Sanidad, derechos humanos, seguros e identidad: lo que hacía falta regular
Aviso de spoilers: este texto cuenta el inicio de Ame y Yuki, los niños lobo y poco más de lo que adelanta la sinopsis oficial. No es asesoramiento legal ni médico. Es una reflexión personal sobre qué pasaría si el planteamiento de la película chocara con los sistemas de la vida real (tomando como referencia Japón).
Si miras Ame y Yuki, los niños lobo con ojos de "¿cómo funcionaría esto en la vida real?", la película se vuelve bastante pesada.
Empieza como una historia de amor entre Hana y un hombre lobo.
Se enamora de él aunque descubre que no es humano. Entre los dos nacen unos niños con dos caras: la humana y la de lobo. A la hija, nacida en un día de nieve, la llaman Yuki (nieve). Al hijo, nacido en un día de lluvia, lo llaman Ame (lluvia).
Hasta aquí, es una fantasía preciosa.
Pero en el momento en que muere el padre, la historia enseña otra cara muy distinta.
Es una historia sobre el amor de una madre. Y a la vez es una historia donde chocan la sanidad, los derechos humanos, los seguros, el registro civil, las enfermedades infecciosas y el control animal, sin que ningún sistema cubra el hueco que queda entre ellos.
Lo peor de todo es que el padre no muere en forma humana, sino en forma de lobo.
Emocionalmente, es desgarrador. En lo administrativo, es una pesadilla.
¿Humano o animal? Su estatus legal se cuelga
Un hombre lobo o un niño lobo es algo muy difícil de encajar en cualquier sistema de la vida real.
Si nacen como humanos, deberían ser personas con derechos. Que cambien de forma no los convierte en cosas ni en animales.
Todas las vidas valen lo mismo. Los derechos humanos no deberían desaparecer así como así por el aspecto de alguien.
Pero en la práctica, la cosa se lía.
Con aspecto humano, es fácil tratarlos como humanos. En cuanto se transforman en lobo, todos los sistemas a su alrededor se desconciertan.
¿Hay que llevarlo a un hospital? ¿O a una clínica veterinaria? ¿Avisarán al centro de salud pública? ¿Entrará en los protocolos de control de enfermedades infecciosas? Si hay una mordedura, ¿es una lesión causada por una persona o una mordedura de animal? Si un niño se transforma en el colegio, ¿es un asunto de protección a la infancia o de control animal?
Esto es un vacío entre los derechos humanos y el control animal, donde ningún sistema se hace cargo.
En principio, deberían estar protegidos como personas. Pero con la transformación de por medio, las categorías no llegan a cubrirlos.
Ahí está lo inquietante.
Cuanto más ocultas, más te hundes
Entiendo por qué Hana quiere esconder lo que son sus hijos.
Si se supiera, ¿qué les podrían hacer? Podrían quitarle a los niños. Podrían convertirlos en sujetos de investigación. Podrían tratarlos como animales. La administración podría archivarlos como "caso que no encaja en ninguna categoría".
Así que, como madre, quieres ocultarlo.
Pero si lo conectas con los sistemas reales, cuanto más ocultas, más te hundes.
No puedes acceder a la atención médica. Vacunarlos se complica. No puedes explicárselo al colegio. No puedes denunciar un accidente. No puedes verificar la identidad de los niños. Cuando muere el padre, no puedes tramitar su muerte como la de una persona. No llegas al seguro de vida ni a las ayudas para familiares. Y en el futuro, los niños no podrán demostrar quiénes son.
Es decir, guardar el secreto sirve de defensa a corto plazo. A largo plazo, va minando la base de la vida de los niños.
Eso es lo que pesa.
Si de verdad hubiera que hacerlo bien, no habría que esconderlos, sino exponerlos al sistema de forma limitada y controlada.
No un anuncio público. No un registro discriminatorio. Una conexión protectora con el sistema, pensada para cuidar a la persona y a su familia.
Haría falta una identificación para la forma humana y otra para la forma de lobo
Para proteger de verdad a los niños lobo, habría que montar un sistema de verificación de identidad.
La persona en forma humana. La misma persona en forma de lobo. El Estado tendría que poder confirmar que las dos son el mismo individuo, el mismo niño.
Llevado al extremo, algo como el My Number (el número de identificación personal de Japón) o el carnet de conducir necesitaría dos versiones:
una versión humana una versión lobo
Por supuesto, el My Number y el carnet de conducir reales no funcionan así.
Lo uso solo como metáfora de un sistema de identificación.
Con esta forma, es la misma persona. Con aquella forma, también. Aunque se transforme, tiene derechos. En el hospital, en el colegio, en el ayuntamiento, se le trata como a la misma persona. Sus credenciales y derechos no desaparecen porque cambie su aspecto.
Esto habría que dejarlo institucionalizado.
Si no, en cuanto cambie la forma, sus derechos como persona quedarían al criterio del funcionario de turno.
Eso da mucho miedo.
Criar a niños que no puedes llevar a la sanidad pública es peligrosísimo
Si los niños lobo existieran, lo más aterrador sería no poder conectarlos con la atención médica.
Un niño normal que enferma va al pediatra. Le ponen las vacunas. Le hacen revisiones. Puede consultar sobre su desarrollo y su crecimiento. Está conectado con el colegio y con la administración.
Con los niños lobo, eso es difícil.
¿Qué haces si se transforma en el hospital? ¿Qué pasa si un análisis de sangre sale raro? ¿Puedes explicárselo al médico? Si se transforma en plena consulta, ¿lo protegen o lo denuncian? ¿Valen los medicamentos para humanos? ¿No serían peligrosos los de uso veterinario?
No se sabe nada de eso.
Es lo que podríamos llamar el problema de los niños lobo sin acceso a la atención médica.
Entiendo que Hana no pueda llevarlos al hospital.
Pero no ir también es peligroso.
Si te alejas de la medicina para guardar el secreto, acabas recortando la seguridad de tus hijos.
No existe ningún plan de contingencia para las vacunas
Las vacunas son muy importantes al criar niños.
Por ejemplo, el sarampión es muy contagioso. En Japón, la vacuna MR (contra el sarampión y la rubéola) está en el calendario de vacunación sistemática: 2 dosis, una alrededor del primer año de vida (1 año) y otra antes de entrar en primaria.
A un niño típico lo conectan el ayuntamiento, los centros médicos, la cartilla materno-infantil (el librito de salud que reciben las familias japonesas durante el embarazo) y los controles de salud escolares.
¿Y a los niños lobo?
¿Sirve la vacuna para humanos? ¿Es segura en un cuerpo que se transforma en lobo? Si hay un efecto secundario, ¿pueden ir a un hospital? ¿Pueden siquiera acudir a la vacunación sistemática? ¿Qué pasa si se descubre la transformación?
Todo eso está sin definir.
Es la falta de un plan de continuidad de vacunación para niños con rasgos especiales. (En el lenguaje empresarial japonés es un "BCP": un plan para seguir funcionando cuando algo sale mal.)
Entiendo que unos padres quieran ocultar la identidad de sus hijos. Pero si se quedan fuera de las vacunas y las revisiones, tanto el niño como quienes lo rodean corren riesgo.
Esto no se sostiene solo con amor.
Hacen falta un sistema y una conexión con la atención médica.
La rabia tampoco se puede ignorar
La rabia lo complica todavía más.
No digo que los niños lobo de la película corran de verdad ningún riesgo de rabia.
Pero al llevar la historia a los sistemas reales, cuando algo que parece un perro o un lobo vive en una sociedad humana, no se puede pasar por alto la sanidad animal.
En Japón, los dueños de perros deben registrarlos y ponerles una vacuna antirrábica cada 1 año. La rabia es una enfermedad grave que puede contagiarse a los mamíferos, incluidas las personas, y se dice que, una vez aparecen los síntomas, es mortal en casi el 100% de los casos.
Así que, si un niño en forma de lobo mordiera a alguien, quienes estén en el lugar no sabrían qué hacer.
¿Es un acto de un niño humano? ¿Es una mordedura de animal? ¿Cómo se comprueba la rabia? ¿Lo trata la medicina humana? ¿O la sanidad animal? ¿Interviene el centro de salud pública?
Y aparece el miedo de "¿y si acaban en el centro de salud pública?"
Por supuesto, en principio deberían estar protegidos como personas.
Pero si las categorías no se han puesto al día, en la práctica los derechos humanos y el control animal chocan de frente.
Eso sí que da miedo.
Que el padre muriera como lobo es lo peor que podía pasar
La muerte del padre ya es triste por sí sola.
Pero en lo administrativo, morir en forma de lobo lo empeora todo.
Si hubiera muerto en forma humana, quizá se habría podido tramitar como la muerte de una persona.
Constatación del fallecimiento. Certificado de defunción, o un certificado de examen post mortem (el que se emite cuando no está clara la causa de la muerte). Comunicación de la defunción. Baja en el registro familiar (el koseki, el registro oficial de relaciones familiares en Japón). Indemnización del seguro de vida. Apoyo a los familiares. Herencia y otros trámites.
Quizá habrían podido entrar por esos caminos.
Pero ¿qué pasa si lo encuentran en forma de lobo?
¿Se puede constatar su muerte como la de un humano? ¿Se emitirá un certificado de defunción? ¿Qué ocurre con el certificado post mortem? ¿Se le puede dar de baja en el registro familiar? ¿Se puede reclamar el seguro de vida? ¿La familia recibe apoyo? ¿O lo tratan como el cadáver de un animal grande?
Esto es de verdad lo peor.
Es el problema de la pérdida del estatus legal tras la muerte del padre.
Hana no solo perdió a su marido.
Es posible que haya perdido de golpe el certificado de que murió como persona, el seguro, las ayudas, los trámites del registro familiar, el conocimiento de la parte paterna y cualquier forma de explicárselo a la sociedad.
Es demasiado.
El seguro de vida que nunca paga
Si el padre hubiera sido declarado muerto en forma humana, y hubiera tenido seguro de vida, podría haberse pagado una indemnización por fallecimiento.
Por supuesto, no sabemos si existía una póliza.
Pero, en cuanto a sistemas, si puedes demostrar la muerte de una persona, hay caminos hacia el seguro y las ayudas para familiares.
Sin embargo, si muere como lobo, esos caminos se bloquean de golpe.
No se puede demostrar que murió como humano. No se puede verificar su identidad. No se puede relacionar el cuerpo con la persona del registro familiar. Es difícil presentar la comunicación de defunción. Faltan los documentos necesarios para reclamar el seguro de vida.
Es el problema del seguro de vida que nunca paga.
En lo emocional, basta con "papá ha muerto".
En la vida diaria, en cambio, pueden perder el sustento económico, el dinero del seguro y las ayudas.
Para Hana, ya madre sola, es demasiado.
Que el padre muriera como lobo es triste como historia. Como plan para seguir adelante cuando todo se tuerce, es el peor accidente posible.
Sin manual del lado del padre, y criando a niños que no puedes llevar a la sanidad pública
Con la muerte del padre no desapareció solo el dinero ni el estatus legal.
También se fue el conocimiento del lado lobo.
Cómo manejar la transformación. Cómo manejar el instinto. Qué hacer ante enfermedades y heridas. Entender unos sentidos agudísimos. Cómo esconderse en la sociedad humana. Las opciones cuando los atrae el lado lobo. Cómo apoyar a un niño que tiene que elegir entre ser humano o lobo.
Todo ese conocimiento dependía de una sola persona.
Y, además, a Hana le cuesta llevar a los niños a la sanidad pública.
Es decir, se queda con
sin manual del lado del padre, y criando a niños que no puede llevar a la sanidad pública.
Eso sí que es quedarse atascada.
Si fuera una empresa, sonaría así:
Estás llevando a la vez 2 casos extremadamente raros. El único experto acaba de morir. No hay manual. No puedes consultar a ningún especialista externo. Un novato tiene que sacarlo adelante solo.
Eso es exactamente.
Y no es un proyecto, es la vida de unos niños.
Hacía falta un sistema, no secretismo
Mi conclusión: si de verdad existieran niños lobo, esconderlos para siempre sería muy peligroso.
Quizá sea necesario no exponerlos a la ligera, para protegerlos de la discriminación y la persecución.
Pero si se esconden por completo, la sanidad, el colegio, los seguros, los trámites con la administración, la identidad, los procedimientos de defunción y las vacunas se bloquean todos a la vez.
Por eso lo que hace falta es un sistema limitado y protector:
- Una identificación que demuestre que la forma humana y la forma de lobo son la misma persona
- Un registro que permita a los centros médicos atenderlos con seguridad
- Información protegida que se comparta con colegios y administraciones solo en lo estrictamente necesario
- Reglas para las vacunas y el manejo de enfermedades infecciosas
- Reglas para proteger sus derechos en caso de mordeduras y transformaciones
- Un mecanismo para constatar la muerte como la de un humano
- Una acreditación de identidad que conecte con el seguro de vida y las ayudas a familiares
- Controles de acceso que protejan la privacidad de la persona
Cosas así son las que hacen falta.
En otras palabras, no se trata de "ocultar la identidad" frente a "hacerlo todo público".
Hay que conectarlos con el sistema de forma segura, para protegerlos.
Después de pensar hasta aquí, no puedo evitar preguntarme si habría que haberlo pensado todo antes de tener hijos.
Cuando el punto único de fallo del proyecto familiar muere de la peor manera posible
La muerte del padre es un gran acontecimiento en la historia.
Pero, visto con lógica de "vida real", pesa todavía más.
El padre era el único experto del lado lobo. El padre era el único intérprete entre la sociedad y su naturaleza de lobo. El padre quizá tenía el manual del futuro de los niños. El padre quizá era quien podía abrir el camino al estatus legal, al seguro y a las ayudas.
Y ese padre muere.
Y no en forma humana, sino en forma de lobo.
Es un accidente en el que el punto único de fallo del proyecto familiar (aquello que, si se rompe, arrastra todo lo demás) murió de la peor manera posible.
Es triste. Pero no es solo triste.
Todos los sistemas se vienen abajo.
Resumen: cuanto más se ocultan los niños lobo, más se caen del sistema
Ame y Yuki, los niños lobo es una historia sobre una madre y sus hijos.
Pero, conectada con los sistemas reales, también se lee como una historia sobre sanidad, derechos humanos, seguros e identidad.
Los niños lobo deberían estar protegidos como personas. Que cambien de forma no los convierte en animales ni en objetos.
Pero sobre el terreno, no encajan en ninguna categoría.
No pueden ir al hospital. Vacunarlos es difícil. No pueden explicárselo al colegio. Chocan con el centro de salud pública y con la sanidad animal. Si el padre muere como lobo, demostrar una muerte humana se complica. Los seguros y las ayudas para familiares se vuelven difíciles de alcanzar. Y si la forma cambia, hasta la identificación necesita un sistema diseñado a propósito.
Por eso, cuanto más se oculta, más se hunden.
Para protegerlos, lo que hacía falta era un sistema.
Una identificación para la forma humana y otra para la forma de lobo. Conexiones limitadas con la medicina, el colegio y la administración. Categorías que protejan los derechos humanos. Reglas para la muerte, los seguros y las vacunas.
Si piensas hasta aquí, la película pesa de verdad.
La muerte del padre es triste. Pero que muriera como lobo es lo peor.
No fue solo una pérdida. Fue un accidente que borró de golpe el sustento de la familia, sus ayudas, el seguro, el registro familiar, la atención médica y el conocimiento para criar a los niños.
Ame y Yuki, los niños lobo es una historia de amor y de crianza. Y también una historia sobre lo frágil que es una familia que no puede conectarse con el sistema.
