Cuốn cẩm nang sinh tồn nơi hoang dã mà Ame cần trong «Wolf Children»
Bài viết có tiết lộ nội dung (spoiler) từ phần tóm tắt cốt truyện chính thức của «Wolf Children (Ame và Yuki)» và hướng đi mà Ame chọn. Đây không phải lời khuyên về pháp lý, y tế hay dinh dưỡng. Chỉ là cảm nhận và suy ngẫm khi nhìn bối cảnh của bộ phim bằng lý lẽ của đời thực.
Xem «Wolf Children», chủ đề lớn của phim có vẻ là một lựa chọn: sống như con người hay sống như loài sói.
Phần tóm tắt chính thức cũng nói vậy: sau khi người cha mất, Hana chuyển cả nhà về vùng quê bao quanh là thiên nhiên, để sau này các con có thể tự chọn làm người hay làm sói.
Cách sắp đặt này đẹp thật.
Muốn để lại cho con một lựa chọn. Không muốn nhốt con chỉ trong xã hội loài người. Không muốn phủ nhận phần sói trong con. Muốn ủng hộ con đường con chọn.
Là tình yêu của người làm cha mẹ, mình hiểu hoàn toàn.
Nhưng nếu nhìn bằng lý lẽ đời thực, sẽ nảy ra một câu hỏi khác.
Sống như sói thật sự có tự do không?
Rời xa xã hội loài người nghe có vẻ nhẹ nhõm hơn. Nhưng vào núi không có nghĩa là mọi chuyện được giải quyết.
Xã hội loài người có cái khó của nó. Còn cuộc sống hoang dã cũng cần hạ tầng sinh hoạt riêng của nó.
Nói cách khác, nếu Ame sống như một con sói, chỉ cảm giác xúc động kiểu «trở về với thiên nhiên» thì chưa đủ.
Cậu cần một cuốn cẩm nang sống nơi hoang dã.
Trốn khỏi xã hội loài người rồi vẫn không có cẩm nang sống hoang dã
Một đứa trẻ sói sống giữa loài người phải gánh khá nhiều áp lực.
Phải giấu thân phận. Phải thích nghi với trường học. Khó đi khám bệnh. Có thể quá nhạy với mùi và âm thanh. Phải tuân theo luật lệ của con người. Rồi còn chuyện làm sao chấp nhận bản thân khác với những người xung quanh.
Nên việc Ame bị thiên nhiên thu hút hơn xã hội loài người là điều dễ hiểu.
Nhưng phía thiên nhiên cũng không phải thiên đường.
Muốn sống trên núi, phải tìm được thức ăn. Bị thương thì làm sao? Phòng nhiễm trùng và ký sinh trùng thế nào? Vượt qua mùa đông ra sao? Gặp người thì xử lý thế nào? Thợ săn và nông dân sẽ nhìn cậu ra sao? Lãnh thổ rộng đến đâu? Mà nói thật, một mình thì sống lâu dài được không?
Tất cả những điều này ập đến cùng lúc.
Nói cách khác, dù đã trốn khỏi xã hội loài người, lần này lại không có cẩm nang cho đời sống hoang dã.
Ngay cả lựa chọn trông có vẻ tự do cũng cần một kế hoạch sống.
Chỉ ăn thịt thì không đủ
Nghe nói «sống như sói», cứ tưởng chỉ việc săn mồi trên núi rồi ăn thịt là xong.
Nhưng có lẽ không đơn giản vậy đâu.
Sói hoang dã không chỉ ăn phần cơ như miếng thịt bán ở siêu thị.
Chúng tận dụng cả con mồi: nội tạng, xương, da, mỡ. Nghĩa là dù nói «ăn thịt», ngoài tự nhiên chúng lấy dinh dưỡng từ toàn bộ con mồi.
Điểm này rất quan trọng.
Ngay cả bữa ăn của con người, cũng đâu phải chỉ ăn đạm là đủ. Cần chất béo, khoáng chất, vitamin, canxi, phốt pho và nhiều thứ nữa.
Nếu những đứa trẻ sói là sói thuần chủng thì còn hiểu được.
Nhưng Ame vừa có bản tính người, vừa có bản tính sói.
Nhu cầu dinh dưỡng của cậu có nghiêng về phía con người không? Ăn theo kiểu sói có đủ không? Giai đoạn đang lớn cần những gì? Có phải ăn cả nội tạng và xương mới đủ không? Thức ăn của người có bù đắp được không? Hay ngược lại, thức ăn của người có thể không hợp với cơ thể cậu?
Chẳng biết điều nào cả.
Vì vậy, sống như sói không phải cứ ăn thịt là xong.
Cần một kế hoạch dinh dưỡng cho phần sói.
Thiếu dinh dưỡng có thể là hết đường
Nếu Ame sống trên núi, điều đáng sợ nhất là cậu tưởng mình đã «trở về với thiên nhiên», nhưng cơ thể không theo kịp.
Săn không thành công. Con mồi ít. Mùa đông thức ăn khan hiếm. Lẽ ra phải ăn nội tạng và xương nhưng không biết cách. Sợ ký sinh trùng và nhiễm trùng. Bị thương nên không săn được nữa. Và không có đường bổ sung bằng thực phẩm của xã hội loài người.
Như vậy thì sống lâu dài rất khó.
Với tư cách một câu chuyện giả tưởng, trở về núi thật đẹp.
Nhưng trong thực tế, vào núi cũng có nghĩa là rời xa nguồn lương thực, y tế và sự an toàn.
Sống trong xã hội loài người thì mệt thật. Nhưng xã hội loài người có siêu thị, bệnh viện, trường học, nhà ở, điện, nước máy và các dịch vụ hành chính.
Nơi hoang dã thì không có những thứ đó.
Cho nên con đường của sói trông tự do, nhưng cũng là con đường mất đi hạ tầng sinh hoạt.
Điều này nặng nề thật.
Có thể tạo ra công việc cho một con sói không?
Mặt khác, ta cũng có thể hình dung một lối đi kết nối khả năng của sói ở Ame với xã hội loài người.
Ví dụ như giúp các vùng nông thôn và miền núi đối phó với thiệt hại do lợn rừng, hươu nai và các loài thú hoang gây ra.
Ngửi được mùi. Giỏi hoạt động trên núi. Đọc được chuyển động của thú rừng. Di chuyển nhanh hơn con người. Nhận ra nguy hiểm.
Nếu có những khả năng này, có thể cậu sẽ có giá trị với địa phương.
Không phải đi hẳn vào nơi hoang dã làm một con sói, mà là hướng đưa khả năng của sói vào phục vụ cộng đồng địa phương.
Nhưng việc này cũng không dễ.
Câu «Tôi sẽ đuổi lợn rừng bằng hình dạng sói» không thể coi chỉ là một tài lẻ.
Ở Nhật Bản ngoài đời thực, việc bắt và săn thú hoang có luật, giấy phép, bằng săn bắn, đăng ký, khu vực và thời gian quy định. Cũng cần phối hợp với nông dân, chính quyền địa phương, hội thợ săn, cảnh sát, trung tâm y tế công cộng và người dân quanh vùng.
Tóm lại, muốn biến khả năng của sói thành một công việc, cần có thể chế và niềm tin của địa phương.
Nếu tự ý chạy khắp núi, cậu sẽ bị nhầm là thú hoang hoặc một cá thể nguy hiểm.
Rủi ro này rất lớn.
Muốn làm việc như sói, trước hết phải gây dựng niềm tin như một con người
Nếu Ame dùng khả năng của sói ở địa phương, việc đột ngột công khai thân phận là rất nguy hiểm.
Trước hết, cậu phải gây dựng niềm tin với tư cách con người.
Để người trong vùng quen mặt. Tạo quan hệ với nông dân và những người làm việc trên núi. Tìm hiểu quy định của chính quyền địa phương và việc tuần tra. Từng chút tích lũy uy tín là «người rành về núi», «người hiểu động tĩnh của thú rừng». Chỉ tiết lộ thân phận cho những người cần biết, và chỉ ở mức giới hạn. Lập quy tắc để ngay cả khi ở dạng sói, cậu vẫn được bảo vệ như một con người. Lập đường dây liên lạc khẩn cấp để cậu không bị bắn nhầm, bị báo cáo, hay bị đưa đến trung tâm y tế công cộng.
Phải làm đến mức này.
Nghĩa là có một vấn đề thế này:
muốn làm việc như sói, trước hết phải gây dựng niềm tin như một con người.
Điều này khá nặng nề.
Chỉ có khả năng thì chưa thành công việc. Để ứng dụng vào địa phương, cần thể chế, uy tín và quy tắc an toàn.
Việc Ame vào núi có thể được khắc họa thật đẹp như một lựa chọn cá nhân.
Nhưng nếu muốn sống lâu dài, câu hỏi làm sao kết nối với địa phương là điều không thể né tránh.
Lối đi chống thú hại chưa có biện pháp bảo vệ nhân quyền
Nếu Ame, ở dạng sói, tham gia phòng chống thú hại cho địa phương, thì cũng cần bảo vệ nhân quyền cho cậu.
Ame không phải động vật. Cậu cần được đối xử như một người có đầy đủ quyền con người.
Nhưng khi xuất hiện trên núi trong hình dạng sói, người dân có thể thấy đó là một con thú hoang.
Một con sói nguy hiểm. Một loài thú gây hại. Một sinh vật không rõ là gì. Một con vật lớn sống trên núi.
Bị nhìn như vậy thì có nguy cơ bị báo cáo hoặc bị nhận nhầm.
Dù việc săn bắn có quy định pháp lý, cũng không ai đảm bảo hiện trường sẽ không hoảng loạn.
Vì vậy, nếu muốn dùng khả năng của sói cho địa phương, cần có:
- Quy tắc bảo vệ sự thật rằng Ame là con người
- Cách nhận diện khi cậu ở dạng sói
- Đầu mối liên lạc khẩn cấp
- Thông tin được chia sẻ có giới hạn cho những người liên quan đến săn bắn
- Giải thích ở mức tối thiểu cần thiết cho người dân
- Cơ chế tránh bị bắn nhầm, bị báo cáo và phải làm việc với trung tâm y tế công cộng
Đây chính là vấn đề lối đi chống thú hại chưa có biện pháp bảo vệ nhân quyền.
Dù sống giữa thiên nhiên hay làm việc ở địa phương, điểm tiếp xúc với xã hội loài người cũng không biến mất.
Vấn đề cô đơn
Khi sống như sói, không chỉ có dinh dưỡng và y tế, mà còn có chuyện cô đơn.
Ame vừa là người, vừa là sói.
Cậu không thể gia nhập một bầy sói thực thụ. Cũng không thể quay lại hoàn toàn với xã hội loài người. Xung quanh cũng chẳng có ai cùng loại với mình.
Nói cách khác, chọn bên nào cũng chưa chắc có một chỗ đứng trọn vẹn.
Trong xã hội loài người, phải giấu phần sói. Ở nơi hoang dã, có thể không biết xoay xở thế nào với phần người của mình.
Điều này khá nặng nề.
«Sống như sói» nghe có vẻ tự do, nhưng cũng là một lựa chọn cô độc.
Vào núi không giải quyết được tất cả, có khi lại mở đầu một nỗi cô đơn khác.
Con đường của Ame rất xúc động, nhưng vận hành cuộc sống thì quá nặng
Việc Ame tự chọn cách sống của mình, bản thân nó đã đẹp.
Cha mẹ tôn trọng lựa chọn của con. Làm người hay làm sói. Để đứa trẻ tự quyết định.
Mình nghĩ đây là một trong những điểm hấp dẫn lớn của tác phẩm.
Nhưng nhìn một cách thực tế, con đường của Ame rất nặng.
Thức ăn lấy ở đâu? Dinh dưỡng có đủ không? Bị thương, bệnh thì sao? Nhiễm trùng và ký sinh trùng thì sao? Có vượt qua được mùa đông không? Có giữ liên hệ với xã hội loài người không? Thân phận và quyền của cậu với tư cách con người được bảo vệ thế nào? Người dân địa phương có nhận nhầm cậu không? Còn nỗi cô đơn thì sao?
Những câu hỏi như thế cứ liên tục xuất hiện.
Xúc động và duy trì cuộc sống hằng ngày là hai chuyện khác nhau.
Lựa chọn của Ame thật đẹp. Nhưng kế hoạch sống sau đó thì cực kỳ nặng.
Con đường làm người hay con đường làm sói, đều không nhẹ
Con đường sống trong xã hội loài người của Yuki cũng có gánh nặng.
Giấu thân phận. Đi học ở trường bình thường. Cư xử như một con người. Kết bạn. Nghĩ cách đối xử với phần sói trong mình.
Cái này cũng vất vả theo cách riêng.
Còn con đường sói của Ame cũng có gánh nặng.
Sống giữa thiên nhiên. Tìm thức ăn. Có thể không đến được bệnh viện. Bị thương, nhiễm trùng, mùa đông và cô đơn. Bị xã hội loài người nhận nhầm. Bị đứt kết nối với các thể chế.
Bên nào cũng không nhẹ.
Cho nên mình nghĩ lựa chọn trong «Wolf Children» không phải là chuyện
«xã hội loài người hay thiên nhiên tự do»,
mà là chuyện
bạn chấp nhận gánh chi phí sống của bên nào.
Chỗ này thật sự nặng.
Thứ Hana muốn chuẩn bị là «lựa chọn», nhưng lựa chọn cũng cần hạ tầng
Hana chuyển về quê để các con sau này chọn con đường nào cũng được.
Là cha mẹ, điều này thật phi thường.
Không nhốt các con trong xã hội loài người. Cho các con tiếp xúc với thiên nhiên. Để cả hai con đường đều có thể chọn.
Nhưng muốn chuẩn bị lựa chọn thì cần hạ tầng.
Để sống như con người: trường học, y tế, thân phận pháp lý, kết nối với xã hội. Để sống như sói: thức ăn, an toàn, kiến thức, kết nối với cộng đồng địa phương, kế hoạch dự phòng y tế khẩn cấp.
Cả hai đều cần.
«Để các con có thể chọn» không chỉ là chuẩn bị một nơi chốn.
Mà còn bao gồm việc thiết kế sự hỗ trợ để các con sống tiếp được sau khi đã chọn.
Nghĩ đến đây thì gánh nặng của Hana thật sự rất lớn.
Tổng kết: sống như sói mà không có kế hoạch sống cũng bế tắc
Trong «Wolf Children», dòng chảy Ame dần bị phía sói cuốn hút thật đẹp.
Nhưng nhìn thực tế, sống như sói không phải sự tự do đơn giản.
Trốn khỏi xã hội loài người rồi vẫn không có cẩm nang sống hoang dã. Chỉ ăn thịt thì không đủ. Cần kế hoạch dinh dưỡng. Có các vấn đề về thương tích, nhiễm trùng, ký sinh trùng, mùa đông và cô đơn. Muốn phát huy khả năng ở địa phương, cần thể chế và niềm tin. Muốn làm việc như sói, trước hết phải gây dựng niềm tin như con người. Lối đi chống thú hại cần bảo vệ nhân quyền và cơ chế tránh nhận nhầm.
Tóm lại, con đường của sói cũng cần hạ tầng sinh hoạt.
Lựa chọn của Ame thật xúc động. Nhưng cuộc sống sau đó rất nặng.
Con đường làm người hay làm sói, đều không dễ.
Vì vậy «Wolf Children» không chỉ là câu chuyện «những đứa trẻ chọn con đường của mình».
Chuẩn bị lựa chọn nghĩa là phải nghĩ đến cả hạ tầng để sống trên con đường đó.
Khi nhìn thấy đến mức này, con đường của Ame không còn chỉ là đẹp nữa.
Thật sự rất nặng.
