Giả sử bạn thấy một người đàn ông đeo kính và thấy khí chất anh ta hơi giống Tsujimoto Takumi, nhân vật do Ayano Go đóng trong series Tokyo Swindlers của Netflix (tên tiếng Nhật là Jimenshi-tachi). [6]
Đúng lúc đó, Luffy trong đầu bạn khởi động. (Luffy là nhân vật chính của anime One Piece, hay đặt biệt danh phũ phàng cho bất cứ ai gặp phải.)
"Ông chú jimenshi."
Khoan đã. Chỉ bằng vài âm tiết, bạn vừa tuyển một người lạ vào băng nhóm lừa đảo bất động sản. (Jimenshi là kẻ giả làm chủ đất để bán đất không phải của mình, còn "ossan" là cách gọi hơi suồng sã trong tiếng Nhật để chỉ đàn ông trung niên, kiểu "ông chú".)
Vậy đổi sang tên người thì sao? "Ông chú Ayano Go" có an toàn hơn không?
Lần này nghe lại giống như "chắc là họ hàng của Ayano Go?". Vừa gỡ nhãn tội phạm xong thì anh ta lại bị nhét vào gia phả.
Nghe như trò chơi chữ, nhưng đây lại là chỗ nhiều chủ đề nghiên cứu gặp nhau: cách xưng hô, nhãn bằng danh từ, trợ từ "no" của tiếng Nhật (chức năng gần giống "của"), chuyện trêu chọc, và những người nghe được ở nơi công cộng.
Nói trong 5 giây: bắt đầu thất lễ từ đâu?
Ranh giới thường nằm ở khoảnh khắc lời quan sát hoặc lời giải thích kiểu "giống…" biến thành cái nhãn nói về bản chất của người đó.
- "Người đeo kính" = tả đặc điểm nhìn thấy được.
- "Người giống Ayano Go" = giải thích sự giống nhau với ai đó.
- "Người giống Tsujimoto Takumi trong Tokyo Swindlers" = giải thích sự giống với nhân vật trong phim.
- "Ông chú jimenshi" = chữ "giống" biến mất, nghe như chính anh ta thuộc nhóm jimenshi.
- "Ông chú Ayano Go" = lần này không rõ ông chú đó có quan hệ gì với Ayano Go, và người nghe tự điền vào chỗ trống.
Nói gọn lại, biệt danh kiểu Luffy là nén thông tin có mất mát. Nén quá tay thì ngay cả chốt an toàn "giống…" cũng biến mất.
Chỉ riêng "ông chú" (ossan) đã thất lễ rồi sao?
Từ đầu đã có chút thô sẵn.
Cơ sở dữ liệu tham khảo hợp tác của Thư viện Quốc hội Nhật Bản đã kiểm tra nhiều từ điển tiếng Nhật. Trong đó, "ossan" được giải thích là cách nói cộc lốc của "ojisan" (chú, bác, hoặc người đàn ông lớn tuổi), cùng nhiều cách giải thích khác. Mặt khác, không có độ tuổi cố định để gọi ai đó là ossan, và nó thay đổi tùy yếu tố như tuổi của người gọi. [1]
Nghĩa là "ông chú" không phải danh hiệu tự động được trao khi quá 40, như một quy tắc toán học.
Và "thô" cũng không có nghĩa là bị cấm ngay. Giữa bạn bè thân, gọi "ông chú" có thể là thân mật hoặc để chọc nhau. Vấn đề là hai người có chung kiểu nói thô như vậy không.
Nếu bạn bất ngờ nói "ông chú đeo kính" với người lạ, nội dung có thể chỉ là quan sát thực tế, nhưng cách gọi thì khá cẩu thả.
Vì sao "người giống jimenshi" thành "ông chú jimenshi" lại tệ hơn nhiều?
Vì phần bị xóa quá quan trọng.
Đó là chữ "giống".
Nói chính xác hơn, "giống jimenshi" thật ra là "giống nhân vật trong tác phẩm về jimenshi", tức là chuyện về quan hệ giống nhau.
Nhưng nén thành "ông chú jimenshi" thì nghe nghiêng về ông chú thuộc loại jimenshi. Phần giải thích anh ta giống ai biến thành thứ nghe như nghề nghiệp hay bản chất của anh ta.
Trong một thí nghiệm ở thế giới nói tiếng Anh, Walton và Banaji báo cáo rằng khi một người được mô tả bằng nhãn danh từ thay vì động từ nói về việc họ làm, người ta dễ đánh giá sở thích và đặc điểm của họ mạnh hơn và ổn định hơn. [3]
Nghiên cứu này không trực tiếp khảo sát những cụm tiếng Nhật như thế. Nhưng nó là một gợi ý hữu ích rằng nhét một người vào một nhóm danh từ sẽ khiến nhóm đó nghe như đặc điểm cốt lõi của người ấy.
Vì vậy câu này:
"Người kia giống nhân vật chính phim về jimenshi."
đi qua máy nén Luffy một lần là thành:
"Ông chú jimenshi."
Một công dân bình thường bị phân công vào tổ chức tội phạm mà không hề đồng ý.
Vì sao "ông chú Ayano Go" nghe như họ hàng?
Lần này "no" làm việc quá sức.
Trợ từ "no" trong tiếng Nhật nối rất nhiều kiểu quan hệ: sở hữu, trực thuộc, nơi chốn, người thực hiện, quan hệ hay tư cách, trạng thái và hơn nữa. [2] Nghiên cứu tiếng Nhật cũng chỉ ra rằng quan hệ mà "no" thể hiện giữa hai danh từ được hiểu qua ngữ cảnh và kiến thức nền. [7]
Cho nên chỉ với
Ayano Go + no + ông chú
thì chẳng chỗ nào viết "ông chú giống Ayano Go".
Người nghe tự điền vào ô trống:
- Ông chú có liên quan đến Ayano Go?
- Người quen của Ayano Go?
- Người phía Ayano Go?
- Hay là họ hàng?
Dĩ nhiên, "ông chú Ayano Go" về ngữ pháp không nhất thiết là "chú ruột của Ayano Go". "Ossan" cũng dùng được cho đàn ông trung niên không có quan hệ huyết thống.
Dù vậy, tai ta vẫn bị kéo về những cách nói chỉ quan hệ như "chú của X", nên trò đùa mới thành: vừa né được án tội phạm thì lại bị xét quan hệ họ hàng.
Nói "ông chú kiểu như Ayano Go" thì sự giống nhau quay lại, nhưng cái thô của "ông chú" vẫn còn. Cách an toàn nhất là "người giống Ayano Go".
Rốt cuộc "no" đang nối cái gì?
"No" ngắn xíu mà gánh quá nhiều việc.
"Ký túc xá của công ty" nghiêng về trực thuộc hoặc sở hữu; "người bạn ở Osaka" là nơi chốn; "bài phát biểu của hiệu trưởng" là người thực hiện; "Tanaka, bạn tôi" là quan hệ hay tư cách. [2] Chữ "của" trong tiếng Việt cũng đa năng không kém.
Hình thức giống nhau, nhưng mỗi lần quan hệ một khác.
Vì thế khi làm như "ông chú Ayano Go", tức là xóa từ chỉ quan hệ lẽ ra phải có, "giống", rồi giao hết cho một chữ "no" gánh, trò đoán ý bắt đầu trong đầu người nghe.
Cái đáng sợ của việc nén kiểu Luffy nằm ở đó.
"Người đàn ông đeo kính, hơi giống nhân vật do một diễn viên đóng trong một bộ phim nào đó"
↓
"Ông chú jimenshi"
Lượng thông tin giảm mạnh. Khả năng hiểu lầm tăng vọt.
Xét như một cách truyền đạt, tỉ lệ nén cao nhưng tỉ lệ giữ nghĩa thấp.
Dù không nói với người đó, nơi công cộng sẽ xảy ra chuyện gì?
Trong đầu thì chẳng ai nghe thấy. Nhưng khoảnh khắc nói thành lời, người nghe bạn không còn chỉ là một người trước mặt.
Trong ngôn ngữ học xã hội, khái niệm audience design (thiết kế lời nói theo người nghe) cho rằng người nói thay đổi cách nói không chỉ do người đối thoại trực tiếp, mà còn do người thứ ba có mặt và cả những người tình cờ nghe được. [5]
Ở nhà hàng, tàu điện hay phòng chờ, người ngồi cạnh dù không tham gia cuộc trò chuyện vẫn có thể là một overhearer, tức người nghe lỏm ngoài ý muốn.
Giờ bỏ hết phần dẫn dắt, thì cái họ nghe được chỉ là
"ông chú jimenshi".
Ghi chú trong đầu bạn, "mặt anh ta giống nhân vật phim", đâu có đồng bộ sang tai họ.
Tệ nhất, thông tin còn lại chỉ là
jimenshi + ông chú.
Câu giọng Kansai "Đừng nói, đừng nói, ở nơi công cộng đó. Bị nghe thấy bây giờ!" hóa ra là một quy tắc sử dụng khá đúng. Không biết sẽ bị nghe thấy gì, nhưng nghe đã giống một vụ án.
Vì sao thân thiết thì đôi khi "ông chú" lại được chấp nhận?
Trêu chọc không chỉ do từ ngữ quyết định.
Trong nghiên cứu của Gorman và Jordan, lời trêu có nội dung tương tự, nếu đến từ người thân thì dễ được cảm nhận là thân thiện và có thiện ý hơn so với từ người xa lạ. [4]
Nên giữa bạn bè thân,
"Kìa, ông chú đeo kính kìa"
có thể thành chuyện cười.
Nhưng với người mới gặp lần đầu thì không có bối cảnh đùa chung.
Trong đầu là Luffy. Khi nói ra miệng là công dân bình thường.
Cú chuyển này rất quan trọng.
Cũng xin nói rõ, đây không phải nghiên cứu cho rằng thân là nói gì cũng được. Nếu người kia không thích thì vẫn phải rút lại như thường.
Ranh giới an toàn của biệt danh kiểu Luffy ở đâu?
Trên thực tế, chia thành ba tầng sẽ ổn định hơn nhiều.
| Ở đâu | Gọi thế nào | Mức an toàn |
|---|---|---|
| Trong đầu | "Ông chú jimenshi" | Không có nạn nhân. Nhưng cẩn thận kẻo lộ ra |
| Giữa bạn bè | "Người giống nhân vật chính phim về jimenshi" | Khá an toàn nếu cùng ngữ cảnh |
| Nơi công cộng | "Người đeo kính kia", "người giống Ayano Go" | Nói rõ quan hệ nên ít hiểu lầm hơn |
| Gọi trực tiếp | "Xin lỗi ạ" | Mạnh nhất |
Tóm đường ranh trong một câu:
Nói đặc điểm nhìn thấy → hơi thô. Nói giống ai → tùy ngữ cảnh. Biến thành nghề nghiệp, nhân cách, tội phạm hay huyết thống của người ta → đột nhiên nguy hiểm.
Sức mạnh của kiểu Luffy là biến một đoạn mô tả dài thành mã nhận diện trong chớp mắt.
Điểm yếu là vứt bỏ từ chỉ quan hệ khi nén.
Chỉ cần xóa "giống" khỏi "người giống jimenshi", người thường đã thành jimenshi.
Chỉ cần xóa "giống" khỏi "ông chú giống Ayano Go", giờ ông ấy thành ông chú phe Ayano Go.
Xóa ít chữ như vậy mà thay đổi cả cốt truyện, quá lớn.
Tóm lại, "ông chú…" vui ở đâu, nguy hiểm ở đâu?
Vui vì biệt danh thô vẽ ra đặc điểm của một người chỉ trong một nét.
Nguy hiểm vì để có một nét ấy, rất dễ xóa luôn thông tin quan hệ như "giống", "nhân vật trong phim", "tình cờ trông như vậy".
Ghép các nghiên cứu lại, cấu trúc khá gọn.
- "Ossan" vốn đã hơi thô từ đầu. [1]
- Nhãn danh từ có thể khiến đặc điểm của một người trông như thuộc tính cốt lõi của họ. [3]
- "No" trong tiếng Nhật diễn đạt quan hệ rất rộng, nên nếu bỏ từ chỉ quan hệ thì người nghe tự điền. [2][7]
- Lời trêu được đón nhận thế nào còn tùy quan hệ. [4]
- Ở nơi công cộng, ngoài người đối thoại còn có những người nghe khác. [5]
Vậy quy tắc cuối cùng rất đơn giản.
Mật danh trong đầu cứ tự do. Khi nói ra miệng, hãy trả lại đúng một thứ: giống cái gì và giống thế nào.
Chỉ vậy thôi cũng giảm hẳn những sự cố như tuyển người lạ vào tổ chức tội phạm, hay tự ý ghi họ vào hộ khẩu của một diễn viên nổi tiếng.
Tài liệu tham khảo và nguồn đã kiểm tra
- Cơ sở dữ liệu tham khảo hợp tác (Thư viện Quốc hội Nhật Bản), "Muốn biết từ mấy tuổi thì gọi là 'ossan'" https://crd.ndl.go.jp/reference/entry/index.php?id=1000289535&page=ref_view
- Kotobank, "no" https://kotobank.jp/word/%E3%81%AE-596099
- Walton, G. M., & Banaji, M. R. (2004). Being What You Say: The Effect of Essentialist Linguistic Labels on Preferences. Social Cognition, 22(2), 193–213. https://doi.org/10.1521/soco.22.2.193.35463
- Gorman, G., & Jordan, C. H. (2015). “I know you're kidding”: Relationship closeness enhances positive perceptions of teasing. Personal Relationships, 22, 173–187. https://doi.org/10.1111/pere.12071
- Bell, A. (1984). Language style as audience design. Language in Society, 13(2), 145–204. https://doi.org/10.1017/S004740450001037X
- Thông tin chính thức của Netflix về Tokyo Swindlers (Jimenshi-tachi) https://about.netflix.com/ja/news/tokyo-swindlers-trailer-debut
- Yamanaka, N. (1988). Phân tích cấu trúc bổ nghĩa danh từ đa nghĩa trong tiếng Nhật. Gengo Kenkyu, 94, 75–99. https://doi.org/10.11435/gengo1939.1988.94_75
