สมมติว่าคุณเห็นผู้ชายใส่แว่นคนหนึ่ง แล้วรู้สึกว่าหน้าตาท่าทางคล้ายสึจิโมโตะ ทาคูมิ ตัวละครที่อายาโนะ โก แสดงในซีรีส์ Netflix เรื่อง Tokyo Swindlers (ชื่อญี่ปุ่นคือ จิเมนชิ ทาจิ) [6]
ตรงนี้แหละที่ลูฟี่ในหัวคุณตื่นขึ้นมา (ลูฟี่คือพระเอกของอนิเมะ วันพีซ ที่ชอบตั้งฉายาตรง ๆ ให้ทุกคนที่เจอ)
"ลุงจิเมนชิ"
เดี๋ยวก่อน คุณเพิ่งจับคนแปลกหน้าส่งเข้าแก๊งฉ้อโกงอสังหาริมทรัพย์ด้วยตัวอักษรแค่ไม่กี่ตัว (จิเมนชิคือพวกต้มตุ๋นที่แอบอ้างเป็นเจ้าของที่ดินแล้วเอาที่ดินของคนอื่นไปขาย ส่วนคำว่า "ออซัง" ในภาษาญี่ปุ่นเป็นคำเรียกผู้ชายวัยกลางคนแบบห้วน ๆ คล้าย "ลุง" ในภาษาไทย)
งั้นลองเปลี่ยนเป็นชื่อคนดูไหม "ลุงอายาโนะ โก" จะปลอดภัยกว่าหรือเปล่า
คราวนี้ฟังแล้วเหมือนถามว่า "เป็นญาติของอายาโนะ โก หรือเปล่านะ" เพิ่งแกะป้ายอาชญากรออก ก็ถูกยัดเข้าไปในผังเครือญาติแบบไม่ตั้งใจ
ดูเผิน ๆ เหมือนแค่เล่นคำ แต่จริง ๆ แล้วเรื่องนี้เป็นจุดที่งานวิจัยหลายหัวข้อมาตัดกันพอดี ทั้งคำเรียกขาน ป้ายชื่อที่เป็นคำนาม คำช่วยในภาษาญี่ปุ่น "โนะ" (หน้าที่คล้าย "ของ") การแซว และผู้ฟังในที่สาธารณะ
สรุปใน 5 วินาที เริ่มเสียมารยาทตั้งแต่ตรงไหน
เส้นแบ่งอยู่ที่ ตอนที่คำสังเกตหรือคำอธิบายความสัมพันธ์แบบ "คล้ายกับ..." กลายเป็นป้ายบอกว่าคนคนนั้นเป็นอะไร
- "คนใส่แว่น" = อธิบายลักษณะที่มองเห็น
- "คนที่หน้าคล้ายอายาโนะ โก" = อธิบายว่าคล้ายใครสักคน
- "คนที่คล้ายสึจิโมโตะ ทาคูมิ ใน Tokyo Swindlers" = อธิบายว่าคล้ายตัวละครในเรื่อง
- "ลุงจิเมนชิ" = คำว่า "คล้าย" หายไป ฟังเหมือนตัวเขาเองเป็นพวกจิเมนชิ
- "ลุงอายาโนะ โก" = คราวนี้ไม่รู้ว่าลุงคนนี้เกี่ยวข้องกับอายาโนะ โก อย่างไร ผู้ฟังก็เลยเติมความสัมพันธ์เอาเอง
พูดสั้น ๆ คือ ฉายาสไตล์ลูฟี่เป็นการบีบอัดข้อมูลแบบสูญเสียและย้อนกลับไม่ได้ ถ้าบีบแรงเกินไป แม้แต่ตัวกันพลาดอย่างคำว่า "คล้าย" ก็หายไปด้วย
แค่คำว่า "ลุง" (ออซัง) ก็เสียมารยาทแล้วหรือเปล่า
มีความไม่สุภาพปนอยู่นิดหน่อยตั้งแต่ต้น
ฐานข้อมูลความร่วมมือด้านบริการอ้างอิงของหอสมุดแห่งชาติสภาไดเอ็ทญี่ปุ่นได้ตรวจดูพจนานุกรมภาษาญี่ปุ่นหลายเล่ม พบว่าคำว่า "ออซัง" ถูกอธิบายว่าเป็นวิธีเรียก "โอจิซัง" (ลุง/อา หรือผู้ชายวัยกลางคน) แบบหยาบ ๆ เป็นต้น ในอีกด้านหนึ่ง ไม่มีอายุตายตัวว่าอายุเท่าไรถึงเป็นออซัง และขึ้นกับสิ่งต่าง ๆ เช่น อายุของคนที่เรียกด้วย [1]
ดังนั้น "ลุง" ไม่ใช่ตำแหน่งที่ได้มาอัตโนมัติเมื่อเลย 40 เหมือนกฎคณิตศาสตร์
และการที่ฟังหยาบก็ไม่ได้แปลว่าต้องห้ามทันที ระหว่างเพื่อนสนิท การเรียกว่า "ลุง" อาจเป็นความเอ็นดูหรือมุกเอาไว้แซวกัน ประเด็นอยู่ที่ ทั้งสองฝ่ายแชร์ความหยาบของน้ำเสียงแบบนี้ร่วมกันได้หรือเปล่า
ถ้าจู่ ๆ คุณเรียกคนแปลกหน้าว่า "ลุงใส่แว่น" เนื้อหาอาจเป็นแค่ข้อเท็จจริงที่เห็น แต่วิธีเรียกก็ค่อนข้างมักง่าย
ทำไม "คนที่คล้ายจิเมนชิ" พอกลายเป็น "ลุงจิเมนชิ" ถึงแย่ลงทันที
เพราะคำที่หายไปสำคัญเกินไป
นั่นคือคำว่า "ที่คล้าย"
พูดให้ถูกกว่านั้น "คล้ายจิเมนชิ" จริง ๆ คือ "คล้ายตัวละครในเรื่องที่เล่าถึงจิเมนชิ" ซึ่งเป็นเรื่องของ ความสัมพันธ์แบบความคล้าย
แต่พอบีบเหลือ "ลุงจิเมนชิ" เสียงที่ได้ยินจะเอนไปทาง ลุงประเภทจิเมนชิ คำอธิบายว่าเขาคล้ายอะไร กลายเป็นเหมือนอาชีพหรือคุณสมบัติของตัวเขาเอง
ในการทดลองของโลกภาษาอังกฤษ วอลตันกับบานาจิรายงานว่า เมื่ออธิบายคนด้วยป้ายที่เป็นคำนาม แทนที่จะใช้คำกริยาบอกว่าทำอะไร คนมักตัดสินว่าความชอบและลักษณะของเขาเข้มข้นและมั่นคงกว่า [3]
งานวิจัยนี้ไม่ได้ศึกษาวลีภาษาญี่ปุ่นแบบนี้โดยตรง แต่เป็นเส้นช่วยอ่านได้ว่า การยัดคนเข้าหมวดหมู่ที่เป็นคำนาม ทำให้หมวดนั้นฟังเหมือนลักษณะแกนกลางของตัวเขา
ดังนั้นประโยคนี้
"คนนั้นหน้าคล้ายพระเอกซีรีส์จิเมนชิเลย"
พอผ่านการบีบแบบลูฟี่หนึ่งครั้ง ก็กลายเป็น
"ลุงจิเมนชิ"
คนธรรมดาถูกส่งเข้าองค์กรอาชญากรรมเรียบร้อย โดยที่เจ้าตัวไม่ได้ยินยอมเลยสักนิด
ทำไม "ลุงอายาโนะ โก" ถึงฟังเหมือนญาติ
คราวนี้ "โนะ" ทำงานหนักเกินไป
คำว่า "โนะ" ในภาษาญี่ปุ่นเชื่อมความสัมพันธ์ได้หลายแบบ ไม่ใช่แค่ความเป็นเจ้าของ แต่รวมถึงการสังกัด สถานที่ ผู้กระทำ ความสัมพันธ์หรือสถานะ และสภาพ [2] งานวิจัยภาษาญี่ปุ่นยังชี้ว่า ความสัมพันธ์ที่ "โนะ" เชื่อมระหว่างคำนามสองคำ ต้องตีความจากบริบทและความรู้รอบตัว [7]
ดังนั้นแค่
อายาโนะ โก + โนะ + ลุง
ก็ไม่ได้เขียนความสัมพันธ์ "ลุงที่คล้ายอายาโนะ โก" ไว้ตรงไหนเลย
ผู้ฟังจึงเติมช่องว่างเอง
- ลุงที่เกี่ยวข้องกับอายาโนะ โก?
- คนรู้จักของอายาโนะ โก?
- คนฝั่งอายาโนะ โก?
- หรือจะเป็นญาติ?
แน่นอนว่า "ลุงอายาโนะ โก" ในทางไวยากรณ์ไม่ได้แปลว่า "ลุงแท้ ๆ ของอายาโนะ โก" เสมอไป คำว่า "ออซัง" ใช้กับผู้ชายวัยกลางคนที่ไม่มีสายเลือดเกี่ยวข้องกันได้ด้วย
ถึงอย่างนั้น หูของเราก็ถูกดึงไปหาสำนวนบอกความสัมพันธ์อย่าง "ลุงของคนนั้น" มุกนี้จึงเวิร์ก คือ หลบข้อหาอาชญากรได้แล้ว ก็ถูกตัดสินเรื่องสายเลือดต่อทันที
ถ้าพูดว่า "ลุงที่ออกแนวอายาโนะ โก" ความคล้ายจะกลับมา แต่ความหยาบของคำว่าลุงยังอยู่ วิธีพูดที่ปลอดภัยที่สุดคือ "คนที่หน้าคล้ายอายาโนะ โก"
"โนะ" เชื่อมอะไรอยู่กันแน่
"โนะ" ตัวสั้นนิดเดียว แต่แบกงานเยอะเกิน
"หอพักของบริษัท" เอียงไปทางการสังกัดหรือความเป็นเจ้าของ "เพื่อนที่โอซาก้า" คือสถานที่ "คำปราศรัยของครูใหญ่" คือผู้กระทำ "ทานากะเพื่อนฉัน" คือความสัมพันธ์หรือสถานะ [2] คำว่า "ของ" ในภาษาไทยก็เอนกประสงค์ไม่แพ้กัน
หน้าตาเหมือนกัน แต่ความสัมพันธ์ต่างกันทุกครั้ง
ดังนั้นเมื่อทำแบบ "ลุงอายาโนะ โก" คือ ลบคำบอกความสัมพันธ์ที่ควรใส่ อย่างคำว่า "ที่คล้าย" แล้วโยนทุกอย่างให้ "โนะ" ตัวเดียวแบก เกมทายใจก็เริ่มขึ้นในหัวผู้ฟัง
ความน่ากลัวของการบีบแบบลูฟี่อยู่ตรงนี้
"ผู้ชายใส่แว่นที่คล้ายตัวละครที่นักแสดงคนหนึ่งเล่นในซีรีส์เรื่องหนึ่งนิดหน่อย"
↓
"ลุงจิเมนชิ"
ปริมาณข้อมูลลดฮวบ โอกาสเข้าใจผิดพุ่งสูง
ในฐานะการสื่อสาร อัตราการบีบสูง แต่อัตราที่ความหมายยังอยู่ต่ำ
ถึงไม่ได้พูดกับเจ้าตัว แต่ในที่สาธารณะจะเกิดอะไรขึ้น
ถ้าคิดอยู่ในหัว ก็ไม่มีใครได้ยิน แต่พอพูดออกมา คนที่ฟังคุณก็ไม่ได้มีแค่คนตรงหน้าอีกต่อไป
ในสังคมภาษาศาสตร์ แนวคิด audience design (การออกแบบการพูดตามผู้ฟัง) มองว่าผู้พูดปรับวิธีพูดไม่ใช่แค่ตามคู่สนทนาโดยตรง แต่ตามบุคคลที่สามที่อยู่ตรงนั้น และคนที่บังเอิญได้ยินด้วย [5]
ในร้านอาหาร รถไฟ หรือห้องรอ คนข้าง ๆ ที่ไม่ได้ร่วมวงสนทนาก็เป็น overhearer ได้ คือ คนที่เผลอได้ยินโดยไม่ตั้งใจ
ทีนี้ถ้าตัดคำนำออกหมด คนนั้นจะได้ยินแค่
"ลุงจิเมนชิ"
คำอธิบายในหัวคุณที่ว่า "หน้าเขาคล้ายตัวละครในซีรีส์" ไม่ได้ซิงก์ไปที่หูเขา
ถ้าโชคร้าย ข้อมูลที่เหลือก็มีแค่
จิเมนชิ + ลุง
ประโยคสำเนียงคันไซที่ว่า "อย่าพูดนะ อย่าพูด ที่สาธารณะนะ เดี๋ยวเขาได้ยิน" ถือเป็นกฎการใช้งานที่ค่อนข้างถูกต้อง ไม่รู้ว่าจะได้ยินอะไร แต่ภาษาที่ใช้ฟังเหมือนคดีความ
ทำไมถ้าสนิทกัน "ลุง" ถึงบางทีก็ยอมรับได้
การแซวไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำศัพท์อย่างเดียว
ในงานวิจัยของกอร์แมนกับจอร์แดน การแซวที่เนื้อหาคล้ายกัน ถ้ามาจากคนสนิทจะถูกมองว่าเป็นมิตรและมีเจตนาดีกว่าการแซวจากคนที่ห่างเหิน [4]
ดังนั้นระหว่างเพื่อนสนิท
"นั่นไง ลุงใส่แว่น"
อาจกลายเป็นเรื่องขำได้
แต่คนที่เพิ่งเจอครั้งแรกไม่มีบริบทมุกที่แชร์ร่วมกัน
ในหัวเป็นลูฟี่ แต่ตอนพูดออกปากเป็นประชาชนทั่วไป
การสลับตรงนี้สำคัญ
ขอย้ำว่านี่ไม่ใช่งานวิจัยที่บอกว่าสนิทแล้วพูดอะไรก็ได้ ถ้าอีกฝ่ายไม่ชอบ ก็ต้องถอนคำพูดตามปกติ
เส้นปลอดภัยของฉายาสไตล์ลูฟี่อยู่ตรงไหน
ในทางปฏิบัติ ถ้าแบ่งเป็นสามชั้นจะนิ่งขึ้นเยอะ
| ที่ไหน | เรียกว่าอะไร | ความปลอดภัย |
|---|---|---|
| ในหัว | "ลุงจิเมนชิ" | ไม่มีผู้เสียหาย แต่ระวังหลุด |
| ในกลุ่มเพื่อน | "คนที่คล้ายพระเอกซีรีส์จิเมนชิ" | ค่อนข้างปลอดภัยถ้าแชร์บริบทเดียวกัน |
| ที่สาธารณะ | "คนใส่แว่นคนนั้น" "คนที่หน้าคล้ายอายาโนะ โก" | ระบุความสัมพันธ์ จึงเข้าใจผิดน้อยลง |
| เรียกเจ้าตัว | "ขอโทษนะคะ/ครับ" | ปลอดภัยที่สุด |
สรุปเส้นแบ่งในประโยคเดียว
บอกลักษณะที่เห็น → หยาบนิดหน่อย บอกว่าคล้ายอะไร → ขึ้นกับบริบท เปลี่ยนเป็นอาชีพ นิสัย อาชญากรรม หรือสายเลือดของเจ้าตัว → อันตรายทันที
จุดแข็งของสไตล์ลูฟี่คือเปลี่ยนคำอธิบายยาว ๆ ของคนให้เป็นตัวระบุได้ในพริบตา
จุดอ่อนคือ ตอนบีบอัด คำบอกความสัมพันธ์ถูกทิ้งไป
แค่ลบ "ที่คล้าย" ออกจาก "คนที่คล้ายจิเมนชิ" คนธรรมดาก็กลายเป็นจิเมนชิ
แค่ลบ "ที่คล้าย" ออกจาก "ลุงที่คล้ายอายาโนะ โก" ตอนนี้ก็กลายเป็นลุงฝั่งอายาโนะ โก
ตัวอักษรที่ลบมีนิดเดียว แต่เนื้อเรื่องเปลี่ยนไปมหาศาล
สรุปแล้ว "ลุง..." สนุกตรงไหน และอันตรายตรงไหน
ที่สนุกเพราะฉายาห้วน ๆ วาดลักษณะของคนเป็นภาพได้ในครั้งเดียว
ที่อันตรายเพราะเพื่อให้ได้ภาพเดียวนั้น มันลบข้อมูลความสัมพันธ์อย่าง "คล้าย" "ตัวละครในเรื่อง" "บังเอิญดูเป็นแบบนั้น" ไปด้วยได้ง่าย
พอต่อโยงงานวิจัยเข้าด้วยกัน โครงสร้างก็เรียบร้อยดี
- "ลุง" (ออซัง) มีความหยาบอยู่ในตัวตั้งแต่แรก [1]
- ป้ายคำนามอาจทำให้ลักษณะของคนดูเป็นคุณสมบัติแกนกลางของตัวเขา [3]
- "โนะ" ในภาษาญี่ปุ่นแสดงความสัมพันธ์ได้กว้าง ถ้าตัดคำบอกความสัมพันธ์ ผู้ฟังจะเติมเอง [2][7]
- การแซวถูกรับรู้ต่างกันตามความสัมพันธ์ [4]
- ในที่สาธารณะมีผู้ฟังอื่นนอกจากคู่สนทนา [5]
กฎสุดท้ายจึงง่ายมาก
ชื่อรหัสในหัวใช้ได้อิสระ แต่ตอนพูดออกมา ให้คืนข้อมูลกลับมาหนึ่งอย่าง คือคล้ายอะไร และคล้ายอย่างไร
แค่นี้ก็ลดอุบัติเหตุแบบส่งคนแปลกหน้าเข้าองค์กรอาชญากรรม หรือเขียนเขาเข้าทะเบียนบ้านนักแสดงดังเอาเองได้มาก
เอกสารอ้างอิงและแหล่งที่ตรวจสอบ
- ฐานข้อมูลความร่วมมือด้านบริการอ้างอิง (หอสมุดแห่งชาติสภาไดเอ็ท) "อยากรู้ว่าอายุเท่าไรถึงเรียกว่า 'ออซัง'" https://crd.ndl.go.jp/reference/entry/index.php?id=1000289535&page=ref_view
- Kotobank "โนะ" https://kotobank.jp/word/%E3%81%AE-596099
- Walton, G. M., & Banaji, M. R. (2004). Being What You Say: The Effect of Essentialist Linguistic Labels on Preferences. Social Cognition, 22(2), 193–213. https://doi.org/10.1521/soco.22.2.193.35463
- Gorman, G., & Jordan, C. H. (2015). “I know you're kidding”: Relationship closeness enhances positive perceptions of teasing. Personal Relationships, 22, 173–187. https://doi.org/10.1111/pere.12071
- Bell, A. (1984). Language style as audience design. Language in Society, 13(2), 145–204. https://doi.org/10.1017/S004740450001037X
- ข้อมูลทางการของ Netflix เรื่อง Tokyo Swindlers (จิเมนชิ ทาจิ) https://about.netflix.com/ja/news/tokyo-swindlers-trailer-debut
- ยามานากะ โนบุฮิโกะ (1988) "การวิเคราะห์โครงสร้างการขยายคำนามที่มีหลายความหมายในภาษาญี่ปุ่น" Gengo Kenkyu 94, 75–99. https://doi.org/10.11435/gengo1939.1988.94_75
