0. Kết luận trong 5 giây: mất đi không chỉ là người yêu
Ta thường nói chia tay đau vì mất đi người mình yêu.
Điều đó đúng.
Nhưng nghệ sĩ hài Nhật Bản Gunpii của bộ đôi Haru to Hikoki nhìn từ một góc khác: nỗi mất mát có thể còn đến từ việc phiên bản của chính mình chỉ xuất hiện khi ở bên người ấy cũng biến mất.
Tâm lý học đã nghiên cứu những hiện tượng khá gần với ý này. Quan hệ tình cảm có thể định hình cách con người hiểu về bản thân, và sau chia tay, cảm giác “mình là người như thế nào” có thể trở nên kém rõ ràng.[1][2]
Vì vậy đây không phải một hiện tượng hoàn toàn mới.
Điểm hay nằm ở cách diễn đạt.
“Người ấy không còn ở đây” trở thành “con người mình khi ở với người ấy cũng không còn nữa”.
Chuyện rất phổ biến.
Nhưng cảm giác mất mát lại cực kỳ riêng tư.
1. Chia tay có thể là một mất mát kép
Chúng ta không hoàn toàn giống nhau khi ở với mọi người.
Trước gia đình có thể xuề xòa. Với bạn bè có thể nhảm nhí. Ở công việc có thể rất nghiêm túc. Với người yêu có thể mềm yếu, hay làm nũng, hoặc thành thật hơn hẳn.
Điều đó không có nghĩa một phiên bản nào là giả.
Mỗi mối quan hệ chỉ kéo ra những phần khác nhau của chúng ta.
Vì vậy khi chia tay, thứ mất đi có thể gồm:
- chính người ấy
- những thói quen chung
- bạn bè và địa điểm chung
- những câu đùa chỉ hai người hiểu
- tương lai từng tưởng tượng
- và phiên bản của bạn chỉ được bật lên trong mối quan hệ đó
Phần cuối rất khó lưu lại.
Ảnh vẫn còn. Tin nhắn vẫn còn. Đồ vật vẫn còn.
Nhưng một cách nói chuyện, đùa giỡn, nhờ vả hay thả lỏng chỉ xuất hiện trước đúng một người có thể mất luôn điều kiện để tồn tại.
Tệp vẫn còn.
Phần mềm chạy nó đã biến mất.
2. “Dividualism” giúp giải thích khá gọn
Nhà văn Nhật Bản Keiichiro Hirano đề xuất khái niệm bunjin-shugi, thường được dịch là “dividualism”.
Thay vì cho rằng mỗi người có một “con người thật” duy nhất và giống nhau ở mọi nơi, quan điểm này cho rằng các mối quan hệ và môi trường khác nhau tạo ra những phiên bản khác nhau của bản thân, và tất cả đều là phần thật của người đó.[3]
Nói đơn giản:
tôi khi ở với bạn A, tôi khi ở với gia đình, tôi khi ở một mình, tôi khi ở với người yêu.
Tất cả đều là tôi.
Nhìn như vậy, chia tay không chỉ là một mối quan hệ kết thúc. Nó còn đóng lại nơi mà một phiên bản cụ thể của bạn từng có thể xuất hiện.
Vì vậy câu “mất đi con người mình chỉ cho người yêu thấy” rất hợp với cách nhìn này.
Tuy nhiên dividualism không phải chẩn đoán tâm thần và cũng không phải định luật tâm lý đã được chứng minh hoàn toàn. Nó là một khung triết học và văn học để suy nghĩ về bản sắc.
3. Tâm lý học cũng từng hỏi: “Không có bạn, tôi là ai?”
Một nghiên cứu năm 2010 có tiêu đề rất thẳng: “Who am I without you?”
Các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng các cặp đôi có thể chia sẻ bạn bè, hoạt động và cả một phần cách họ hiểu về bản thân. Sau chia tay, người tham gia có thay đổi về nội dung tự nhận thức và giảm độ rõ ràng về việc mình là người như thế nào.[1]
Độ rõ ràng thấp hơn cũng liên quan đến đau khổ cảm xúc nhiều hơn sau chia tay.[1]
Vì vậy nỗi đau không phải lúc nào cũng chỉ là:
“Tôi nhớ người ấy.”
Nó có thể thành:
“Trước đây mình vốn sống thế nào nhỉ?” “Bây giờ mình là ai?” “Phần nào là của mình, phần nào là của hai đứa?”
Một chỗ trống của người kia là một vấn đề.
Một cuốn hướng dẫn sử dụng chính mình bị lỗi một phần lại là vấn đề khác.
4. Không phải mọi thứ có được trong tình yêu đều biến mất
Có một điểm ngược lại rất quan trọng.
Những phần của bạn lớn lên trong một mối quan hệ không tự động bị xóa khi chia tay.
Một nghiên cứu năm 2014 xem xét những đặc điểm mà con người đưa vào hình ảnh bản thân dưới ảnh hưởng của bạn đời.[4]
Nếu chính người đó cũng tự bỏ công sức để duy trì đặc điểm ấy, nó có khả năng tiếp tục là một phần của bản thân sau khi quan hệ kết thúc.[4]
Có thể bạn bắt đầu xem phim vì ai đó. Học nấu ăn. Thích du lịch. Học cách nhờ người khác giúp đỡ.
Mối quan hệ có thể kết thúc mà bạn không cần trả toàn bộ sự trưởng thành đó cho người cũ.
Có phiên bản biến mất.
Có phiên bản ở lại.
5. Vì sao cách nói này lại riêng tư và thơ đến vậy
“Chia tay rất đau” là ngôn ngữ công cộng.
Ai cũng hiểu.
Nhưng “con người mình chỉ tồn tại khi ở bên bạn đã biến mất” bước vào một vùng mà người khác không dễ nhìn thấy.
Phiên bản đó có thể không xuất hiện trong ảnh. Không có trong CV. Bạn bè thậm chí chưa từng gặp.
Nhịp nói chuyện. Những câu đùa vô nghĩa. Cách làm nũng. Giọng nói khác đi. Một tính cách kỳ quặc chỉ xuất hiện lúc đêm khuya.
Những thứ ấy được lưu bên trong chính mối quan hệ.
Khi quan hệ kết thúc, chỉ những người từng ở trong đó mới biết chính xác điều gì đã biến mất.
Sự kiện thì phổ biến.
Hình dạng của mất mát lại riêng tư.
Đó là nơi chất thơ xuất hiện.
6. Rồi Yu-Gi-Oh bất ngờ bước vào
Sau một quan sát rất đẹp, cộng sự Tsuchioka của Gunpii lại liên tưởng đến cảnh chia tay giữa Yugi và Yami Yugi.
Đột nhiên từ tâm lý học chuyển sang đấu bài.
Nhưng điều phiền là nếu nhìn cấu trúc, câu đùa này lại hợp một cách đáng ngạc nhiên.
Khi hai sự hiện diện đã sống cùng nhau trong thời gian dài, chia tách không chỉ có nghĩa “người kia đã đi”. Người còn lại cũng phải học cách tồn tại mà không có mối quan hệ từng định hình mình.
Tình yêu và Yu-Gi-Oh rõ ràng không phải một chuyện.
Nhưng khung xương khá giống:
cùng tồn tại, một cái tôi được quan hệ định hình, chia tách, rồi tổ chức lại bản thân.
Đó là một phép so sánh ngớ ngẩn.
Nhưng rất khó đuổi nó ra khỏi câu chuyện.
7. Gunpii có thơ không? Có, nhưng vì quan sát
Người ta hay nghĩ “thơ” là ẩn dụ đẹp và từ ngữ cầu kỳ.
Ở đây không cần gì như vậy.
Người yêu. Chia tay. Bản thân. Mất đi.
Toàn từ bình thường.
Điều thay đổi là hướng nhìn.
“Tôi mất người ấy”
thành
“Tôi cũng mất con người mình chỉ tồn tại khi ở cùng người ấy”.
Từ vựng gần như không đổi.
Độ phân giải của quan sát tăng lên.
Đó cũng là thơ.
8. Nghiên cứu nói gì và không nói gì
Các nghiên cứu tương đối ủng hộ những ý sau:
- quan hệ tình cảm có thể ảnh hưởng đến hình ảnh bản thân
- chia tay có thể thay đổi nội dung và độ rõ ràng của hình ảnh bản thân
- xây dựng lại cảm giác rõ hơn về mình liên quan đến hồi phục cảm xúc
- một số đặc điểm hình thành trong tình yêu có thể tiếp tục tồn tại sau chia tay
Nhưng nghiên cứu không chứng minh rằng mọi cuộc chia tay đều đau vì “mất một dividual”, hay mọi người đều trải qua thay đổi bản sắc giống nhau.
Nó cũng không chứng minh dividualism như một lý thuyết khoa học hoàn chỉnh.
Kết luận thú vị hơn đơn giản hơn nhiều.
Tâm lý học đã nghiên cứu hiện tượng gần giống.
Gunpii chỉ tìm được một câu đời thường để chỉ thẳng vào nó.
Vì vậy nó nghe như thơ.
- Slotter, E. B., Gardner, W. L., & Finkel, E. J. (2010). “Who am I without you? The influence of romantic breakup on the self-concept.” Personality and Social Psychology Bulletin, 36(2), 147–160 pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Larson, G. M., & Sbarra, D. A. (2015). “Participating in Research on Romantic Breakups Promotes Emotional Recovery via Changes in Self-Concept Clarity.” Social Psychological and Personality Science, 6(4), 399–406 journals.sagepub.com
- Keiichiro Hirano official site, explanation of “分人主義 / dividualism”: different selves emerge through different relationships and environments, and all are parts of the person k-hirano.com
- Slotter, E. B., Emery, L. F., & Luchies, L. B. (2014). “Me After You: Partner Influence and Individual Effort Predict Rejection of Self-Aspects and Self-Concept Clarity After Relationship Dissolution.” Personality and Social Psychology Bulletin, 40(7), 831–844 pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
