Tomoatsu Godai ressemble-t-il à Eiko Kano ?

En regardant le célèbre portrait de Tomoatsu Godai, on peut soudain penser à l'humoriste japonais Eiko Kano.

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Parenté, ancêtres et lieux d'origine : le scénario le plus solide reste « le visage a voyagé tout seul dans le temps »

En regardant le célèbre portrait de Tomoatsu Godai, on peut soudain penser à l'humoriste japonais Eiko Kano.

Le visage un peu allongé, les sourcils marqués, les yeux plutôt étroits, l'arête du nez et les cheveux coiffés sur le côté peuvent produire une ressemblance étonnante. Le cerveau fabrique alors très vite un « Eiko Kano de l'époque du Bakumatsu ».

Mais Kano est-il un descendant de Godai ? Sont-ils parents ? Leurs familles viennent-elles de la même région ?

La réponse la plus précise est la suivante : la ressemblance visuelle est compréhensible, mais les sources publiques consultées pour cet article n'établissent aucun lien généalogique entre Tomoatsu Godai et Eiko Kano. Leurs origines documentées sont également très éloignées : Godai est né à Kagoshima, dans le sud de Kyushu, alors que Kano vient de Kurihara, dans la préfecture de Miyagi, au Tohoku.[1][2][4][5]

Pour l'instant, l'explication la mieux étayée reste celle de sosies sans parenté connue.

0. La réponse en 30 secondes

  • Godai est né en 1836 à Shirogayatani, district de Kagoshima, province de Satsuma.[2]
  • La ville de Kagoshima entretient aujourd'hui un site marquant son lieu de naissance à Nagatacho.[3]
  • Kano est originaire de la préfecture de Miyagi ; une page officielle de Miyagi précise Kurihara, ancien bourg de Kurikoma.[5]
  • Il est aussi présenté comme le 39e prêtre du sanctuaire familial Sakuradayama.[6]
  • Les sources officielles consultées ne décrivent pas les deux familles comme parentes.
  • Ne pas trouver de preuve publique ne signifie pas avoir démontré qu'aucune parenté lointaine n'a jamais existé.

En bref :

Les visages se raccordent.
Les arbres généalogiques, pas encore.

1. Pourquoi semblent-ils se ressembler ?

La ressemblance reste subjective, mais plusieurs éléments peuvent provoquer la même impression :

  • visage légèrement allongé
  • sourcils très présents
  • yeux relativement étroits
  • nez bien dessiné
  • contour proche lorsque les cheveux sont coiffés sur le côté ou vers l'arrière

Le portrait de Godai est également en noir et blanc et très formel. Sans couleur, vêtements modernes ni expression quotidienne, l'attention se porte davantage sur la géométrie du visage.

La mémoire visuelle trouve alors une correspondance.

« Attendez, je connais ce visage. »

Et Eiko Kano apparaît.

C'est une impression visuelle, pas une preuve généalogique.

2. D'où venait Tomoatsu Godai ?

Godai est fortement associé à l'histoire économique d'Osaka, mais il n'y est pas né.

Selon la chronologie de la Chambre de commerce et d'industrie d'Osaka, il est né le 12 février 1836 à Shirogayatani, district de Kagoshima, province de Satsuma, deuxième fils de Godai Naozaemon Hidekyo, lettré et serviteur du domaine de Satsuma.[2]

La ville de Kagoshima conserve aujourd'hui un lieu consacré à sa naissance à Nagatacho.[3]

Il étudie ensuite la navigation, l'artillerie et l'arpentage à Nagasaki, voyage en Europe, travaille pour le nouveau gouvernement de Meiji puis devient une figure majeure de l'économie d'Osaka.[1][2]

Version courte :

Né à Kagoshima.
Formé dans l'univers de Satsuma.
Grande carrière à Osaka.

3. D'où vient Eiko Kano ?

Les origines publiques de Kano se trouvent au Tohoku.

Son agence indique Miyagi comme préfecture d'origine et une page officielle de Miyagi précise Kurihara, ancien Kurikoma.[4][5]

Dans une interview officielle, Kano parle de Kurihara comme de sa région natale et de son activité au sanctuaire familial Sakuradayama. La préfecture le présente comme le 39e prêtre.[6]

Les deux parcours documentés commencent donc dans des milieux très différents : une famille de samouraïs de Satsuma à Kagoshima et une famille liée à un sanctuaire de Kurikoma, Miyagi.

Les régions sont éloignées. Les visages ont pourtant organisé la réunion de famille avant les archives.

4. Sont-ils réellement parents ?

Les sources publiques consultées à Osaka, Kagoshima, Miyagi, Kurihara et auprès de l'agence de Kano ne fournissent aucune chaîne généalogique reliant les deux familles.[1]-[7]

Du côté de Godai, son père et son origine de Satsuma sont documentés. Du côté de Kano, Kurihara et la succession du sanctuaire le sont aussi. Mais aucun enchaînement de personnes ne relie les deux branches.

La formulation correcte est donc :

non pas « il est prouvé qu'ils ne sont pas parents », mais « nous n'avons trouvé aucun document public prouvant qu'ils le sont ».

Des noms de famille différents ne constituent pas non plus une preuve absolue : mariages, adoptions et successions peuvent modifier les noms.

Mais une ressemblance faciale est une preuve encore plus faible.

5. Un sanctuaire vieux de 1 500 ans ne signifie pas 1 500 ans de la même lignée génétique

Le site touristique officiel de Kurihara indique que Sakuradayama Shrine, officiellement appelé Sanjinja, aurait été fondé à l'époque d'Asuka, il y a environ 1 500 ans.[7]

Miyagi présente séparément Kano comme le 39e prêtre.[6]

Ces deux faits ne permettent pas d'affirmer qu'une même lignée paternelle Kano a été documentée sans interruption pendant 1 500 ans.

L'âge du sanctuaire décrit l'histoire d'une institution. Le numéro de prêtre décrit une succession de fonction. Les successions historiques peuvent passer par l'adoption, le mariage ou d'autres formes de continuité.

L'histoire d'un sanctuaire et la généalogie de l'ADN ne sont pas la même chose.

6. Des personnes sans parenté peuvent-elles se ressembler énormément ?

Oui.

Une étude publiée en 2022 dans Cell Reports a examiné 32 paires de personnes sans lien de parenté sélectionnées parce qu'elles se ressemblaient fortement. Des systèmes de reconnaissance faciale ont servi à identifier les paires les plus proches.[8]

Chez certaines d'entre elles, les chercheurs ont trouvé davantage de similitudes dans des variantes génétiques liées aux traits du visage.

L'idée essentielle est simple :

il n'est pas nécessaire d'être proche parent pour finir avec un visage très similaire.

Mais cette étude n'a pas testé Godai et Kano et ne permet pas de déduire une parenté à partir d'une photo.

La science confirme que les sosies existent. Elle ne transforme pas une blague en arbre généalogique.

7. La photographie elle-même amplifie l'effet

Nous ne voyons jamais un visage isolé.

La coiffure, l'angle, la lumière, l'expression, l'âge, les vêtements et le style photographique influencent la perception.

Les portraits connus de Godai sont des photos historiques formelles. Les cheveux coiffés sur le côté, les sourcils forts, le nez droit et l'expression contenue peuvent très bien correspondre, dans notre mémoire, à certaines photos promotionnelles de Kano.

La reconnaissance de motifs fait le reste.

Le cerveau dit : « j'ai déjà vu cette configuration ».

Ce n'est pas de la généalogie.

8. Conclusion : « Eiko Kano du Bakumatsu » fonctionne comme blague, pas comme généalogie

Le résultat est assez net :

  • Godai venait d'une famille de Satsuma à Kagoshima.
  • Kano vient d'une famille liée à un sanctuaire de Kurihara, Miyagi.
  • Les sources publiques consultées n'établissent pas de lien de sang.
  • Un sanctuaire vieux d'environ 1 500 ans ne prouve pas 1 500 ans d'une même lignée génétique.
  • La recherche montre que des personnes sans parenté peuvent se ressembler énormément.

La version la plus exacte est donc :

Sur certaines photos, Godai ressemble vraiment à Kano.
Ancêtre ? Parent ?
→ Aucun lien généalogique public trouvé.
→ Le visage semble avoir voyagé seul dans le temps.

« Eiko Kano réincarné au Bakumatsu » n'est pas un fait historique.

Mais une fois qu'on l'a vu, il devient très difficile de ne plus le voir.

Références (8)

  1. Chambre de commerce et d'industrie d'Osaka, Tomoatsu Godai https://www.osaka.cci.or.jp/godai/what/
  2. Chambre de commerce et d'industrie d'Osaka, chronologie https://www.osaka.cci.or.jp/godai/record/
  3. Ville de Kagoshima, lieu de naissance de Godai https://www.city.kagoshima.lg.jp/kensetu/douro/gairoseibi/godai.html
  4. Maseki Geinosha, profil d'Eiko Kano https://www.maseki.co.jp/talent/kanoeiko
  5. Préfecture de Miyagi, ambassadeurs Kizuna https://www.pref.miyagi.jp/soshiki/kohou/taishi.html
  6. Préfecture de Miyagi, interview d'Eiko Kano https://www.pref.miyagi.jp/site/miryoku/surprise12.html
  7. Tourisme officiel de Kurihara, Sakuradayama Shrine https://visit-kurihara.travel/spots/95
  8. Joshi RS, et al. Cell Reports, 2022. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/36001980/

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  • Shinto, the Kami way (édition anglaise)

    Sokyo Ono, W.P. Woodward / Tuttle Publishing,US / 1960

    Un livre sur sanctuaires et temples, le domaine de cet article.

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