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Por que Israel vai bem em felicidade: como dá para afirmar a vida apesar do medo e da dor
Texto
Se transformássemos a alta avaliação que os israelenses fazem da própria vida em um monólogo bem concreto, ele soaria mais ou menos assim:
Hoje também foi assustador. Fico furioso com o jeito que o governo conduz as coisas. Minha família pode correr perigo. Mesmo assim, tenho uma família que quero proteger. Se eu estiver em apuros, parentes e amigos vão aparecer. Tenho um motivo para viver aqui. Então não acho que a minha vida inteira não valha nada.
Isso não é
uma felicidade sem ansiedade,
e sim
uma felicidade em que, mesmo com ansiedade, é mais difícil ficar isolado, sem sentido ou sem pertencimento.
1. A expectativa de que "se eu estiver em apuros, alguém vem"
No Relatório Mundial da Felicidade, o apoio social não mede o quanto o sistema de assistência de um país é generoso.
A pergunta é, mais ou menos:
Se você tivesse problemas, você tem parentes ou amigos com quem pode contar sempre que precisar?[1]
Israel ficou em 9º lugar em apoio social, com valor de 0,938. O Japão ficou em 53º, com 0,870.[1]
No papel, a diferença é de cerca de 7 pontos, mas ela é grande quando você pensa no que espera que aconteça quando realmente está em apuros.
Na prática, são relações como estas:
- Quando você precisa sair de casa, há um lugar onde ficar
- Quando você não consegue buscar as crianças, alguém faz isso por você
- Se você precisa de comida ou suprimentos, alguém leva
- Mostrar seu lado frágil não acaba com a relação
- Da próxima vez, é você quem ajuda
- Já existe um histórico de ajuda mútua
Não se trata só de conhecer muita gente. As relações podem de fato ser usadas.
O Relatório Mundial da Felicidade de 2025 comparou os laços sociais dos jovens. No Japão, mais de 30% dos jovens estavam em isolamento social, ou seja, sem ninguém de quem se sentissem próximos. Israel estava no nível mais alto em qualidade de apoio, isto é, em ter com quem contar quando é preciso.[2]
2. Dá para explicar quem você é por meio da família, da história e da cultura
Em Israel, principalmente entre a população judaica, inclusive os laicos que não levam uma vida religiosa, é forte o sentimento de pertencer à família, ao povo, à história e à terra.
Numa pesquisa do Pew Research Center, 93% dos judeus de Israel disseram ter orgulho de ser judeus, e 88% disseram sentir um forte pertencimento à comunidade judaica. Muitos também apontaram os laços estreitos com a família como o centro da sua identidade.[3]
Por isso, mesmo num dia em que o trabalho está chato, a pessoa não precisa se definir só como
o funcionário que é avaliado no escritório.
Ainda restam várias outras imagens de si mesmo:
- Membro de uma família
- Membro de um grupo de amigos
- Membro de uma comunidade local
- Alguém que passa uma cultura adiante
- Alguém que vive o próximo capítulo de uma longa história
- Alguém que protege os outros
Mesmo que você perca a confiança na empresa ou no governo, é menos provável que o seu eu inteiro desmorone ao mesmo tempo.
3. Numa crise, o seu papel fica claro
Numa crise, os fardos e os perigos aumentam muito.
Ao mesmo tempo, costuma ficar claro o que você deve fazer agora:
- Proteger a família
- Ajudar quem foi evacuado
- Levar comida
- Cobrir a falta de mão de obra
- Manter lojas e escolas funcionando
- Apoiar as famílias de quem foi convocado para o serviço militar
Nada disso tem a ver com se divertir. Tem a ver com sentir-se útil, ter uma missão e acreditar que pode fazer diferença.
Mesmo quando a vida dói, se a pessoa sente que
precisam de mim, o que eu faço ajuda alguém, o que eu faço está ligado a resultados,
fica difícil julgar a vida inteira como sem sentido.
4. Desconfiar do governo é uma coisa; pertencer ao país, à família e à comunidade é outra
Nem todo israelense confia muito no governo.
Em uma pesquisa do Pew de 2024, a confiança no governo e nas Forças Armadas variou muito entre judeus e árabes israelenses, e entre a esquerda e a direita políticas. 93% dos judeus israelenses disseram que as Forças Armadas têm uma influência positiva na sociedade, contra 34% dos árabes israelenses. A confiança no governo mostrou uma diferença parecida: 61% entre os judeus e 23% entre os árabes.[4]
Por isso, seria um erro ler a média de Israel como
todos apoiam o governo e a guerra, e são felizes graças a uma comunidade forte.
Na realidade, tudo isto pode ser verdade ao mesmo tempo:
Não confio no governo. Sou contra as políticas dele. Mesmo assim, vou proteger minha família e meus amigos. Quero que a minha cultura e o meu modo de vida continuem.
5. Não se deve idealizar Israel
Famílias e comunidades muito unidas, naturalmente, têm seus custos:
- Interferência na vida privada
- Normas religiosas e familiares
- Pressão para casar e ter filhos
- Dificuldade de sair do seu papel
- Pressão para se conformar ao grupo
- Separação em relação a grupos externos
- Pressão em torno do serviço militar
- Dificuldade de dizer não às expectativas da família
Além disso, a posição de Israel no ranking não inclui as avaliações de vida dos palestinos de Gaza e da Cisjordânia como se fossem "felicidade dos israelenses". O Relatório Mundial da Felicidade contabiliza Israel e o Estado da Palestina (State of Palestine) separadamente.[1]
Portanto, o máximo que se pode dizer é:
Em parte da sociedade israelense, família, apoio social, pertencimento, papéis e sentido são fortes o bastante para amortecer o enorme peso negativo da guerra.
A guerra não gera felicidade. O que é forte são os recursos que impedem que a vida inteira de uma pessoa perca o sentido, mesmo em meio ao sofrimento.
