Shiruko Sand e peixe vermelho cozido — um feitiço que fica mais forte depois da sessão

Conclusão — pelo menos como experiência de produto, a campanha oficial foi pensada para inverter o significado antes e depois do filme

Antes da estreia, as Sereias começam a aparecer por toda a cidade.

Decoração interna.

Personagens em portas e paredes.

Pelúcias.

Mascotes.

Chaveiros.

Medalhas comemorativas.

Garrafas.

Menus de café.

Colaborações de alimentos.

Para quem ainda não conhece a história, a Sereia parece apenas:

“uma personagem nova do filme, redonda e fofinha.”

Depois de assistir ao filme, a mesma personagem passa a ser:

“a criatura que deixava os moradores da ilha em conserva e depois os comia.”

O produto não mudou.

O que mudou foi o conhecimento do espectador.

Com isso, o significado da mesma pelúcia se inverte.

Até aqui, ainda daria para dizer que se trata apenas de uma mudança na interpretação do público.

Mas o Shiruko Sand vai um passo além.

A apresentação oficial do produto da Matsunaga Seika separa claramente o antes e o depois de assistir ao filme.

“Antes e depois de assistir ao filme, aproveite também com uma bebida.”

Ou seja:

come-se antes do filme e come-se de novo depois; o mesmo produto é experimentado em dois momentos diferentes.

Esse percurso está explicitamente escrito.

O fato de “o significado mudar depois” não é apenas coincidência.

No mínimo,

a experiência do produto inclui voltar ao mesmo doce e prová-lo novamente depois da sessão.

Antes do filme, Shiruko Sand é só um doce

Antes de assistir ao filme, Shiruko Sand é simplesmente um doce de colaboração.

A embalagem mostra Chiikawa e os amigos com saias de palha, a Sereia e uma sereia marinha.

Na região de Nagoya, é um doce bastante conhecido.

Ele se conecta naturalmente ao cenário e à comida do filme.

Não há nada de estranho em entregá-lo a uma criança.

“O mesmo doce da sereia.”

“O doce do filme de Chiikawa.”

O significado não vai muito além disso.

Depois do filme, Shiruko Sand faz lembrar “aquela isca”

Depois de ver a história principal, o espectador conhece a cena em que a sereia marinha se aproxima do Shiruko Sand.

Então o mesmo doce comido antes do filme ganha outro significado.

Ele deixa de ser apenas uma comida local que apareceu na história.

Passa a se ligar à sequência usada para atrair a sereia para fora.

Por isso, uma brincadeira como esta se torna possível:

Dar Shiruko Sand a uma criança antes do filme.
Assistir ao filme normalmente.
Depois da sessão, deixar cair a ficha: “Espera… esse doce…”

A campanha oficial não diz: “Recrie a isca usada em um assassinato.”

Seria errado afirmar isso.

Mas todos estes elementos estão presentes:

• a sereia marinha e a Sereia aparecem na embalagem;
• “aquela cena” aparece no verso;
• existe uma orientação oficial para comer o produto antes e depois de assistir ao filme.

Não é uma apresentação de produto que ignore a mudança de contexto criada pelo filme.

O que significa “um feitiço que fica mais forte depois da sessão”?

Antes do filme, Shiruko Sand é um doce comum.

Depois do filme, nem o sabor nem o formato mudam.

O que muda é a ligação com a memória.

O espectador agora carrega as informações da história.

Por isso, basta ver o produto para surgir uma cadeia de associações:

• a sereia marinha;
• Hitoha e Futaba;
• atraí-la para fora;
• carne de sereia;
• vida eterna;
• pilhas AA;
• a perseguição da Sereia.

Em outras palavras, o filme revela um “feitiço” que acrescenta um novo significado ao produto.

Antes da sessão, o objeto ainda não tem energia amaldiçoada.

Depois, o mesmo produto vira um meio de convocar lembranças.

Um feitiço que fica mais forte depois da sessão.

E a campanha oficial recomenda consumi-lo tanto antes quanto depois do filme.

Dá para comparar por conta própria o antes e o depois da ativação do feitiço.

O peixe vermelho cozido é ainda pior

A Seven-Eleven lançou dez produtos de colaboração inspirados em comidas que aparecem na obra.

Entre eles está:

“Chiikawa: O Filme — Seven Premium Peixe Vermelho Cozido”.

O comunicado oficial explica que o produto reproduz “o peixe vermelho cozido que também aparece no filme”.

Aqui é preciso traçar uma linha.

O produto real é peixe vermelho cozido.

Não é literalmente carne de sereia da história.

A campanha oficial também não diz que recriou carne de sereia.

Mas, para quem já viu o filme, as associações se alinham imediatamente:

• uma sereia marinha;
• carne avermelhada;
• cozinhar;
• o corpo muda depois de comer;
• esconder o fato de ter comido.

O produto não precisa dizer isso diretamente.

O próprio espectador liga os pontos.

Por isso surge naturalmente uma brincadeira de gosto duvidoso como esta:

Servir primeiro o peixe vermelho cozido.
Depois levar a pessoa para assistir ao filme.
No fim, deixar o significado da refeição se inverter.

Essa não é uma ordem oficial de consumo e exibição recomendada pela campanha.

É humor negro por parte do público.

Mas a piada aparece com tanta facilidade justamente porque a ligação entre o produto e a história principal é muito forte.

Shiruko Sand começa a parecer o “antes”, e o peixe vermelho, o “depois”

Quando alguém conhece a história, as colaborações de comida se organizam sozinhas na cabeça.

Shiruko Sand.

Atrair a sereia.

Peixe vermelho cozido.

Comer.

Vida eterna.

Pilhas AA.

A perseguição da Sereia.

Os produtos reais são alimentos comerciais separados, comuns e seguros.

Mesmo assim, depois de conhecer a história, eles passam a parecer:

um menu completo que vai de atrair a vítima até cozinhá-la.

É aqui que dá vontade de perguntar: “Vocês não têm coração?”

A campanha oficial nunca escreve uma descrição explicitamente macabra.

Tudo é vendido em embalagem fofa.

Por isso uma criança também pode comprar.

Mas quem conhece a história enxerga a sequência inteira.

O café da PARCO transforma “deixar em conserva” em item do menu

O café de colaboração da PARCO oferece um prato chamado:

“Prato da Sereia: Muito Bem Conservados”.

Segundo a descrição oficial, ele inclui um gratinado com sabor de missô que representa Chiikawa e os amigos sendo conservados, arroz no formato da Sereia, carapau frito e outros itens. Também vem com um adesivo dourado escrito “Muito Bem Conservados”.

Para quem não viu o filme, é um prato fofo de gratinado com missô.

Depois do filme, parece um menu construído em torno do processamento dos moradores da ilha antes de serem comidos.

Até o nome soa como uma expressão de elogio infantil, algo como “Muito bem feito”.

Uma etapa de preparação anterior à predação é convertida na linguagem de um adesivo de recompensa escolar.

Um significado assustador embrulhado em palavras fofas.

É a mesma técnica usada pelo próprio filme.

Por que há tantos produtos da Sereia

A loja oficial da TOHO vende medalha comemorativa da Sereia, garrafa de aço inoxidável, toalha, marcador de página com Rakko e outros produtos.

A Chiikawa Market oferece etiquetas de bagagem da Sereia e da sereia marinha, chaveiros de acrílico com superfície de água, prato de curry extremamente apimentado e outros itens.

O café da PARCO também vende um gancho magnético da Sereia.

Antes de ver o filme, são:

produtos que fazem o público gostar primeiro da nova personagem.

Depois do filme, tornam-se:

produtos da criatura que captura moradores da ilha, deixa-os em conserva, come-os e por fim persegue os verdadeiros culpados.

Uma criança pode gostar da Sereia antes do filme e ficar com medo dela durante a história.

Depois, sai do cinema e encontra a Sereia de novo na loja.

Assustadora.

Mas fofa.

Ainda quer ter uma.

Essa contradição vira parte direta do charme da personagem.

A Sereia não é apenas uma inimiga.

É uma vítima cujo companheiro foi assassinado.

Também é uma agressora que come moradores da ilha que talvez não tivessem qualquer relação com o crime.

Consegue conversar.

Sofre com curry apimentado.

É redonda e fofa.

É forte.

É assustadora.

Justamente porque todas essas características coexistem, ela é muito fácil de transformar em mercadoria.

Até as pilhas AA entram no contexto dos produtos

Na história, as pilhas AA não são apenas um acessório.

O corpo de quem comeu a sereia.

A vida eterna.

A identificação do culpado.

O “entendi” da Sereia.

As pilhas são uma chave que conecta tudo isso.

Por isso, se um produto de colaboração ou prêmio usa pilhas, destaca pilhas ou acende, até uma descrição técnica comum pode começar a parecer uma piada de humor negro.

A produção não anunciou que toda especificação com pilhas foi criada como referência ao corpo do culpado.

Mas, para quem conhece a história, esse significado aparece sozinho.

Só de ver uma pilha AA, quase dá para identificar o culpado.

Um objeto cotidiano vira pista.

A inversão de significado antes e depois funciona do mesmo jeito fora do filme

O filme e seus produtos de colaboração seguem o mesmo princípio.

Depois dos créditos

• Criança: as Sereias estão brincando.
• Adulto: as Sereias estão indo para a ilha dos culpados.

“Entendi”

• Criança: a Sereia prometeu que não atacaria mais.
• Adulto: a Sereia descobriu quem é o culpado.

Pelúcia da Sereia

• Antes do filme: uma personagem nova e fofa.
• Depois do filme: uma criatura que conserva e come moradores da ilha.

Shiruko Sand

• Antes do filme: um doce de colaboração.
• Depois do filme: um doce que lembra a cena usada para atrair a sereia.

Peixe vermelho cozido

• Antes do filme: um prato pronto que reproduz comida da história.
• Depois do filme: um prato que evoca carne de sereia e o crime ao redor dela.

Prato “Muito Bem Conservados”

• Antes do filme: um prato fofo com sabor de missô.
• Depois do filme: um prato que parece reproduzir o processamento dos moradores da ilha.

A história e a promoção têm algo em comum:

não explicam todos os significados desde o início.

Primeiro colocam algo fofo.

Depois acrescentam o contexto.

Mudam o significado de algo que o espectador já tinha visto.

E deixam que os produtos espalhados pela cidade continuem produzindo esse efeito depois que o público sai do cinema.

Isso é uma emboscada?

Um responsável e uma criança que não tenham lido o mangá original podem entrar no cinema tendo visto apenas:

• Chiikawa;
• uma ilha tropical;
• uma Sereia fofa;
• doces;
• pelúcias.

E então encontrar cavernas escuras, predação, conservação em missô, vida quase imortal, encobrimento e uma punição que talvez nunca termine.

É compreensível que alguém pense: “Ninguém me avisou disso.”

Mas a divulgação também não esconde totalmente o lado assustador.

O site oficial inclui um comercial de TV do “Arco de Subjugação”.

Os trailers também mostram combate e perigo.

O texto da PARCO descreve Chiikawa como uma história “divertida, comovente e um pouco pesada”.

Portanto, não é um disfarce completo.

A descrição mais precisa seria:

a fofura funciona como porta de entrada, mas a profundidade do medo não é explicada por inteiro de antemão.

Isso também é o modo habitual de Chiikawa funcionar.

Vocês não têm coração?

Dar Shiruko Sand.

Dar também peixe vermelho cozido.

Mostrar a pelúcia da Sereia.

Assistir ao filme.

Entender o que a história significa.

No caminho de volta, ver os mesmos produtos de novo.

Todos os significados mudaram.

Vocês não têm coração?

Provavelmente têm.

É justamente por isso que conseguem aproveitar até a ordem em que o público passa a entender cada significado.