五代友厚长得像狩野英孝吗?

看五代友厚那张很有名的肖像,有些人会突然想到日本搞笑艺人狩野英孝。

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查了亲戚、祖先和出生地后,最合理的结论是“脸自己穿越了”

看五代友厚那张很有名的肖像,有些人会突然想到日本搞笑艺人狩野英孝。

偏长的脸、明显的眉毛、较细的眼睛、突出的鼻梁,再加上向侧后方梳的头发,凑在一起以后,大脑很容易自动生成一个“幕末版狩野英孝”。

那他们真的是祖先与后代吗?是亲戚吗?老家之间有联系吗?

结论是:觉得两人长得像完全可以理解,但这次查阅的公开资料中,没有找到能够证明五代友厚与狩野英孝存在亲属或祖先—后代关系的记录。 两人的已知出生地也相距很远:五代来自鹿儿岛,狩野来自宫城县栗原市。[1][2][4][5]

目前最有根据的解释仍然是“没有已知血缘关系的相似脸”。

0. 30秒结论

  • 五代友厚1836年出生于萨摩国鹿儿岛郡城ヶ谷。[2]
  • 今天的鹿儿岛市长田町设有五代友厚诞生地。[3]
  • 狩野英孝来自宫城县,宫城县官方资料写明他出身于栗原市、旧栗驹町。[5]
  • 宫城县还把他介绍为家乡櫻田山神社的第39代神主。[6]
  • 本文查阅的官方资料没有写两家存在血缘关系。
  • 但“没有找到公开证据”不等于“已经证明任何远亲关系都不存在”。

所以现状可以概括为:

脸:很容易认亲。
族谱:没有接上线。

1. 为什么会觉得像

“像不像”本来就是主观判断,不过两人的部分照片确实有一些容易让人产生联想的特征:

  • 脸型略长
  • 眉毛存在感强
  • 眼睛偏细、横向感明显
  • 鼻梁突出
  • 头发向侧面或后面梳时轮廓接近

五代的老照片还是黑白肖像,表情很克制。颜色、现代服装和生活场景的信息被拿掉以后,人更容易把注意力集中到脸型和五官位置上。

然后记忆里某张现代人的脸突然对上。

“等等,这张脸我见过。”

狩野英孝就被大脑召唤出来了。

不过,视觉相似不是家谱证据。脸不是户籍。

2. 五代友厚是哪里人

五代后来成为大阪经济史上的重要人物,但他并不是大阪出生。

大阪商工会议所的年表记载,五代友厚于1836年2月12日出生在萨摩国鹿儿岛郡城ヶ谷,是萨摩藩儒臣五代直左卫门秀喬的次子。[2]

鹿儿岛市现在也在长田町维护“五代友厚诞生地”。[3]

后来他在长崎学习航海、炮术、测量等知识,去过欧洲,进入明治政府工作,之后参与大阪经济建设。[1][2]

简单说就是:

出生在鹿儿岛。
背景是萨摩。
最著名的事业在大阪。

3. 狩野英孝是哪里人

狩野的公开出身在东北。

所属事务所写的是宫城县,宫城县“羁绊大使”官方页面进一步写明他来自栗原市、旧栗驹町。[4][5]

宫城县的采访还介绍,他会回到栗原的家乡,在家里的櫻田山神社从事神职,并把他列为第39代神主。[6]

也就是说,从目前公开背景看,一边是鹿儿岛的萨摩藩士之家,一边是宫城栗驹的神社之家。

地理上隔得很远,脸却先替两家开了亲戚会。

4. 两人到底是不是亲戚

本文查阅了大阪商工会议所、鹿儿岛市、宫城县、栗原市以及狩野所属事务所的公开资料,没有发现把五代家与狩野家连接起来的家谱记录。[1]-[7]

五代的官方年表能确认其父亲和萨摩背景;狩野的公开资料能确认其栗原出身与神社继承身份。但是,中间没有出现把两条家系接上的人物链。

因此最准确的说法是:

不是“已经证明他们不是亲戚”,而是“没有找到能够证明他们是亲戚的公开资料”。

姓氏不同也不能百分之百排除遥远关系。历史上的婚姻、收养、继承都可能改变姓氏。

但反过来,仅凭脸长得像,就更不能认亲。

5. “神社有1500年历史”不等于“狩野家血统连续1500年”

栗原市官方旅游网站介绍,櫻田山神社的正式名称是山神社,相传创建于飞鸟时代,大约1500年前。[7]

宫城县则介绍狩野英孝为第39代神主。[6]

这两个信息不能直接拼成“同一条狩野父系血统连续了1500年”。

神社创建年代说的是一个宗教设施和组织的历史;“第39代”说的是职位继承。历史上的继承可能包含收养、婚姻等多种形式。

神社史和DNA家谱不是一回事。

6. 没有血缘的人真的会长得很像吗

会。

2022年发表在《Cell Reports》的一项研究收集了32对没有亲属关系、但长相非常相似的人,并用人脸识别算法等方法进一步筛选和分析。[8]

研究发现,在其中一些高度相似的组合里,与面部特征相关的遗传变异也有更多共同点。

重点是:

即使不是近亲,只要塑造脸部的遗传组合恰好相似,也可能长出非常接近的脸。

但这项研究没有检测五代与狩野,也不能拿照片直接推断亲属关系。

科学最多帮我们确认一件事:陌生人真的可以很像。

7. 照片本身也会放大相似感

我们看脸时,并不是只看五官。

发型、角度、光线、表情、年龄、衣服、摄影时代都会影响判断。

五代最常见的照片是正式的历史肖像,不是现代随手拍。向侧面梳的头发、强烈的眉毛、直鼻梁、克制的表情,与狩野某些宣传照一叠加,就很容易触发强烈的模式匹配。

大脑会说:

“这张脸我认识。”

但那是视觉识别,不是族谱鉴定。

8. 结论:“幕末狩野英孝”是好梗,不是家谱

综合起来:

  • 五代来自鹿儿岛的萨摩家庭
  • 狩野来自宫城县栗原的神社家庭
  • 公开资料没有确认两人存在血缘关系
  • 神社有约1500年历史,不等于同一条家族DNA连续1500年
  • 研究证明没有亲属关系的人也可能长得非常像

因此目前最准确的版本是:

五代友厚有些照片确实很像狩野英孝。
祖先?亲戚?
→ 没找到公开家谱连接。
→ 更像是“脸自己穿越了”。

“狩野英孝穿越到幕末”当然不是历史事实。

问题是,一旦这么看过,再看五代的照片就很难恢复原状了。

参考资料(8条)

  1. 大阪商工会议所“五代友厚とは” https://www.osaka.cci.or.jp/godai/what/
  2. 大阪商工会议所“五代友厚 年譜” https://www.osaka.cci.or.jp/godai/record/
  3. 鹿儿岛市“五代友厚誕生地” https://www.city.kagoshima.lg.jp/kensetu/douro/gairoseibi/godai.html
  4. Maseki艺能社 狩野英孝官方资料 https://www.maseki.co.jp/talent/kanoeiko
  5. 宫城县“みやぎ絆大使” https://www.pref.miyagi.jp/soshiki/kohou/taishi.html
  6. 宫城县 狩野英孝采访 https://www.pref.miyagi.jp/site/miryoku/surprise12.html
  7. 栗原市官方旅游网站“櫻田山神社” https://visit-kurihara.travel/spots/95
  8. Joshi RS, et al. Cell Reports, 2022. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/36001980/

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