Jawaban lima detik
Pertanyaannya sangat masuk akal:
“Kalau kamu menyebarkan video intim orang lain, tubuhmu sendiri juga bisa ikut terlihat. Apa tidak malu?”
Bagi banyak orang, itu saja sudah cukup untuk berhenti.
Namun penelitian tentang image-based sexual abuse (IBSA) menunjukkan bahwa penyebaran tanpa persetujuan tidak hanya didorong oleh balas dendam. Motif yang ditemukan mencakup pamer, ingin membuat teman terkesan, mencari pengakuan sosial, bercanda, mengontrol, membalas, mencari perhatian, dan kepuasan seksual.
Perhitungan di kepala pelaku bisa menjadi:
kerugian karena saya ikut terekspos < kerugian korban + imbalan yang saya dapat
Seseorang tidak harus sama sekali tidak punya rasa malu. Cukup bila imbalan lain terasa lebih besar.
1. Sama-sama ada di video bukan berarti kerugiannya sama
Mudah membayangkan prinsip “saling hancur”:
dua orang telanjang, berarti keduanya sama-sama malu, berarti orang yang menyebarkan juga rugi sama besar.
Kerugian reputasi tidak bekerja sesederhana itu.
Tinjauan penelitian IBSA tahun 2024 menemukan motivasi sosial dan keuntungan pribadi berulang kali. Ada yang merasa lucu, mengira orang lain ingin melihat, ingin membuat teman terkesan, atau ingin membanggakan diri.
Bagi sebagian orang, file itu bukan bencana privasi.
File itu menjadi trofi.
Fokusnya bukan “tubuh saya juga terlihat”, melainkan “ini membuktikan saya pernah memiliki hubungan dengan orang ini”.
Secara etis tetap salah, tetapi logika psikologisnya bisa dijelaskan.
2. Mengapa rela mengekspos diri sendiri?
Pamer dan status di kelompok
Sebagian orang memperlakukan hubungan seksual sebagai pencapaian.
Literatur mencatat motif pamer dan status, dan sejumlah studi menemukan pria lebih sering menyebut alasan memamerkan materi intim kepada pria lain.
Jika pasangannya terkenal, populer, atau berstatus tinggi, nilai “bukti” bisa terasa lebih besar.
Mengatakan “saya pernah pacaran dengan selebritas” mungkin tidak dipercaya.
File intim dapat diperlakukan sebagai bukti.
Belum ada bukti kuat bahwa kasus selebritas merupakan kategori yang secara khusus lebih umum; bagian ini adalah inferensi. Namun mekanismenya cocok dengan motif pamer dan status sosial yang sudah didokumentasikan.
Balas dendam
Setelah putus, ditolak, atau merasa dikhianati, tujuan “membuat dia menderita” dapat mengambil alih.
Eksposur diri sendiri dianggap sebagai biaya serangan.
Kekuasaan dan kontrol
Materi intim dapat dipakai sebagai ancaman: “kalau tidak menuruti saya, akan saya sebarkan”.
Nilai utamanya bukan file itu sendiri, tetapi rasa takut korban bahwa file tersebut akan dipublikasikan.
Humor, perhatian, dan pengakuan teman
Sebagian alasan yang muncul dalam penelitian sangat remeh: “lucu”, “orang lain pasti ingin lihat”, atau “saya kira bukan masalah besar”.
Dampaknya bisa sangat berat, sedangkan motifnya sangat ringan.
Kepuasan seksual dan rendahnya rasa malu terhadap eksposur diri
Tidak semua orang memiliki tingkat malu yang sama terhadap tubuhnya sendiri.
Sebagian bahkan dapat memaknai eksposur sebagai perhatian, pamer, kebanggaan, atau rangsangan seksual.
Jika tampil telanjang tidak dianggap sebagai kerugian besar, kalimat “kamu juga ada di video” tidak menjadi rem yang kuat.
3. Tingkat ketelanjangan yang sama tidak berarti biaya sosial yang sama
Tinjauan tahun 2026 tentang penyebaran gambar intim tanpa persetujuan membahas bagaimana standar ganda seksual, victim-blaming, rasa malu, dan stigma dapat memperbesar dampak, khususnya bagi perempuan.
Pria juga bisa menjadi korban dan dampaknya tidak boleh diremehkan. Namun eksposur pria kadang dibingkai sebagai lelucon, kebanggaan, atau modal seksual. Norma “pria seharusnya tidak peduli” juga dapat membuat korban pria lebih sulit mencari bantuan.
Jadi:
sama-sama terlihat tidak berarti sama-sama menanggung kerugian sosial.
Jika pelaku menganggap kerugiannya kecil dan kerugian korban besar, serangan tetap asimetris.
4. Apakah pelakunya berarti “psikopat”?
Tidak bisa disimpulkan begitu.
Penelitian IBSA menemukan hubungan positif dengan ciri Dark Tetrad: psikopati, narsisisme, Machiavellianisme, dan sadisme.
Empati rendah, impulsivitas, keinginan mendominasi, atau menikmati penghinaan orang lain dapat menjelaskan sebagian kasus.
Namun korelasi statistik bukan diagnosis individual.
Menyebarkan materi intim tanpa persetujuan tidak otomatis berarti seseorang adalah psikopat.
Ketidakdewasaan, kebutuhan akan pengakuan, amarah, balas dendam, kepuasan seksual, pencarian perhatian, dan meremehkan dampak juga bisa menjadi jalur menuju perilaku yang sama.
5. “Saya pernah tidur dengan selebritas” bisa menjadi sinyal status
Bagi orang yang sangat berorientasi status, pernah berhubungan dengan orang terkenal atau sangat diinginkan dapat terasa seperti medali.
Tubuhnya sendiri yang ikut terlihat bahkan bisa dianggap sebagai autentikasi.
Dari luar reaksinya sederhana:
Ada banyak cara yang jauh lebih baik untuk membuktikan itu.
Namun dalam logika pamer dan status, pertukaran itu tetap dapat terasa menguntungkan.
Sekali lagi, penelitian mendukung motif pamer dan imbalan sosial secara umum, bukan efek khusus selebritas.
6. Di Jepang, “saya juga ada di video” bukan perlindungan hukum
Jepang memiliki undang-undang yang umum disebut undang-undang pencegahan revenge porn.
Menurut Badan Kepolisian Nasional Jepang, publikasi jenis tertentu dari gambar seksual pribadi dengan cara yang memungkinkan orang dalam gambar diidentifikasi, kepada publik yang tidak tertentu atau banyak orang, dapat dikenai hukuman.
Jika unsur hukumnya terpenuhi, pelanggaran publikasi dapat dikenai hingga tiga tahun penjara atau denda hingga 500.000 yen.
Persetujuan untuk direkam tidak sama dengan persetujuan untuk dipublikasikan.
Dan pelaku yang ikut terlihat dalam file tidak otomatis mendapatkan hak untuk mempublikasikan orang lain.
7. Kesimpulan: mungkin malu, tetapi imbalan lain terasa lebih besar
Jadi jawaban untuk “apa tidak malu tubuhnya sendiri ikut terlihat?” bukan sekadar “mereka tidak punya rasa malu”.
Sebagian mungkin malu.
Tetapi pamer, pengakuan teman, balas dendam, kontrol, perhatian, kepuasan seksual, atau bukti status dapat terasa lebih penting.
Kesalahan utama adalah menganggap:
dua orang telanjang = dua kerugian yang sama.
Yang tampak seperti saling menghancurkan dapat menjadi serangan yang sangat tidak seimbang.
Referensi (3)
- Henry N, Beard G. Image-Based Sexual Abuse Perpetration: A Scoping Review. 2024. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11545137/
- Mental Health on Victims of Non-consensual Intimate Image-sharing: A Scoping Review. 2026. https://link.springer.com/article/10.1007/s13178-026-01312-x
- Badan Kepolisian Nasional Jepang. https://www.npa.go.jp/safetylife/seianki/shiseigazouboushi/index.html
