Japan Sinks 2020, Folge 5 und 6: Wo ist das sinkende Japan hin? Anmache, Superkräfte, Cannabis, Bogenschießen und Morsezeichen in Shan City

Die Folgen 1 bis 3 waren reines Katastrophen-Survival: Erdbeben, Tsunami, Überschwemmung, Risse im Boden, Blindgänger, Giftgas und Nahrungsmangel, mit real…

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Spoiler-Umfang: Folge 5 und 6. Nichts ab Folge 7 wird verraten. In den Folgen 1 bis 4 stand das Überleben nach Katastrophen im Mittelpunkt. Hier geht es nur darum, was sich im Shan-City-Abschnitt der Folgen 5 und 6 ändert.

1. Nach vier Folgen Katastrophen-Survival wirft uns Folge 5 zurück ins Genre-Auswahlmenü

Die Folgen 1 bis 3 waren reines Katastrophen-Survival: Erdbeben, Tsunami, Überschwemmung, Risse im Boden, Blindgänger, Giftgas und Nahrungsmangel, mit real existierenden Gefahren in absurder Dichte aufgestapelt. Als die Gruppe in Folge 4 in Shan City ankam, wirkten Yoga und die spirituelle Gemeinschaft schon ein wenig verdächtig, ließen sich aber noch als realistisches Thema verstehen: Nach einer großen Katastrophe suchen Menschen nach Gemeinschaft und einer fast religiösen Geborgenheit.

Und dann nimmt Folge 5 diese Ahnung und tritt das Gaspedal voll durch.

Katastrophenanime → spirituelle Gemeinschaft → Kontakt mit Toten → Cannabisfeld → Party → aufdringliche Anmache → DJ → Bogenschieß-Action → Sexszene unter Erwachsenen.

Zuschauer: „Und Japan?“

Die Serie: „Gerade sind wir in Shan City.“

Der Titel lautet Japan Sinks 2020, aber der japanische Archipel scheint sich für eine Folge bezahlten Urlaub genommen zu haben.

2. Nicht „Oma Anya, die Gedanken liest“, sondern genauer „eine 55-jährige Mutter, die mit Toten spricht“

Beim Live-Kommentieren möchte man sie „die Gedankenleser-Alte Anya“ nennen. Doch sortiert man die Fakten, sieht es etwas anders aus. Laut offiziellem Profil ist die sogenannte Mutter, Kanae Murota, 55 Jahre alt. Nach dem Tod ihres Mannes gründete sie Shan City, eine spirituelle Gemeinschaft mit ihrem Sohn Daichi als Symbol. In Folge 5 tritt sie als Medium auf, das Gegenstände Verstorbener berührt und Botschaften der Toten weitergibt.

Sie ist also weniger eine Telepathin, die ständig die Gedanken anderer liest, als ein Medium im Stil der Psychometrie, das über Hinterlassenschaften mit Toten kommuniziert.

Das Problem ist nicht die Art der Kraft. In den Folgen 1 bis 4 machte die Serie, selbst mit etwas Science-Fiction-Würze, mit den Regeln der physischen Welt Angst: Erdbeben, Tsunami, Verschiebungen der Erdkruste, Giftgas, Blindgänger. Nun betritt sie plötzlich eine Welt, in der das Übernatürliche echt sein könnte.

Erdbeben: „Ich bin Geophysik.“ Tsunami: „Ich bin Strömungsmechanik.“ Blindgänger: „Ich bin ein Überbleibsel des Krieges.“ Die Mutter: „Ich kann mit Toten reden.“

Hat da nicht einer ein anderes Regelbuch?

Allerdings steht in der offiziellen Vorstellung der Kinofassung ausdrücklich, dass das Werk auch „die Fantasie, die nur Animation bieten kann“, einmischt. Die Serie hat also nie vollen Realismus versprochen. Das Problem ist weniger ein Widerspruch im Setting als der plötzliche Wechsel des Genregefühls, das die Zuschauer in den ersten Folgen gelernt haben.

3. Die Schaukel der Ausländer, Englisch und „weil es lustig klang“: Japan Sinks wird zum Kurs für interkulturellen Austausch

In Shan City nehmen die Alltagsszenen von Daniel und anderen Figuren aus vielen Ländern zu: Schaukel, Plaudern, Gespräche mit Englisch dazwischen. Mit den Bildern als Kontext ließe sich das technisch durchaus als Hörverstehensübung für Englisch nutzen.

Kurz taucht ein Ausweg auf: „Soll ich es einfach als Englisch-Lernmaterial schauen?“

Doch was die Zuschauer wollen, ist nicht „Wollen wir Tennis spielen?“, sondern „Wie viele Minuten hält der Boden noch?“ (Übrigens ist „Wollen wir Tennis spielen?“ keine Zeile aus der Serie. Es ist mein Vergleich, um den Schulbuch-Englisch-Eindruck der Mittelstufe zu veräppeln.)

Dann fragt Ayumu KITE, warum er nach dem Erdbeben nicht aus Japan weggegangen ist, und KITE antwortet im Kern „weil es lustig klang“. Laut offiziellem Profil ist KITE ein freier Geist und Abenteuer-YouTuber, der Gefahrenzonen bereist, das passt also zur Figur.

Doch wer eine Katastrophe sehen will, hat keinen Spielraum, das „Warum bist du in Japan geblieben?“ / „Weil es lustig klang“ in normaler Geschwindigkeit zu schauen.

Der japanische Archipel: „Ich sinke.“ Der Zuschauer: „Halt die Kamera mal dorthin.“

4. Ist Folge 5 „Füllmaterial“? Streng genommen nein. Aber „fühlt sich nach Füllfolge an“ trifft ziemlich gut

Eine Füllfolge (Filler) ist im weiten Sinn eine Folge oder ein Abschnitt, der den Hauptplot anhält und Zeit überbrückt. Bei langen Animes sind damit meist Originalfolgen gemeint, die entstehen, wenn der Anime den Original-Manga eingeholt hat.

Doch Japan Sinks: 2020 setzt den Originalroman nicht Kapitel für Kapitel in Folgen um. Es ist eine für 2020 stark umgebaute Serie mit nur 10 Folgen. Die strenge Verwendung „steht nicht im Original, also Filler“ passt daher nicht.

Andererseits beschreibt die ausländische Kritikseite Ready Steady Cut Folge 5 als eine Folge, die sich wie Filler anfühlt, und sagt, mit Folge 6 „endet der Filler-artige Abschnitt“.

Die korrekte Zusammenfassung lautet also: Produktionstechnisch lässt sich nicht behaupten, es sei Filler; als Seherlebnis ist das Filler-Gefühl ziemlich stark.

Japan sinkt gerade, und die Serie verwendet zwei Folgen auf den Alltag der Gemeinschaft, das Ritual einer Mediumin, eine Party, Romantik und Sex sowie Drogenkultur. Bei nur 10 Folgen insgesamt schauen Leute, die wegen des Katastrophen-Survivals dabei sind, auf die Uhr.

„Können Sie mir die restlichen Folgen für die Erdkrustenbewegung zurückgeben?“

5. Die Informationsmenge in Folge 5 ist verrückt: Cannabis, Anmache, DJ, Bogenschieß-Rausch und eine Sexszene

Folge 5 hat wenig Katastrophe, dafür eine absurd hohe Dichte an menschlichen Ereignissen. Shan City hat ein Cannabisfeld, und abends gibt es eine Party. KITE ist high, Haruo wird DJ. Ein Mann nähert sich Ayumu und drängt sich ihr auf, mit einem Treffen mit der Mutter als Köder. Ayumu wehrt sich aus eigener Kraft.

Währenddessen geht der 78-jährige Kunio plötzlich mit einem Bogen in den Kampfmodus. Laut offiziellem Profil ist Kunio ein Meister, der in seiner Schulzeit eine nationale Meisterschaft im japanischen Bogenschießen (Kyudo) gewonnen hat, dass er gut mit dem Bogen umgehen kann, ist also nur die Einlösung einer früher gelegten Spur.

Trotzdem ist der Eindruck auf dem Bildschirm: eben noch Opa im Supermarkt → dann elektrisch fahrender Typ, der mit dem Bogen alles niedermäht. Bei doppelter Geschwindigkeit denkt man: „Moment, hat sich da gerade ein anderer Anime dazwischengeschoben?“

Und ungefähr im selben Zeitraum gibt es sogar eine Sexszene unter Erwachsenen: die Mutter und ihr enger Mitarbeiter Asada. Laut offiziellem Profil ist Asada ein 27-jähriger Sekretär und Manager.

Das heißt, in einer einzigen Folge existieren nebeneinander ein Medium + Cannabis + aufdringliche Annäherung an eine Minderjährige + ein DJ + ein Tötungsakt mit dem Bogen + eine Sexszene unter Erwachsenen.

Ich warte hier nur auf das Erdbeben.

„Katastrophe, bitte.“

Dieser unterirdische Satz wird zu einem ziemlich treffenden Urteil über den Aufbau der Serie.

6. Doppelte Geschwindigkeit ist die „Katastrophenvorsorge“ der Zuschauer

Schaut man den Shan-City-Abschnitt in doppelter Geschwindigkeit, ist das Japanische noch gut zu verstehen. Das Englische wird aber plötzlich schwer, weil Bindungen und schwache Laute zerquetscht werden.

Hier taucht kurz die Theorie auf: „Ist das nicht ein hervorragendes Englisch-Lernmaterial?“ Aber sobald man „Warum bist du geblieben?“ / „Weil es lustig klang“ hört, heißt es: Nicht mal als Englisch-Lernmaterial will ich das sehen. Zeig die Katastrophe.

Mein Geschwindigkeitsplan sieht so aus: Erdbeben und Erdkrustenbewegung sind Kandidaten für normale Geschwindigkeit; Shan-City-Alltag doppelt; Englischgespräche doppelt; Anmache doppelt; die Superkräfte nur als Setup abhaken; beim Bogenschießer-Opa will man kurz wieder auf normale Geschwindigkeit; und bei der Sexszene will man zurückspulen mit „Was habe ich da gerade gesehen?“

Selbst mit doppelter Geschwindigkeit ist die Handlung schneller als ich.

7. In Folge 6 gibt es jetzt einen Morsekurs, aber der hängt überraschenderweise tatsächlich mit dem Hauptplot zusammen

Hier muss ich einen Fakt korrigieren. Wer die Morsezeichen sendet, ist nicht Kunio. Es ist Onodera, der bettlägerige Mann, der nicht sprechen kann und den Ayumu gepflegt hat. Die Erklärung „Kunio sendet Morsezeichen“ ist falsch.

In Folge 6 bemerkt Ayumu, dass die Signale, die Onodera klopft, eine Bedeutung haben. Morsezeichen sind also kein bloßer Gag am Rande, sondern dienen als Kommunikationsmittel für eine Warnung vor der Katastrophe. Strukturell ist das ein Mittel, das die Handlung ordentlich zum Hauptplot zurückführt.

Aber Zuschauer, die in Folge 5 schon Englisch, ein Medium, Cannabis, DJ, Bogenschießen und eine Sexszene abbekommen haben, denken:

Die Serie: „Als Nächstes: Morsezeichen.“ Der Zuschauer: „Einen Fernkurs brauche ich auch nicht. Her mit dem Erdbeben.“

Das Lustige ist: Nachdem wir „Katastrophe, bitte“ gefleht haben, kommt die Katastropheninformation selbst per Morsezeichen angeliefert.

Die bestellte Ware stimmt. Die Lieferart ist seltsam.

8. Was stört denn nun genau? Nicht „ich mag keine Superkräfte“, sondern „der Vertrag mit der Serie hat sich geändert“

Den Unmut über den Shan-City-Abschnitt einfach auf „schlecht, weil Superkräfte auftauchen“ zu reduzieren, wäre etwas grob. Die offizielle Vorstellung der Kinofassung sagt, das Werk zeige das Japan von 2020 nicht nur durch Katastrophen, sondern auch durch Menschen verschiedener Ethnien, Nationalitäten, Überzeugungen und Generationen, durch Internetkultur und sogar durch Fantasie. Die Mutter, Daniel und KITE sind notwendige Bausteine für dieses Thema.

Shan City trägt außerdem eigene Themen: die Suche nach einer sicheren Gemeinschaft nach einer großen Katastrophe, die Trauer, noch einmal mit Verstorbenen sprechen zu wollen, die Art, wie jede Familie mit Verlust umgeht, Haruo, der sich zuvor eingeschlossen hatte und eine Aufgabe bekommt, und Beziehungen über Nationalitäten hinweg.

Das Problem sind Länge und Reihenfolge.

Gleich nachdem die ersten drei Folgen einen starken Reiz aufgebaut haben (gewöhnliche Leute werden in eine reale Katastrophe geworfen), nutzt die Serie die Mitte ihrer 10 Folgen, um jede Menge anderer Genres hineinzukippen. Die Zuschauer spüren dann, noch vor dem Reichtum der Themen, „Wo ist die Serie hin, die den Tokyo Tower zerstört hat?“

Es ist weniger so, dass die Serie schlecht wäre, sondern dass das, was die Zuschauer gekauft zu haben glaubten, nicht dem Sortiment entspricht, das ab der Mitte geliefert wird.

9. Auch zahlenmäßig ist Folge 5 ein Tal, aber man kann nicht sagen „niedrige Wertung = Schuld dieses Elements“

Laut den Wertungen pro Folge bei IMDb, die ich am 26. August 2026 geprüft habe, hat Folge 1 7.4, Folge 2 7.3, Folge 3 7.0, Folge 4 6.7, Folge 5 6.3 und Folge 6 6.7, womit Folge 5 der Tiefpunkt des frühen bis mittleren Abschnitts ist.

Natürlich lässt sich allein aus den IMDb-Werten nicht sagen: „Schuld sind die Superkräfte“, „die Schaukel“ oder „die Sexszene“.

Trotzdem deckt sich die Abfolge katastrophenzentrierter Abschnitt mit relativ hohen Werten bis Folge 3 → Eintritt in Shan City in Folge 4 → größter Umweg in Folge 5 mit 6.3 ziemlich sauber mit dem Seheindruck „Warum ist das plötzlich ein anderer Anime?“

Auch ausländische Kritiken beschreiben Folge 5 und 6 als Filler-artigen Abschnitt, dieses Unbehagen ist also nicht die Sonderreaktion einer einzelnen Person.

10. Fazit: Der Shan-City-Abschnitt sind „zwei Folgen eines anderen Genres mit allem Drum und Dran, während man auf Japans Untergang wartet“

Die Themen der Folgen 5 und 6 sind zahlreich: Verlust, Gemeinschaft, Glaube, Multikulturalität, Drogen, Jugendkultur, Eltern-Kind-Beziehung, Neuanfang, Kommunikation und Fixierung. Doch die Zusammenfassung von jemandem, der wegen des Katastrophen-Survivals schaut, ist viel kürzer.

Folge 5: Anmache und Superkräfte. Folge 6: Morsezeichen. Zuschauer: Katastrophe, bitte.

Das Endmenü von Folge 5 lautet Anya-artige Medium-Mutter (in Wahrheit 55) + friedlicher Alltag von Ausländern + Gespräche, die fast Englisch-Lernmaterial wären, es aber nicht werden + Cannabis-Party + rasender Bogenschieß-Opa + plötzliche Sexszene.

Serviert man das jemandem, der zu Beginn den Tokyo Tower einstürzen sah, stellt sein Gehirn die Wiedergabe natürlich auf doppelte Geschwindigkeit.

Im Shan-City-Abschnitt von Japan Sinks 2020 sackt das Genre früher ab als der japanische Archipel.

Quellen (13)

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