Medizin, Menschenrechte, Versicherung, Identität: Für alles hätte es ein System gebraucht
Spoiler-Warnung: Dieser Text erzählt den Anfang von Wolf Children Ame and Yuki und geht kaum über die offizielle Inhaltsangabe hinaus. Das ist keine Rechts- und keine Medizinberatung. Es ist ein persönlicher Gedanke dazu, was passieren würde, wenn die Ausgangslage des Films auf die Systeme der echten Welt träfe (mit Japan als Bezugspunkt).
Wenn du Wolf Children Ame and Yuki mit der Frage anschaust, „Wie würde das in der Realität laufen?“, wird der Film ziemlich schwer.
Am Anfang ist es eine Liebesgeschichte zwischen Hana und einem Wolfsmann.
Sie verliebt sich in ihn, obwohl sie erfährt, dass er kein Mensch ist. Die beiden bekommen Kinder mit zwei Gesichtern: Mensch und Wolf. Die Tochter, geboren an einem Schneetag, heißt Yuki (Schnee). Der Sohn, geboren an einem Regentag, heißt Ame (Regen).
Bis hierhin ist es ein wunderschönes Märchen.
Doch in dem Moment, in dem der Vater stirbt, zeigt die Geschichte ein ganz anderes Gesicht.
Es ist eine Geschichte über die Liebe einer Mutter. Und zugleich eine Geschichte, in der Gesundheitswesen, Menschenrechte, Versicherung, Familienregister, Infektionskrankheiten und Tierkontrolle aufeinanderprallen, ohne dass irgendein System die Lücke dazwischen übernimmt.
Das Schlimmste ist, dass der Vater nicht in Menschengestalt stirbt, sondern als Wolf.
Emotional ist das herzzerreißend. Bürokratisch ist es die Hölle.
Mensch oder Tier? Der Rechtsstatus bleibt hängen
Ein Wolfsmann oder ein Wolfskind lässt sich in kein reales System sauber einordnen.
Wenn sie als Menschen geboren werden, sollten sie Personen mit Rechten sein. Dass jemand die Gestalt wechselt, macht ihn nicht zu einer Sache oder einem Tier.
Jedes Leben ist gleich viel wert. Menschenrechte sollten nicht einfach verschwinden, nur wegen des Aussehens.
Aber in der Praxis wird es ziemlich chaotisch.
In Menschengestalt lassen sie sich leicht als Menschen behandeln. Sobald sie zum Wolf werden, geraten alle Systeme um sie herum durcheinander.
Soll man sie ins Krankenhaus bringen? Oder zum Tierarzt? Wird das Gesundheitsamt (die Behörde, die für die öffentliche Gesundheit zuständig ist) informiert? Fallen sie unter die Maßnahmen gegen Infektionskrankheiten? Wenn es zu einem Biss kommt: Ist das eine Verletzung durch einen Menschen oder ein Tierbiss? Wenn sich ein Kind in der Schule verwandelt, ist das ein Fall für den Kinderschutz oder für die Tierkontrolle?
Das ist eine Lücke zwischen Menschenrechten und Tierkontrolle, für die kein System zuständig ist.
Eigentlich sollten sie als Menschen geschützt werden. Aber wegen der Verwandlung kommen die Kategorien nicht hinterher.
Genau das ist das Beängstigende.
Je mehr man versteckt, desto aussichtsloser wird es
Ich verstehe, warum Hana verbergen will, was ihre Kinder sind.
Wenn es herauskäme, wer weiß, was passieren würde? Man könnte ihr die Kinder wegnehmen. Sie könnten zu Forschungsobjekten werden. Man könnte sie wie Tiere behandeln. Die Behörden könnten sie als „Fall ohne passende Kategorie“ ablegen.
Als Elternteil will man sie also verstecken.
Aber wenn man das mit den realen Systemen verknüpft, gilt: Je mehr man versteckt, desto aussichtsloser wird es.
Man kommt nicht an medizinische Versorgung. Impfungen werden schwieriger. Man kann der Schule nichts erklären. Bei einem Unfall kann man nichts melden. Die Identität des Kindes lässt sich nicht nachweisen. Wenn der Vater stirbt, kann man seinen Tod nicht als den eines Menschen abwickeln. Man erreicht weder Lebensversicherung noch Hinterbliebenenhilfe. Und später können die Kinder nicht beweisen, wer sie sind.
Mit anderen Worten: Geheimhaltung ist kurzfristig ein Schutz. Langfristig frisst sie die Lebensgrundlage der Kinder auf.
Das wiegt schwer.
Wenn man es wirklich richtig machen wollte, dürfte man sie nicht verstecken, sondern müsste sie in begrenztem, kontrolliertem Rahmen dem System zugänglich machen.
Keine öffentliche Bekanntmachung. Kein diskriminierendes Register. Sondern eine schützende Anbindung an das System, gedacht zum Schutz der Person und ihrer Familie.
Man bräuchte einen Ausweis für die Menschengestalt und einen für die Wolfsgestalt
Um Wolfskinder in der echten Welt wirklich zu schützen, bräuchte man ein System zur Identitätsprüfung.
Die Person in Menschengestalt. Dieselbe Person in Wolfsgestalt. Der Staat müsste bestätigen können, dass beide dasselbe Individuum, dasselbe Kind sind.
Zugespitzt gesagt: Etwas wie My Number (Japans persönliche Identifikationsnummer) oder der Führerschein bräuchte zwei Versionen:
eine Menschenversion eine Wolfsversion
Natürlich funktionieren die echte My Number und der echte Führerschein nicht so.
Ich nutze sie nur als Bild für ein Identitätssystem.
In dieser Gestalt ist es dieselbe Person. In jener Gestalt auch. Auch verwandelt hat sie Rechte. Im Krankenhaus, in der Schule, auf dem Amt wird sie als dieselbe Person behandelt. Ihre Berechtigungen und Rechte verschwinden nicht, wenn sich ihr Aussehen ändert.
Das müsste man als System verankern.
Sonst hängen ihre Rechte als Mensch in dem Moment, in dem sich die Gestalt ändert, von der Einschätzung des Sachbearbeiters ab, der gerade Dienst hat.
Das ist furchtbar beängstigend.
Kinder großzuziehen, die man nicht ins öffentliche Gesundheitssystem bringen kann, ist brandgefährlich
Gäbe es Wolfskinder wirklich, wäre das Furchtbarste, dass sie keinen Zugang zur medizinischen Versorgung haben.
Ein normales Kind geht, wenn es krank ist, zum Kinderarzt. Es bekommt seine Impfungen. Es geht zu Vorsorgeuntersuchungen. Es kann Fragen zu Entwicklung und Wachstum stellen. Es ist mit Schule und Behörden verbunden.
Bei Wolfskindern ist all das schwierig.
Was, wenn es sich im Krankenhaus in einen Wolf verwandelt? Was passiert, wenn der Bluttest auffällige Werte zeigt? Kann man das dem Arzt erklären? Wenn es sich mitten in der Untersuchung verwandelt, wird es geschützt oder gemeldet? Sind Medikamente für Menschen geeignet? Wären Tiermedikamente nicht gefährlich?
Nichts davon weiß man.
Man könnte es das Problem des fehlenden Zugangs der Wolfskinder zur medizinischen Versorgung nennen.
Ich verstehe, warum Hana die Kinder nicht ins Krankenhaus bringen kann.
Aber nicht hinzugehen ist ebenfalls gefährlich.
Wenn du dich zugunsten des Geheimnisses von der Medizin fernhältst, leidet am Ende die Sicherheit deines Kindes.
Für Impfungen gibt es keinen Notfallplan
Impfungen sind beim Großziehen von Kindern sehr wichtig.
Nehmen wir die Masern: Sie sind extrem ansteckend. In Japan gehört die MR-Impfung (gegen Masern und Röteln) zum regulären Impfplan: 2 Dosen, eine etwa im Alter von 1 Jahr und eine vor der Einschulung.
Bei einem typischen Kind läuft das automatisch über die Gemeinde, medizinische Einrichtungen, das Mutter-Kind-Gesundheitsheft (das Gesundheitsbüchlein, das japanische Familien während der Schwangerschaft bekommen) und die Schuluntersuchungen.
Und bei Wolfskindern?
Ist der Impfstoff für Menschen in Ordnung? Ist er für einen Körper sicher, der sich in einen Wolf verwandelt? Kann man bei Nebenwirkungen ins Krankenhaus gehen? Kann man sie überhaupt zur regulären Impfung bringen? Was passiert, wenn die Verwandlung auffliegt?
Das alles ist nicht definiert.
Das ist das Fehlen eines Impf-Kontinuitätsplans für Kinder mit besonderen Eigenschaften. (In der japanischen Büro-Sprache heißt so etwas „BCP“: ein Plan, wie der Betrieb weiterläuft, wenn etwas schiefgeht.)
Ich verstehe, dass Eltern die Identität ihrer Kinder verbergen wollen. Aber fallen sie aus Impfungen und Vorsorge heraus, sind sowohl das Kind als auch die Menschen um es herum gefährdet.
Das lässt sich nicht allein mit Liebe stemmen.
Man braucht ein System und eine Anbindung an die Medizin.
Auch Tollwut lässt sich nicht ignorieren
Noch heikler wird es bei der Tollwut.
Ich will natürlich nicht behaupten, dass die Wolfskinder im Film tatsächlich ein Tollwutrisiko haben.
Aber wenn man die Geschichte auf reale Systeme überträgt, kann man die Tiergesundheit nicht ausblenden, sobald etwas, das wie ein Hund oder Wolf aussieht, in der menschlichen Gesellschaft lebt.
In Japan müssen Hundehalter ihre Hunde registrieren und alle 1 Jahr gegen Tollwut impfen lassen. Tollwut ist eine schwere Krankheit, die Säugetiere einschließlich Menschen befallen kann, und nach Ausbruch der Symptome soll sie fast zu 100 % tödlich verlaufen.
Wenn also ein Kind in Wolfsgestalt jemanden beißt, wären die Leute vor Ort völlig überfordert.
Ist es die Tat eines Menschenkindes? Ist es ein Tierbiss? Wie prüft man auf Tollwut? Wird es mit Humanmedizin behandelt? Oder mit Tiergesundheit? Schaltet sich das Gesundheitsamt ein?
Und dann kommt die Angst auf: „Was, wenn sie vom Gesundheitsamt abgeholt werden?“
Natürlich sollten sie grundsätzlich als Menschen geschützt werden.
Aber wenn die Kategorien nicht nachgezogen haben, prallen in der Praxis Menschenrechte und Tierkontrolle aufeinander.
Das ist wirklich beängstigend.
Dass der Vater als Wolf starb, ist das schlimmste Szenario
Der Tod des Vaters ist schon für sich traurig.
Aber bürokratisch wird es noch schlimmer, weil er in Wolfsgestalt gestorben ist.
Wäre er in Menschengestalt gestorben, hätte man es vielleicht als Tod eines Menschen abwickeln können.
Feststellung des Todes. Totenschein oder Leichenschauschein (wird ausgestellt, wenn die Todesursache unklar ist). Sterbemeldung. Eintragung des Todes im Familienregister (dem Koseki, Japans amtlichem Register der Familienverhältnisse). Auszahlung der Todesfallleistung aus der Lebensversicherung. Hilfen für die Hinterbliebenen. Erbschaft und weitere Formalitäten.
Auf diese Wege hätte er vielleicht kommen können.
Aber was passiert, wenn er als Wolf gefunden wird?
Lässt sich sein Tod als der eines Menschen feststellen? Wird ein Totenschein ausgestellt? Was geschieht mit dem Leichenschauschein? Kann er im Familienregister als verstorben eingetragen werden? Kann man die Lebensversicherung beanspruchen? Kommen die Hinterbliebenenhilfen bei der Familie an? Oder wird er wie der Kadaver eines großen Tieres entsorgt?
Das ist wirklich das Schlimmste.
Das ist das Problem des verlorenen Rechtsstatus beim Tod des Vaters.
Hana hat nicht nur ihren Mann verloren.
Sie hat womöglich auf einen Schlag den Nachweis eines menschlichen Todes, die Versicherung, die Hilfen, die Abwicklung im Familienregister, das Wissen der Vaterseite und jede Möglichkeit verloren, es der Gesellschaft zu erklären.
Das ist zu schwer.
Die Lebensversicherung, die nie zahlt
Wäre der Vater in Menschengestalt für tot erklärt worden und hätte er eine Lebensversicherung gehabt, wäre vielleicht eine Todesfallleistung gezahlt worden.
Natürlich wissen wir nicht, ob es überhaupt eine Police gab.
Aber systemisch gilt: Wenn sich der Tod eines Menschen nachweisen lässt, gibt es Wege zu Versicherung und Hinterbliebenenhilfe.
Stirbt er dagegen als Wolf, sind diese Wege auf einen Schlag versperrt.
Man kann nicht beweisen, dass er als Mensch gestorben ist. Man kann seine Identität nicht prüfen. Man kann den Leichnam nicht mit der Person im Familienregister verbinden. Eine Sterbemeldung einzureichen ist schwierig. Die für den Versicherungsanspruch nötigen Unterlagen lassen sich nicht beschaffen.
Das ist das Problem der Lebensversicherung, die nie zahlt.
Emotional reicht „Papa ist gestorben“.
Im Alltag aber können sie die Haupteinkommensquelle, das Versicherungsgeld und die Hinterbliebenenhilfe verlieren.
Für Hana, jetzt alleinerziehend, ist das viel zu schwer.
Dass der Vater als Wolf starb, ist als Geschichte traurig. Als Plan, das Leben am Laufen zu halten, wenn etwas schiefgeht, ist es der schlimmstmögliche Unfall.
Kein Handbuch von der Vaterseite, und Kinder, die man nicht ins öffentliche Gesundheitssystem bringen kann
Mit dem Tod des Vaters sind nicht nur Geld und Rechtsstatus verschwunden.
Auch das Wissen der Wolfsseite ist weg.
Wie man mit der Verwandlung umgeht. Wie man mit dem Instinkt umgeht. Was man bei Krankheit und Verletzung tut. Ein Verständnis für ungewöhnlich scharfe Sinne. Wie man sich in der menschlichen Gesellschaft verbirgt. Welche Möglichkeiten es gibt, wenn das Kind sich zur Wolfsseite hingezogen fühlt. Wie man ein Kind unterstützt, das sich zwischen Mensch und Wolf entscheiden muss.
Dieses ganze Wissen hing an einer einzigen Person.
Dazu kommt, dass Hana ihre Kinder kaum ins öffentliche Gesundheitssystem bringen kann.
Übrig bleibt also
kein Handbuch von der Vaterseite, und Kinder, die man nicht ins öffentliche Gesundheitssystem bringen kann.
Das ist wirklich festgefahren.
In einer Firma würde das so klingen:
Du betreust gleichzeitig 2 extrem ungewöhnliche Fälle. Der einzige Experte ist gerade gestorben. Es gibt kein Standardhandbuch. Externe Fachstellen kannst du nicht um Rat fragen. Ein Neuling soll alles allein stemmen.
Genau so ist es.
Und das ist kein Projekt, sondern das Leben von Kindern.
Es hätte ein System gebraucht, keine Geheimhaltung
Mein Fazit: Gäbe es Wolfskinder wirklich, wäre es sehr gefährlich, sie dauerhaft zu verstecken.
Sie nicht leichtfertig bekannt zu machen, um sie vor Diskriminierung und Verfolgung zu schützen, mag nötig sein.
Aber wenn man sie vollständig versteckt, blockieren sich Medizin, Schule, Versicherung, Verwaltung, Identitätsnachweis, Todesfallabwicklung und Impfungen alle zugleich.
Gebraucht wird deshalb ein begrenztes, schützendes System:
- Eine Identitätsprüfung, die beweist, dass Menschen- und Wolfsgestalt dieselbe Person sind
- Ein Registrierungsverfahren, mit dem medizinische Einrichtungen sie sicher behandeln können
- Schutzinformationen, die nur im notwendigen Minimum an Schulen und Behörden weitergegeben werden
- Regeln für Impfungen und den Umgang mit Infektionskrankheiten
- Regeln zum Schutz ihrer Rechte bei Bissen und Verwandlungen
- Ein Verfahren, um den Tod als den eines Menschen festzustellen
- Ein Identitätsnachweis, der zu Lebensversicherung und Hinterbliebenenhilfe führt
- Zugriffskontrollen, die die Privatsphäre der Person schützen
Solche Dinge wären nötig.
Mit anderen Worten: Es geht nicht um „Identität verbergen“ oder „alles öffentlich machen“.
Man muss sie sicher an das System anbinden, um sie zu schützen.
Nachdem ich so weit gedacht habe, frage ich mich unwillkürlich, ob man das alles nicht hätte durchdenken müssen, bevor man Kinder bekommt.
Wenn der Single Point of Failure des Familienprojekts auf die schlimmstmögliche Weise stirbt
Der Tod des Vaters ist ein großes Ereignis in der Geschichte.
Aber aus Sicht der „echten Welt“ wiegt er noch schwerer.
Der Vater war der einzige Experte der Wolfsseite. Der Vater war der einzige Übersetzer zwischen der Gesellschaft und der Wolfsnatur. Der Vater hielt vielleicht das Handbuch für die Zukunft der Kinder in der Hand. Der Vater war vielleicht derjenige, der den Weg zu Rechtsstatus, Versicherung und Hilfen hätte öffnen können.
Und dieser Vater stirbt.
Nicht in Menschengestalt, sondern als Wolf.
Das ist ein Unfall, bei dem der Single Point of Failure des Familienprojekts (die eine Stelle, deren Ausfall alles andere mit sich reißt) auf die schlimmstmögliche Weise gestorben ist.
Das ist traurig. Aber nicht nur traurig.
Alle Systeme brechen zusammen.
Fazit: Je mehr man Wolfskinder versteckt, desto mehr fallen sie aus dem System
Wolf Children Ame and Yuki ist eine Geschichte über eine Mutter und ihre Kinder.
Doch wenn man sie mit den realen Systemen verknüpft, lässt sie sich auch als Geschichte über Medizin, Menschenrechte, Versicherung und Identitätsnachweis lesen.
Wolfskinder sollten als Menschen geschützt werden. Dass sie die Gestalt wechseln, macht sie nicht zu Tieren oder Sachen.
Aber in der Praxis passen sie in keine Kategorie.
Sie können nicht ins Krankenhaus. Impfungen sind schwierig. Sie können der Schule nichts erklären. Sie geraten mit dem Gesundheitsamt und der Tiergesundheit aneinander. Stirbt der Vater als Wolf, wird es schwer, einen menschlichen Tod nachzuweisen. Versicherung und Hinterbliebenenhilfe sind kaum zu erreichen. Und auch der Identitätsnachweis braucht ein eigens entworfenes System, wenn sich die Gestalt ändert.
Darum gilt: Je mehr man versteckt, desto aussichtsloser wird es.
Um sie zu schützen, hätte es ein System gebraucht.
Einen Identitätsnachweis für die Menschengestalt und einen für die Wolfsgestalt. Begrenzte Anbindungen an Medizin, Schule und Behörden. Kategorien, die die Menschenrechte schützen. Regeln für den Todesfall, für Versicherungsansprüche und für Impfungen.
Wenn man so weit denkt, ist dieser Film wirklich schwer.
Der Tod des Vaters ist traurig. Aber dass er als Wolf starb, ist das Schlimmste.
Das war nicht bloß ein Verlust. Es war ein Unfall, der auf einen Schlag Lebensunterhalt, Hilfen, Versicherung, Familienregister, medizinische Versorgung und das Wissen zur Kindererziehung der Familie ausgelöscht hat.
Wolf Children Ame and Yuki ist eine Liebesgeschichte und eine Geschichte vom Großziehen von Kindern. Und zugleich zeigt sie, wie zerbrechlich eine Familie ist, die sich nicht an das System anbinden kann.
