Kesimpulan――Setidaknya sebagai pengalaman produk, pihak resmi memang mengincar perubahan makna
Sebelum film tayang, Siren makin banyak terlihat di kota.
Dekorasi di dalam bioskop.
Karakter di pintu dan dinding.
Boneka.
Maskot.
Gantungan kunci.
Medali kenang-kenangan.
Botol.
Menu kafe.
Kolaborasi makanan.
Bagi orang yang belum tahu isi filmnya, semua itu terlihat seperti,
“karakter baru di film, bulat dan lucu.”
Setelah menonton film, maknanya berubah menjadi,
“makhluk yang merendam penduduk pulau lalu memakannya.”
Produknya sendiri tidak berubah.
Yang berubah adalah pengetahuan penonton.
Akibatnya, makna boneka yang sama ikut berbalik.
Sampai di sini, ini masih bisa dijelaskan sebagai cara penonton menerima cerita.
Namun Shiruko Sand selangkah lebih kuat.
Penjelasan produk resmi dari Matsunaga Seika jelas memisahkan sebelum dan sesudah menonton.
“Sebelum dan setelah menonton film, silakan nikmati bersama minuman.”
Jadi,
dimakan sebelum film. Dimakan juga setelah film. Produk yang sama dibuat untuk dialami di dua waktu berbeda.
Alur ini tertulis jelas.
“Maknanya berubah belakangan” bukan kebetulan.
Setidaknya,
pengalaman produk ini mencakup melihat ulang dan merasakan ulang produk yang sama setelah film selesai.
Sebelum film, Shiruko Sand hanyalah camilan biasa
Sebelum menonton film, Shiruko Sand adalah camilan kolaborasi film.
Di kemasannya ada Chiikawa dan kawan-kawan memakai rok rumbai, Siren, dan putri duyung.
Di wilayah Nagoya, camilan ini sudah akrab.
Ia terhubung dengan latar dan makanan khas dalam film.
Diberikan kepada anak-anak pun terasa wajar.
“Camilan yang sama dengan putri duyung.”
“Camilan film Chiikawa.”
Maknanya hanya sejauh itu.
Setelah film, Shiruko Sand mengingatkan pada “ajakan itu”
Setelah menonton cerita utama, penonton tahu adegan saat putri duyung mendekati Shiruko Sand.
Karena itu, camilan yang sama yang dimakan sebelum film mendapat makna lain.
Ia bukan sekadar makanan khas dalam cerita.
Ia terhubung dengan alur memancing putri duyung keluar.
Maka gerakan seperti ini bisa terjadi.
Membiarkan anak makan Shiruko Sand sebelum film
Lalu menonton film seperti biasa
Setelah film selesai, muncul reaksi “tunggu, camilan ini...”
Pihak resmi tidak berkata, “silakan alami ulang umpan untuk pembunuhan.”
Kita tidak boleh memastikan sejauh itu.
Namun semua hal ini sudah ada.
- Putri duyung dan Siren di kemasan
- “Adegan itu” di bagian belakang
- Ajakan untuk makan sebelum dan setelah menonton film
Ini bukan penjelasan produk yang tidak berniat memakai perubahan konteks setelah menonton.
Apa itu “jurus yang makin kuat setelah film selesai”?
Sebelum film, Shiruko Sand adalah camilan biasa.
Setelah film, rasa dan bentuk camilan itu tidak berubah.
Yang berubah adalah hubungannya dengan ingatan.
Informasi dari cerita utama masuk ke dalam diri penonton.
Akibatnya, hanya dengan melihat produk itu, hal-hal ini muncul berantai.
- Putri duyung
- Hitoh dan Futaba
- Memancing keluar
- Daging putri duyung
- Hidup abadi
- Baterai AA
- Kejaran Siren
Dengan kata lain, film membuka “jurus” yang memberi makna baru pada produk.
Sebelum film, belum ada tenaga kutukan di sana.
Setelah film, produk yang sama menjadi benda yang memanggil ingatan.
Jurus yang makin kuat setelah film selesai.
Apalagi pihak resmi meminta kita memakannya sebelum dan setelah menonton.
Kita bisa membandingkan sendiri sebelum dan sesudah jurus itu aktif.
Rebusan ikan merah lebih parah lagi
Seven-Eleven merilis 10 produk kolaborasi yang terinspirasi dari makanan yang muncul dalam cerita.
Salah satunya adalah,
“Film Chiikawa Seven Premium Rebusan Ikan Merah.”
Rilis berita resmi menjelaskan bahwa produk ini “menciptakan ulang rebusan ikan merah yang juga muncul di film.”
Di sini kita perlu menarik garis.
Produk yang dijual di dunia nyata adalah rebusan ikan merah.
Itu bukan daging putri duyung dalam cerita.
Pihak resmi juga tidak berkata bahwa mereka menciptakan ulang daging putri duyung.
Namun bagi orang yang sudah menonton film, hubungan ini langsung muncul.
- Putri duyung
- Daging berwarna merah
- Direbus
- Tubuh berubah setelah memakannya
- Menyembunyikan fakta bahwa sudah memakannya
Meski produknya tidak berkata langsung, penonton akan menyambungkannya sendiri.
Karena itu, cara main yang rasanya buruk seperti ini bisa terjadi.
Membiarkan orang makan rebusan ikan merah dulu
Setelah itu mengajaknya menonton film
Setelah film selesai, makna makanannya berbalik
Ini bukan urutan menonton resmi yang disarankan pihak resmi.
Ini adalah keisengan gelap dari sisi penonton.
Namun keisengan itu muncul begitu alami karena hubungan produk dan cerita utama sangat kuat.
Shiruko Sand terlihat seperti “sebelum”, ikan merah terlihat seperti “sesudah”
Orang yang tahu cerita utama akan membuat urutan sendiri saat melihat kolaborasi makanan.
Shiruko Sand.
Memancing putri duyung.
Rebusan ikan merah.
Memakan.
Hidup abadi.
Baterai AA.
Kejaran Siren.
Produk di dunia nyata adalah makanan toko yang aman dan berdiri sendiri.
Meski begitu, setelah tahu ceritanya, semua itu terlihat seperti,
menu lengkap dari memancing sampai memasak.
Di sinilah kita ingin berkata, “kalian punya hati tidak, sih?”
Pihak resmi tidak menulis kalimat sadis secara langsung.
Mereka menjualnya dengan kemasan lucu.
Karena itu anak-anak juga bisa membelinya.
Namun bagi yang paham, semuanya terbaca.
Kafe PARCO mengubah “merendam” menjadi menu
Kafe kolaborasi film di PARCO punya menu bernama,
“Piring Siren: Terendam dengan Sangat Baik.”
Dalam penjelasan menu resmi, menu ini terdiri dari gratin rasa miso yang menggambarkan Chiikawa dan kawan-kawan sedang terendam, nasi berbentuk Siren, aji fry, dan lainnya. Menu ini juga disertai stiker emas bertuliskan “terendam dengan sangat baik.”
Bagi yang belum menonton, ini menu gratin miso yang lucu.
Setelah menonton, ini terlihat seperti menu yang menjual proses merendam penduduk pulau.
Namanya juga mirip ungkapan pujian untuk anak, seperti “bagus sekali.”
Proses sebelum dimakan diubah menjadi kata-kata yang terasa seperti stiker penilaian anak.
Makna menakutkan dibungkus dengan kata-kata lucu.
Ini cara yang sama dengan film utamanya.
Arti dari banyaknya merchandise Siren
Di toko resmi TOHO, ada medali kenang-kenangan bioskop Siren, botol stainless, tenugui, pembatas buku bersama Rakko, dan lainnya.
Di Chiikawa Market, ada tag koper Siren dan putri duyung, gantungan kunci akrilik permukaan air, piring kari super pedas, dan lainnya.
Di kafe PARCO juga ada kait magnet Siren.
Bagi yang belum menonton, semua itu adalah,
produk yang membuat orang menyukai karakter baru film lebih dulu.
Setelah film selesai, semua itu menjadi,
produk tentang makhluk yang menangkap penduduk pulau, merendamnya, memakannya, lalu akhirnya mengejar pelaku asli.
Anak yang menyukai Siren sebelum film akan ketakutan saat menonton.
Setelah film selesai, ia melihat Siren lagi di toko.
Menakutkan.
Tapi lucu.
Ingin punya.
Kontradiksi ini langsung menjadi daya tarik karakter.
Siren bukan sekadar musuh.
Korban yang temannya dibunuh.
Pelaku yang memakan penduduk pulau yang tidak terlibat.
Bisa diajak bicara.
Menderita karena kari.
Bulat dan lucu.
Kuat.
Menakutkan.
Karena punya banyak sisi seperti ini, Siren mudah dijadikan produk.
Bahkan baterai AA masuk ke konteks produk
Dalam cerita utama, baterai AA bukan sekadar properti kecil.
Tubuh orang yang memakan putri duyung.
Hidup abadi.
Menentukan pelaku.
Ucapan “aku mengerti” dari Siren.
Baterai itu adalah kunci yang menghubungkan semuanya.
Karena itu, jika produk kolaborasi atau hadiah memakai baterai, menonjolkan baterai, atau merilis produk yang menyala, bahkan penjelasan spesifikasi biasa bisa terlihat seperti lelucon gelap.
Pihak produksi tidak pernah mengumumkan bahwa semua spesifikasi baterai dibuat dengan membayangkan tubuh pelaku.
Namun bagi orang yang tahu ceritanya, makna itu muncul sendiri.
Hanya dengan melihat baterai AA, pelakunya ketahuan.
Barang sehari-hari berubah menjadi petunjuk cerita.
Perubahan makna sebelum dan sesudah menonton punya bentuk yang sama di luar film
Cerita utama film dan produk kolaborasi bergerak dengan prinsip yang sama.
Setelah credit title
- Anak-anak: Siren sedang bermain
- Orang dewasa: Siren sedang menuju pulau pelaku
“Aku mengerti”
- Anak-anak: Siren berjanji tidak akan menyerang lagi
- Orang dewasa: Siren sudah tahu siapa pelakunya
Boneka Siren
- Sebelum menonton: karakter baru yang lucu
- Setelah menonton: makhluk aneh yang merendam dan memakan penduduk pulau
Shiruko Sand
- Sebelum menonton: camilan kolaborasi film
- Setelah menonton: camilan yang mengingatkan pada adegan memancing putri duyung
Rebusan ikan merah
- Sebelum menonton: lauk yang menciptakan ulang makanan dalam cerita
- Setelah menonton: lauk yang mengingatkan pada daging putri duyung dan kasusnya
Piring “Terendam”
- Sebelum menonton: piring lucu rasa miso
- Setelah menonton: piring yang terlihat seperti menciptakan ulang proses memasak penduduk pulau
Kesamaan antara cerita utama dan promosi adalah,
tidak menjelaskan semua makna sejak awal.
Mereka menaruh benda lucu lebih dulu.
Konteks dimasukkan belakangan.
Makna dari hal yang sudah pernah dilihat berubah.
Bahkan setelah keluar dari bioskop, produk di kota melanjutkan efek itu.
Apakah ini “jebakan”?
Orang tua dan anak yang belum membaca manga aslinya masuk ke bioskop hanya dengan melihat,
- Chiikawa
- Pulau selatan
- Siren yang lucu
- Camilan
- Boneka
Lalu mereka melihat gua gelap, pemangsaan, rendaman miso, hidup abadi, penutupan kasus, dan hukuman yang tidak berakhir.
Pasti ada orang yang merasa, “kok tidak bilang dari awal?”
Namun promosi tidak sepenuhnya menyembunyikan sisi seramnya.
Di situs resmi ada iklan TV “Arc Penaklukan.”
Pertarungan dan bahaya juga terlihat di trailer.
Teks pengantar PARCO juga menggambarkan Chiikawa sebagai cerita yang “menyenangkan, menyayat hati, dan agak keras.”
Jadi ini bukan penyamaran penuh.
Lebih tepatnya,
kelucuan dijadikan pintu masuk, sementara kedalaman rasa takutnya tidak dijelaskan habis di awal.
Itu juga cara biasa Chiikawa berjalan.
Kalian punya hati tidak, sih?
Membiarkan orang makan Shiruko Sand.
Membiarkan orang makan rebusan ikan merah juga.
Menunjukkan boneka Siren.
Menonton film.
Memahami makna cerita utama.
Di jalan pulang, melihat produk yang sama lagi.
Semua maknanya berubah.
Kalian punya hati tidak, sih?
Mungkin ada.
Justru karena ada, mereka bisa memakai urutan penonton memahami makna.
