Vous vous asseyez pour jouer à Momotaro Dentetsu avec Kurapika.
Normalement, on achète des propriétés, on fonce vers les destinations et on se refile le Dieu de la Pauvreté.
Mais dès que toute la table décide que Kurapika sera l’unique cible, la compétition est terminée.
Ce qui commence ensuite n’est plus un jeu de gestion de patrimoine.
C’est une expérience sociale visant à mesurer l’année exacte où Kurapika dira « c’est ridicule » avant de se lever et partir.
Et le pire, c’est que Kurapika semble capable de supporter la malchance bien mieux que l’injustice déguisée en logique.
Il est donc la victime parfaite pour cette horrible soirée de jeu imaginaire.
1. Pourquoi Kurapika est presque trop parfait comme victime de Momotetsu
Au début, il explique forcément tout.
« Dans cette situation, privilégier la valeur des actifs offre un meilleur rendement attendu que poursuivre la destination. » « Il existe peu de raisons rationnelles d’utiliser cette carte maintenant. » « Sur une partie longue, la proportion de liquidités devrait… »
Pendant les trente premières minutes, il parle énormément.
Au début, tout le monde écoute.
Vers la troisième année, plus personne.
Kurapika passe cinq minutes à expliquer les probabilités et quelqu’un demande immédiatement :
« Bon, on donne le Dieu de la Pauvreté à qui ? »
La première fissure apparaît.
2. Tier C–B : du harcèlement qu’on peut encore prétendre être « dans le jeu »
Au début, personne n’en fait trop.
Si Kurapika est à une case de la destination, on l’envoie ailleurs.
Quand il achète des propriétés, quelqu’un dit « très prudent » avec le ton le plus agaçant possible.
Après une longue explication stratégique, un autre joueur demande simplement : « Tu avais prévu ça aussi ? »
Et, mystérieusement, toute la table continue de transmettre le Dieu de la Pauvreté vers Kurapika.
Une fois, c’est une coïncidence.
Deux fois, c’est de la malchance.
Sept fois, c’est un schéma.
Kurapika finit par demander :
« ...Vous me ciblez volontairement ? »
Tout le monde répond immédiatement :
« Non ? »
Ce « Non ? » est le vrai début du désastre.
3. Tier A–S : légal dans le jeu, criminel pour l’âme
Au milieu de la partie, la coalition devient évidente.
Kurapika garde Bonbi pendant des années.
Ses routes sont bloquées par des cartes liées aux excréments.
Dès qu’il obtient un avantage, toutes les cartes d’attaque de la table semblent voler vers lui.
Ses cartes disparaissent.
Ses actifs diminuent.
À chaque début de tour, quelqu’un déclenche un bruit étrange.
Et tout le monde garde un visage sérieux.
« On a simplement joué de manière optimale. »
C’est là que tout se joue.
De simples provocations peuvent être ignorées.
Mais quand tout le monde se comporte comme s’il ne faisait que jouer rationnellement alors que chaque « décision rationnelle » tombe exactement sur Kurapika, cela devient bien pire.
On attaque un homme qui respecte la logique avec de l’absurde déguisé en logique.
Les yeux écarlates ne sont plus très loin.
4. L’arme ultime : « Pourquoi tu ne rentres pas chez toi ? » puis « ...ah oui »
Finalement, quelqu’un dit :
« Pourquoi tu ne rentres pas chez toi ? »
Kurapika se tait.
Un autre joueur fait une pause, se souvient de son histoire et murmure :
« ...Ah. Oui. Plus de village natal. »
Ne passez pas d’une provocation dans Momotetsu directement à la tragédie du clan Kurta.
Une blague de jeu de société vient d’entrer dans un champ de mines narratif.
À ce moment-là, les joueurs comprennent quelque chose d’important.
La question n’est plus de savoir si Kurapika va rentrer chez lui. La question est de savoir si les autres le pourront.
5. Le problème : Kurapika risque simplement de dire « c’est stupide » et partir
Le plan possède un défaut fatal.
Kurapika n’est peut-être pas du genre à crier pendant des heures tout en continuant de jouer.
Quand l’absurdité dépasse un certain seuil, il pourrait simplement se lever et dire :
« ...Je n’ai aucune raison de continuer. »
Puis partir.
Et toute la blague meurt.
Adieu le plan de dix ans avec Bonbi.
Adieu le blocus d’excréments.
Adieu le projet d’observation des yeux écarlates.
Le comité imaginaire de méchants pose donc une nouvelle question :
Comment faire pour que Kurapika choisisse de se rasseoir de lui-même ?
6. Le piège : placer « tu peux encore revenir » juste à côté de sa fierté
L’idée n’est pas de le retenir physiquement.
Au moment où Kurapika se lève, quelqu’un dit avec désinvolture :
« Dommage. L’année suivante t’était en fait très favorable. »
Un autre répond :
« Ne le retenez pas. S’il pense déjà qu’il ne peut plus gagner, c’est son choix. »
Kurapika s’arrête.
« ...Qui a dit que je ne pouvais pas gagner ? »
Il se rassoit.
Personne ne se regarde.
La partie reprend.
Quelques tours plus tard, la coalition revient.
Il a mordu à l’hameçon à la perfection.
Mais cela ne fonctionne que comme un sketch avec un personnage fictif. Si un véritable ami veut partir, semble mal à l’aise ou dit qu’il en a assez, il faut simplement arrêter la partie. Ce n’est pas un guide pour retenir psychologiquement une personne réelle à table.
7. Ce n’est pas du harcèlement ? Structurellement, presque si
Tout le monde vise une seule personne.
On se moque de lui à chaque tour.
On lui ferme les issues.
On continue alors qu’il est clairement agacé.
Transposé dans de vraies relations, ce schéma ne serait plus une « stratégie de jeu avancée ».
La blague fonctionne uniquement parce que la cible est le Kurapika fictif et que le public connaît l’œuvre originale.
« Tes yeux sont bien rouges. » « On devrait peut-être se déclarer membres de la Brigade. » « Plus de village natal, hein ? »
Chaque phrase se connecte au lore, et la cruauté finit par gagner des points comiques.
C’est essentiellement le pire concours de connaissances possible, appliqué à un personnage qui n’existe pas.
8. Le moment le plus inquiétant est celui où Kurapika arrête de protester
Au début, Kurapika explique.
Au milieu, Kurapika proteste.
À la fin, Kurapika demande :
« C’était quoi, ce bruit ? »
Puis il ne dit plus rien.
Le joueur A murmure :
« ...Si on continue, ce ne serait pas nous qui risquons de ne pas rentrer ? »
Le joueur B répond :
« Tu t’en rends compte très tard. »
Le gagnant de Momotetsu n’est toujours pas connu.
Mais les perdants de la soirée, ce sont déjà tous les participants.
