a regroupé 132 études parues entre 1969 et 2007 et examiné la concordance entre l'excitation sexuelle déclarée et la réponse génitale.
Dans l'analyse sur échantillons indépendants, les résultats étaient :
- Hommes : r = .66
- Femmes : r = .26
Les hommes présentaient une corrélation plus élevée entre excitation subjective et réponse génitale.
On a envie de dire :
« Tu vois, chez les hommes, tout se voit sur le corps. »
Mais si l'on transforme la recherche en munition à mèmes avec trop d'enthousiasme, c'est l'accident.
Ce que signifie ce résultat, c'est que dans les échantillons masculins utilisés dans les études, la déclaration personnelle et la mesure génitale correspondaient en moyenne plus fortement.
Ce n'est pas « chez un homme, en regardant l'érection on lit dans ses pensées ».
Ce n'est pas non plus « les femmes cachent leurs émotions ».
De plus, la méthode de mesure de la réponse génitale diffère souvent entre hommes et femmes, et le contenu des stimuli ainsi que le moment où l'on recueillait l'autodéclaration influençaient aussi le degré de concordance.
Et puis beaucoup d'études sont anciennes, et les groupes de participants ne représentent pas tout le monde dans la société actuelle.
La bonne façon de s'en servir est donc :
Les hommes ont tendance à avoir un lien plus étroit entre corps et ressenti subjectif. Mais cela ne transforme pas le corps en appareil pour lire dans l'esprit d'un individu.
Ça s'arrête là.
6. Au sento, mieux vaut distinguer « regarder », « fixer » et « comportement sexuel »
Dans un espace partagé où tout le monde est nu, il est inévitable que le corps des autres entre dans le champ de vision.
Avec son ou sa partenaire, d'autant plus : il est naturel que le regard parte de ce côté de temps en temps.
Mais
- quelque chose entre un instant dans le champ de vision
- on est un peu conscient parce que c'est son ou sa partenaire
- on fixe à plusieurs reprises
- on regarde au point que l'autre ou les personnes autour soient mal à l'aise
- on commence un comportement sexuel dans un espace public
sont tous des étapes différentes.
Effacer ces différences et sauter à « un regard = agression sexuelle », ou sauter à « puisqu'on est en couple, tout est permis », c'est tout aussi bâclé.
Même le guide des bains publics de Tokyo présente les bains publics comme un espace de bain partagé avec d'autres, en partant du principe qu'on respecte le règlement de l'établissement et les bonnes manières du bain.
En résumé :
La liberté d'avoir le cœur qui bat à l'intérieur et la façon de se comporter dans un lieu public sont deux comptes séparés.
C'est valable pour l'hétérosexualité comme pour l'homosexualité.
7. « Réaction corporelle ≠ volonté » : c'est le seul point à séparer des blagues
Le sujet est drôle, mais il y a une chose qu'il vaut la peine de distinguer sérieusement.
Le corps réagit parfois avant la volonté de la personne.
Le flux sanguin et la lubrification génitale chez la femme, comme l'érection chez l'homme, sont des phénomènes physiologiques qui font intervenir le système nerveux autonome, les vaisseaux sanguins et les réflexes nerveux.
Par conséquent, à partir d'une réaction corporelle seule, on ne peut pas lire des choses comme
« Cette personne en a envie. » « Cette personne aime cette autre personne. » « Cette personne veut avoir un comportement sexuel. »
Inversement, ne voir aucune réaction ne signifie pas qu'il n'y a ni affection ni excitation.
Le corps humain est bien un écran qui affiche les émotions.
Mais ce n'est pas un panneau d'administration où l'on voit tous les journaux sans mot de passe.
Si l'on garde cela en tête, on peut en rire comme d'une blague sans tomber dans des conclusions bizarres.
8. Le verdict final : pour les couples de même sexe, le bain public est discrètement un sacré atout
Au bout du compte, si les conditions permettent à un couple de même sexe d'utiliser le même bain,
aller au bain avec la personne qu'on aime et rester ensemble même dans le bassin
est tout simplement un gros atout.
Une expérience difficile à vivre pour un couple de sexes différents, sauf avec un bain privé ou familial réservé, se produit ici dans le parcours de bain ordinaire.
Et bien sûr, avec son ou sa partenaire, on est peut-être un peu conscient.
Entre femmes, ce cœur qui bat est très difficile à repérer de l'extérieur. Entre hommes, il arrive que le corps se mette à témoigner inutilement.
Mais le verdict final est celui-ci :
« Tu as maté » seul ne suffit pas comme preuve.
L'orientation sexuelle n'est pas un interrupteur de désir envers tout le monde. Une réaction corporelle n'est pas le sous-titrage de l'esprit. Dans un bain public, on respecte les bonnes manières du bain public.
Avec tout cela en place, la première impression demeure :
C'est chouette de pouvoir entrer directement dans le grand bain avec la personne qu'on aime.
Sources
- American Psychological Association, “Understanding sexual orientation and homosexuality”: https://www.apa.org/topics/lgbtq/orientation
- Chivers ML, Seto MC, Lalumière ML, Laan E, Grimbos T. “Agreement of self-reported and genital measures of sexual arousal in men and women: a meta-analysis.” Archives of Sexual Behavior. 2010. PMID 20049519: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/20049519/
- Levin RJ. “The physiology of sexual arousal in the human female.” 2002. PMID 12238607: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12238607/
- Bouchard KN et al. “Concurrent measurement of genital lubrication and blood flow during sexual arousal.” Biological Psychology. 2019. PMID 31075363: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31075363/
- MacDonald SM, Burnett AL. “Physiology of Erection and Pathophysiology of Erectile Dysfunction.” Urologic Clinics of North America. 2021. PMID 34602172: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/34602172/
- Schmidt MH, Schmidt HS. “Sleep-related erections: neural mechanisms and clinical significance.” 2004. PMID 14984691: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/14984691/
- Association des bains publics de Tokyo (Tokyo Sento Association), « Comment prendre un bain au sento » : https://www.1010.or.jp/guide/howto/
