ทำไมการเลิกราจึงเหมือนสูญเสีย “ตัวเราอีกเวอร์ชันหนึ่ง”

เรามักอธิบายว่าการเลิกราเจ็บปวด เพราะเราสูญเสียคนที่รัก

วิธีใช้เครื่องมืออ่าน

ฟังจะอ่านบทความออกเสียง อ่านเร็วแสดงวลีทีละช่วงตามความเร็วที่เลือก ฝึกภาษาใช้เปรียบเทียบบทความฉบับแปลที่มีอยู่ บันทึกจะเก็บบุ๊กมาร์กในเบราว์เซอร์นี้ และเปิดอีกครั้งได้จากรายการที่บันทึกในเครื่องเล่น

แชร์บทความนี้
โฆษณา
โฆษณา

0. สรุปใน 5 วินาที: สิ่งที่หายไปอาจไม่ใช่แค่คนรัก

เรามักอธิบายว่าการเลิกราเจ็บปวด เพราะเราสูญเสียคนที่รัก

แน่นอนว่านั่นเป็นเรื่องจริง

แต่ Gunpii นักแสดงตลกญี่ปุ่นจากคู่ Haru to Hikoki มองอีกมุมหนึ่งว่า ความสูญเสียอาจรวมถึง การหายไปของตัวเราในแบบที่มีเฉพาะเวลาอยู่กับคนรักคนนั้น ด้วย

งานวิจัยทางจิตวิทยามีสิ่งที่ใกล้เคียงกับแนวคิดนี้ ความสัมพันธ์โรแมนติกสามารถเปลี่ยนวิธีที่เรามองตัวเอง และหลังการเลิกรา ความรู้สึกว่า “ฉันเป็นคนแบบไหน” อาจไม่ชัดเหมือนเดิม.[1][2]

ดังนั้นปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่เรื่องใหม่อย่างสิ้นเชิง

สิ่งที่โดดเด่นคือวิธีพูด

จาก “คนนั้นหายไป” กลายเป็น “ตัวฉันที่มีเฉพาะตอนอยู่กับคนนั้นก็หายไปด้วย”

เรื่องธรรมดา

แต่เป็นความสูญเสียที่ส่วนตัวมาก

1. การเลิกราอาจเป็นการสูญเสียสองชั้น

เราไม่ได้เหมือนกันทุกประการเมื่ออยู่กับทุกคน

กับครอบครัวเราอาจสบาย ๆ กับเพื่อนอาจเล่นมุกไร้สาระ ที่ทำงานอาจจริงจัง กับคนรักอาจอ้อน อ่อนแอ หรือซื่อสัตย์เป็นพิเศษ

ไม่ได้หมายความว่าตัวตนใดตัวตนหนึ่งเป็นของปลอม

ความสัมพันธ์ต่างกันเพียงดึงส่วนต่าง ๆ ของเราออกมา

ดังนั้นเมื่อเลิกรา สิ่งที่หายไปอาจมีทั้ง:

  • ตัวคนรัก
  • กิจวัตรร่วมกัน
  • สถานที่และเพื่อนที่มีร่วมกัน
  • มุกที่เข้าใจกันแค่สองคน
  • อนาคตที่เคยจินตนาการ
  • และตัวเราที่ทำงานเฉพาะในความสัมพันธ์นั้น

ส่วนสุดท้ายเก็บรักษายากมาก

รูปยังอยู่ ข้อความยังอยู่ ของยังอยู่

แต่รูปแบบการพูด การเล่น การขอความรัก หรือการผ่อนคลายแบบหนึ่ง อาจไม่มีเงื่อนไขให้เกิดขึ้นอีกเมื่ออีกคนจากไป

ไฟล์ยังอยู่

โปรแกรมที่ใช้เปิดไฟล์หายไปแล้ว

2. แนวคิด “dividualism” ช่วยอธิบายได้ชัด

นักเขียนญี่ปุ่น Keiichiro Hirano เสนอแนวคิด bunjin-shugi หรือที่มักแปลเป็น “dividualism”

แนวคิดนี้ไม่ได้มองว่ามนุษย์มี “ตัวตนที่แท้จริง” เพียงหนึ่งเดียวซึ่งเหมือนเดิมทุกที่ แต่เห็นว่าความสัมพันธ์และสภาพแวดล้อมต่าง ๆ ทำให้ตัวเราในหลายรูปแบบปรากฏขึ้น และทั้งหมดก็เป็นส่วนจริงของเรา.[3]

พูดง่าย ๆ คือ:

ฉันเวลาอยู่กับเพื่อน A ฉันเวลาอยู่กับครอบครัว ฉันเวลาอยู่คนเดียว ฉันเวลาอยู่กับคนรัก

ทั้งหมดคือฉัน

เมื่อมองแบบนี้ การเลิกราไม่ใช่เพียงการจบความสัมพันธ์หนึ่งครั้ง แต่ยังเป็นการปิดพื้นที่ที่ตัวเราเวอร์ชันหนึ่งเคยมีอยู่

จึงไม่น่าแปลกที่คำว่า “สูญเสียตัวฉันที่มีเฉพาะเวลาอยู่กับคนรัก” จะเข้ากับแนวคิดนี้มาก

อย่างไรก็ตาม dividualism ไม่ใช่การวินิจฉัยโรคทางจิตเวช และไม่ใช่กฎทางจิตวิทยาที่พิสูจน์แล้วทั้งหมด มันเป็นกรอบทางปรัชญาและวรรณกรรมเพื่อคิดเรื่องตัวตน

3. จิตวิทยาก็เคยถามว่า “ถ้าไม่มีเธอ ฉันคือใคร?”

งานวิจัยปี 2010 มีชื่อภาษาอังกฤษตรงมากว่า “Who am I without you?”

นักวิจัยอธิบายว่าคู่รักสามารถมีเพื่อน กิจกรรม และภาพตัวตนบางส่วนร่วมกัน หลังการเลิกรา ผู้เข้าร่วมวิจัยมีการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาของภาพตัวเอง และมีความชัดเจนน้อยลงว่าตนเองเป็นคนแบบไหน.[1]

ความไม่ชัดเจนนี้ยังสัมพันธ์กับความทุกข์ทางอารมณ์ที่มากขึ้นหลังการเลิกรา.[1]

ดังนั้นความเจ็บอาจไม่ใช่แค่:

“คิดถึงเขา”

แต่อาจกลายเป็น:

“ก่อนหน้านี้ฉันใช้ชีวิตยังไงนะ?” “ตอนนี้ฉันเป็นใคร?” “อะไรเป็นของฉัน อะไรเป็นของเรา?”

เก้าอี้ที่ว่างลงเป็นปัญหาหนึ่ง

คู่มือการใช้งานตัวเองที่อ่านไม่ออกบางส่วนเป็นอีกปัญหาหนึ่ง

4. สิ่งที่ได้จากความสัมพันธ์ไม่ได้หายไปทั้งหมด

ตรงนี้มีอีกด้านที่สำคัญ

ตัวเราที่เติบโตขึ้นในความสัมพันธ์ไม่ได้ถูกลบทั้งหมดในวันที่เลิกรา

งานวิจัยปี 2014 ศึกษาลักษณะบางอย่างที่คนรับเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของตัวเองจากอิทธิพลของคู่รัก.[4]

หากเจ้าตัวเองก็ลงแรงรักษาลักษณะนั้นไว้ ลักษณะดังกล่าวมีแนวโน้มจะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนหลังความสัมพันธ์จบลง.[4]

บางทีคุณอาจเริ่มดูหนังเพราะใครคนหนึ่ง เริ่มทำอาหาร เริ่มชอบเที่ยว เรียนรู้ที่จะขอความช่วยเหลือ

ความสัมพันธ์จบได้โดยไม่ต้องคืนการเติบโตทั้งหมดให้แฟนเก่า

ตัวเราบางแบบหายไป

บางแบบยังอยู่

5. ทำไมประโยคนี้ถึงเป็นส่วนตัวและกวีอย่างประหลาด

“การเลิกราเจ็บ” เป็นภาษาสาธารณะ

ทุกคนเข้าใจ

แต่ “ตัวฉันที่มีเฉพาะเวลาอยู่กับเธอหายไปแล้ว” เข้าไปในพื้นที่ที่คนอื่นมองไม่เห็น

ตัวตนนั้นอาจไม่อยู่ในรูปถ่าย ไม่อยู่ในเรซูเม่ เพื่อนอาจไม่เคยเห็นด้วยซ้ำ

จังหวะการคุย มุกไร้สาระ วิธีอ้อน โทนเสียงที่เปลี่ยนไป บุคลิกแปลก ๆ ที่ออกมาเฉพาะตอนดึก

สิ่งเหล่านี้ถูกเก็บไว้ภายในความสัมพันธ์

เมื่อความสัมพันธ์จบ มีเพียงคนที่เคยอยู่ในนั้นเท่านั้นที่รู้ว่าหายไปมากแค่ไหน

เหตุการณ์ธรรมดา

แต่รูปร่างของความสูญเสียเป็นเรื่องเฉพาะตัว

ตรงนั้นเองที่ทำให้มันเหมือนบทกวี

6. แล้วจู่ ๆ Yu-Gi-Oh ก็เข้ามา

หลังจากข้อสังเกตที่สวยเกินคาด คู่หูของ Gunpii อย่าง Tsuchioka กลับโยงไปถึงฉากลาจากกันของ Yugi กับ Yami Yugi

จากจิตวิทยาไปดูเอลการ์ดในพริบตา

แต่ปัญหาคือ ถ้ามองแค่โครงสร้าง มุกนี้ดันเข้ากันอย่างน่ารำคาญ

เมื่อสองตัวตนอยู่ร่วมกันมานาน การแยกจากไม่ใช่แค่ “อีกฝ่ายไม่อยู่แล้ว” คนที่เหลือยังต้องเรียนรู้ว่าจะเป็นตัวเองอย่างไรเมื่อไม่มีความสัมพันธ์นั้น

ความรักกับ Yu-Gi-Oh ไม่ใช่เรื่องเดียวกันแน่นอน

แต่โครงสร้างคล้ายกัน:

การอยู่ร่วมกัน ตัวตนที่ถูกหล่อจากความสัมพันธ์ การแยกจาก การประกอบตัวเองขึ้นใหม่

เป็นมุกที่ไร้สาระ

แต่ขับออกจากห้องไม่ได้ง่าย ๆ

7. Gunpii เป็นคนพูดได้กวีไหม? ใช่ เพราะสังเกตคม

คำว่า “กวี” มักทำให้นึกถึงคำสวย ๆ และอุปมาอุปไมย

แต่ประโยคนี้ไม่ต้องใช้เลย

คนรัก เลิกรา ตัวฉัน สูญเสีย

เป็นคำธรรมดาทั้งหมด

สิ่งที่เปลี่ยนคือทิศทางของสายตา

จาก

“ฉันเสียคนนั้นไป”

เป็น

“ฉันเสียตัวฉันที่มีอยู่เฉพาะกับคนนั้นไปด้วย”

คำศัพท์แทบไม่เปลี่ยน

ความละเอียดของการสังเกตต่างหากที่เพิ่มขึ้น

นั่นก็คือความเป็นกวีแบบหนึ่ง

8. งานวิจัยบอกอะไร และไม่ได้บอกอะไร

งานวิจัยสนับสนุนอย่างระมัดระวังได้ว่า:

  • ความสัมพันธ์โรแมนติกมีผลต่อภาพตัวเอง
  • การเลิกราอาจเปลี่ยนเนื้อหาและความชัดของภาพตัวเอง
  • การสร้างความรู้สึกที่ชัดขึ้นว่าเราเป็นใครสัมพันธ์กับการฟื้นตัว
  • ลักษณะบางอย่างที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์สามารถคงอยู่หลังความสัมพันธ์จบ

[1][4][2]

แต่งานวิจัยไม่ได้พิสูจน์ว่าทุกการเลิกราเจ็บเพราะ “สูญเสีย dividual หนึ่งตัว” หรือทุกคนจะเปลี่ยนตัวตนในรูปแบบเดียวกัน

และไม่ได้พิสูจน์ dividualism ในฐานะทฤษฎีวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์

ข้อสรุปที่น่าสนใจกว่าคือ:

จิตวิทยาเคยศึกษาปรากฏการณ์ใกล้เคียงนี้อยู่แล้ว

Gunpii เพียงหาประโยคธรรมดาที่จับมันได้ทันที

จึงฟังเหมือนบทกวี

เอกสารอ้างอิง (4 รายการ)

  1. Slotter, E. B., Gardner, W. L., & Finkel, E. J. (2010). “Who am I without you? The influence of romantic breakup on the self-concept.” Personality and Social Psychology Bulletin, 36(2), 147–160 pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
  2. Larson, G. M., & Sbarra, D. A. (2015). “Participating in Research on Romantic Breakups Promotes Emotional Recovery via Changes in Self-Concept Clarity.” Social Psychological and Personality Science, 6(4), 399–406 journals.sagepub.com
  3. Keiichiro Hirano official site, explanation of “分人主義 / dividualism”: different selves emerge through different relationships and environments, and all are parts of the person k-hirano.com
  4. Slotter, E. B., Emery, L. F., & Luchies, L. B. (2014). “Me After You: Partner Influence and Individual Effort Predict Rejection of Self-Aspects and Self-Concept Clarity After Relationship Dissolution.” Personality and Social Psychology Bulletin, 40(7), 831–844 pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
โฆษณา

อีกสักเรื่องไหม มีอะไรสนุก ๆ บ้าง

อ่านจบแล้วก็ลองต่อเลย: เรื่องใกล้เคียงไม่กี่เรื่อง และเรื่องที่ต่างไปเลยแต่สนุก

  1. เรื่องใกล้เคียงสุดท้ายก็หน้าตาหรือ?จาก “รางวัลทางเพศหลังวิ่ง 100 เมตร” ถึงเครือข่ายความกระอักกระอ่วน: บทสนทนาบ้า ๆ กลายเป็นการบริหารความเสี่ยงของความรัก
  2. เริ่มจากแบบทดสอบความเข้ากันได้ แต่ทำไปทำมากลายเป็นการวิเคราะห์ “โหมดเสียหายของชีวิตแต่งงาน”
  3. ต่างไปเลย แต่สนุกทำไมเห็น RPG อันดับหนึ่งแล้วยังรู้สึก “อืม…” — BG3, Clair Obscur: Expedition 33 และความต่างระหว่าง “คะแนนสูง” กับ “เหมาะกับเรา”
  4. ตี 5ร่างกายบอก “นอนได้แล้ว” แต่สมองบอก “ร้านยังเปิดครับ”
  5. ทำไมหมาล่าทังถึงฮิต? พอลองกินจริงกลับพบว่าเป็น “เกมสัมผัสอาหาร” ที่น้ำซุปช่วยทุกอย่างไว้หมด
  6. ทำไมตัวละครที่เก่งที่สุดในมังงะและอนิเมะถึงมักตาย ถูกผนึก หรือโดนลดพลัง? ลองดู “ภาษีทำไมไม่ส่งโกโจมาคนเดียว” จาก 30 ตัวละคร

วันนี้อ่านเรื่องนี้

แต่ละบทความตอบคำถามที่ผู้อ่านบทความนี้มักสงสัยต่อ

ดูบทความทั้งหมดบทความเรื่อง ความรักและการแต่งงาน เพิ่มเติม

หาบทความอื่น

บทความทั้งหมด

Mendoi-chan

ผู้ดูแลเว็บไซต์

Mendoi-chan

เรียบเรียงความยุ่งยากในที่ทำงานและชีวิตประจำวันให้เป็นโครงสร้างที่ชัดเจนและขั้นตอนถัดไปที่ทำได้จริง

โฆษณา

บทความล่าสุด

  1. 1เรื่องเสี่ยงน้อยอย่าคิดนานเกินไป
  2. 2สร้างรายได้เว็บไซต์ให้ทน AdBlock
  3. 3ไม่มีหลานให้พ่อแม่ ต้องขอโทษไหม?
  4. 4ด่านลงทะเบียน Affiliate ที่ยุ่งยาก
  5. 5ติดสินค้าขายดี ทำไมไม่ได้ค่าคอมเสมอไป
โฆษณา