Buku panduan hidup liar yang dibutuhkan Ame di «Wolf Children»
Artikel ini mengandung spoiler sinopsis resmi «Wolf Children (Ame dan Yuki)» dan arah hidup yang dipilih Ame. Ini bukan saran hukum, medis, atau gizi. Hanya kesan dan pemikiran pribadi setelah membaca latar cerita film ini dengan logika dunia nyata.
Kalau menonton «Wolf Children», tema terbesarnya terasa seperti sebuah pilihan: hidup sebagai manusia atau hidup sebagai serigala.
Sinopsis resminya pun begitu. Setelah sang ayah meninggal, Hana pindah bersama anak-anaknya ke desa yang dikelilingi alam, supaya kelak mereka bisa memilih sendiri, mau jadi manusia atau serigala.
Rancangan ini sendiri sebenarnya indah sekali.
Ingin memberi anak-anak pilihan. Tidak ingin mengurung mereka hanya di dalam masyarakat manusia. Tidak ingin menyangkal sisi serigala mereka. Ingin mendukung jalan apa pun yang mereka pilih.
Sebagai kasih sayang orang tua, aku paham banget.
Tapi kalau dilihat dengan logika dunia nyata, muncul satu pertanyaan lain.
Hidup sebagai serigala itu benar-benar bebas?
Menjauh dari masyarakat manusia kelihatannya bikin hidup lebih ringan. Namun masuk hutan tidak otomatis menyelesaikan semuanya.
Masyarakat manusia punya kesulitannya sendiri. Tapi hidup di alam liar juga butuh infrastruktur hidupnya sendiri.
Jadi, kalau Ame mau hidup sebagai serigala, rasa haru «kembali ke alam» saja tidak cukup.
Yang dibutuhkan adalah buku panduan hidup liar.
Kabur dari masyarakat manusia, tapi tetap tidak punya buku panduan hidup liar
Anak serigala yang tumbuh di tengah manusia menanggung beban yang cukup berat.
Harus menyembunyikan jati diri. Harus menyesuaikan diri dengan sekolah. Sulit pergi ke dokter. Mungkin sangat peka terhadap bau dan suara. Harus mengikuti aturan manusia. Belum lagi soal bagaimana menerima dirinya yang berbeda dari orang di sekitarnya.
Jadi wajar kalau Ame lebih tertarik pada alam daripada masyarakat manusia.
Tapi sisi alam juga bukan surga.
Untuk hidup di gunung, kamu harus mencari makan. Apa yang dilakukan kalau terluka? Bagaimana mencegah infeksi dan parasit? Bagaimana melewati musim dingin? Apa yang dilakukan kalau bertemu orang? Bagaimana pemburu dan petani memandangnya? Seberapa luas wilayahnya? Dan, memangnya bisa bertahan lama hidup sendirian?
Semua itu muncul sekaligus.
Dengan kata lain, setelah kabur dari masyarakat manusia, kini ia malah tidak punya buku panduan hidup liar.
Pilihan yang tampak bebas pun tetap butuh rencana hidup.
Makan daging saja tidak cukup
Kalau mendengar «hidup sebagai serigala», rasanya tinggal berburu di gunung lalu makan daging.
Tapi kemungkinan besar tidak sesederhana itu.
Serigala liar tidak hanya makan bagian otot seperti daging yang dijual di supermarket.
Mereka memanfaatkan seluruh tubuh mangsa: jeroan, tulang, kulit, dan lemak. Jadi meski disebut «makan daging», di alam liar mereka mendapat nutrisi dari mangsa secara utuh.
Bagian ini penting.
Bahkan dalam pola makan manusia, protein saja tidak cukup. Butuh lemak, mineral, vitamin, kalsium, fosfor, dan banyak lagi.
Kalau anak serigala itu serigala murni, mungkin masih masuk akal.
Tapi Ame memiliki sifat manusia sekaligus serigala.
Apakah kebutuhan gizinya lebih condong ke manusia? Cukupkah kalau makan seperti serigala? Apa yang dibutuhkan di masa pertumbuhan? Apakah harus makan jeroan dan tulang supaya tidak kekurangan? Bisakah makanan manusia menutupi kekurangannya? Atau sebaliknya, mungkinkah makanan manusia tidak cocok dengan tubuhnya?
Semuanya tidak jelas.
Jadi, hidup sebagai serigala tidak bisa jalan hanya dengan makan daging.
Perlu rancangan gizi untuk sisi serigalanya.
Kekurangan gizi bisa langsung jadi akhir cerita
Kalau Ame hidup di gunung, hal paling menakutkan adalah ia merasa sudah «kembali ke alam», padahal tubuhnya tidak sanggup mengikuti.
Berburu tidak berhasil. Mangsa sedikit. Makanan berkurang di musim dingin. Seharusnya makan jeroan dan tulang, tapi tidak tahu caranya. Parasit dan infeksi menakutkan. Cedera membuatnya tidak bisa berburu. Dan tidak ada jalan untuk menambah asupan dari makanan masyarakat manusia.
Kalau sudah begini, bertahan hidup lama jadi sangat sulit.
Sebagai fantasi, kembali ke gunung memang indah.
Tapi secara nyata, pergi ke gunung berarti juga menjauh dari pasokan makanan, layanan kesehatan, dan jaminan keamanan.
Hidup di masyarakat manusia memang melelahkan. Tapi di sana ada supermarket, rumah sakit, sekolah, rumah, listrik, air ledeng, dan layanan pemerintah.
Di alam liar, semua itu tidak ada.
Karena itu jalan serigala terlihat bebas, tapi juga jalan yang membuatmu kehilangan infrastruktur hidup.
Ini cukup berat.
Bisakah dibuat pekerjaan untuk seorang serigala?
Di sisi lain, kita bisa membayangkan jalur yang menghubungkan kemampuan serigala Ame dengan masyarakat manusia.
Misalnya, membantu daerah pertanian dan pegunungan menangani kerusakan akibat satwa liar seperti babi hutan dan rusa.
Bisa mengenali bau. Tangguh di gunung. Bisa membaca gerak-gerik hewan buas. Bergerak lebih cepat daripada manusia. Peka terhadap bahaya.
Dengan kemampuan seperti itu, ia mungkin berharga bagi masyarakat setempat.
Bukan pergi sepenuhnya ke alam liar sebagai serigala, melainkan jalur menerapkan kemampuan serigala di komunitas lokal.
Namun ini pun tidak mudah.
«Saya akan mengusir babi hutan sebagai serigala» tidak bisa dianggap sekadar bakat unik.
Di Jepang yang nyata, menangkap dan memburu satwa liar ada aturannya: undang-undang, izin, lisensi berburu, pendaftaran, wilayah, dan musim. Perlu juga berhubungan dengan petani, pemerintah daerah, perkumpulan pemburu setempat, polisi, kantor kesehatan masyarakat, dan warga sekitar.
Singkatnya, kalau kemampuan serigala mau dijadikan pekerjaan, dibutuhkan sistem dan kepercayaan masyarakat setempat.
Kalau ia sembarangan berlarian di gunung, ia akan disangka satwa liar atau hewan berbahaya.
Risikonya besar.
Untuk bekerja sebagai serigala, pertama-tama harus membangun kepercayaan sebagai manusia
Kalau Ame ingin memakai kemampuan serigalanya di komunitas, langsung membuka jati diri itu berbahaya.
Pertama, ia harus membangun kepercayaan sebagai manusia.
Membuat warga sekitar mengenal wajahnya. Menjalin hubungan dengan petani dan orang-orang yang bekerja di gunung. Memahami aturan pemerintah daerah dan patroli. Sedikit demi sedikit membangun kredibilitas sebagai «orang yang paham gunung» atau «orang yang paham gerak-gerik hewan». Membuka jati diri hanya kepada orang yang perlu tahu, dan secara terbatas. Membuat aturan agar dalam wujud serigala pun ia tetap dilindungi sebagai manusia. Membuat jalur kontak darurat supaya ia tidak sampai salah tembak, dilaporkan, atau dibawa ke kantor kesehatan masyarakat.
Semua itu dibutuhkan.
Artinya, ada masalah ini:
untuk bekerja sebagai serigala, pertama-tama harus membangun kepercayaan sebagai manusia.
Ini cukup berat.
Punya kemampuan saja tidak membuatnya jadi pekerjaan. Untuk menerapkannya di komunitas, dibutuhkan sistem, kredibilitas, dan aturan keselamatan.
Ame pergi ke gunung bisa digambarkan indah sebagai pilihan pribadi.
Tapi kalau ia mau hidup lama di sana, soal bagaimana terhubung dengan masyarakat setempat tidak bisa dihindari.
Jalur penanganan satwa liar yang belum punya perlindungan hak asasi manusia
Kalau Ame, dalam wujud serigala, terlibat menangani gangguan satwa liar di daerah itu, perlindungan hak asasi manusia juga diperlukan.
Ame bukan hewan. Ia seharusnya diperlakukan sebagai manusia yang punya hak.
Tapi saat muncul di gunung dalam wujud serigala, warga bisa melihatnya sebagai satwa liar.
Serigala berbahaya. Hama. Makhluk yang tidak jelas apa. Hewan besar penghuni gunung.
Kalau dilihat begitu, ada risiko dilaporkan atau disalahpahami.
Meski berburu punya aturan hukum, tidak ada jaminan di lapangan tidak akan terjadi kepanikan.
Karena itu, untuk memakai kemampuan serigala di komunitas, dibutuhkan:
- Aturan yang melindungi fakta bahwa Ame adalah manusia
- Cara mengenalinya saat dalam wujud serigala
- Kontak darurat
- Pemberitahuan terbatas kepada orang-orang yang terkait perburuan
- Penjelasan seperlunya saja kepada warga
- Sistem yang mencegah salah tembak, laporan ke pihak berwenang, dan urusan dengan kantor kesehatan masyarakat
Inilah masalah belum adanya perlindungan hak asasi manusia pada jalur penanganan satwa liar.
Entah hidup di alam atau bekerja di komunitas, titik singgung dengan masyarakat manusia tidak akan hilang.
Masalah kesepian
Saat hidup sebagai serigala, bukan hanya gizi dan layanan kesehatan yang jadi soal, ada juga kesepian.
Ame adalah manusia sekaligus serigala.
Ia tidak bisa masuk ke kawanan serigala sungguhan. Ia juga tidak bisa kembali sepenuhnya ke masyarakat manusia. Tidak ada makhluk sejenisnya di sekitarnya.
Jadi, mana pun yang dipilih, belum tentu ada tempat yang benar-benar pas.
Di masyarakat manusia, ia harus menyembunyikan sisi serigalanya. Di alam liar, ia mungkin bingung harus bagaimana dengan sisi manusianya.
Ini cukup berat.
«Hidup sebagai serigala» tampak bebas, tapi juga pilihan yang sepi.
Pergi ke gunung tidak menyelesaikan semuanya; bisa jadi malah dimulai kesepian jenis lain.
Jalan Ame mengharukan, tapi menjalaninya sehari-hari berat sekali
Ame memilih sendiri cara hidupnya, itu sendiri sudah indah.
Orang tua menghormati pilihan anaknya. Manusia atau serigala. Anak itu sendiri yang memutuskan.
Menurutku ini salah satu daya tarik besar film ini.
Tapi kalau dilihat secara realistis, jalan Ame sangat berat.
Makanannya bagaimana? Apakah gizinya cukup? Bagaimana kalau terluka atau sakit? Bagaimana dengan infeksi dan parasit? Bisakah melewati musim dingin? Apakah hubungan dengan masyarakat manusia dipertahankan? Bagaimana identitas dan haknya sebagai manusia dilindungi? Apakah warga tidak akan salah mengira? Bagaimana dengan kesepiannya?
Pertanyaan-pertanyaan seperti ini terus bermunculan.
Rasa haru dan menjalani hidup sehari-hari itu dua hal yang berbeda.
Pilihan Ame itu indah. Tapi rencana hidup sesudahnya berat banget.
Jalan manusia maupun jalan serigala, dua-duanya tidak ringan
Jalur Yuki di masyarakat manusia juga ada bebannya.
Menyembunyikan jati diri. Bersekolah di sekolah biasa. Bersikap layaknya manusia. Membangun pertemanan. Memikirkan bagaimana memperlakukan sisi serigala dalam dirinya.
Ini pun berat dengan caranya sendiri.
Sementara itu, jalur serigala Ame juga ada bebannya.
Hidup di alam. Mencari makan. Kemungkinan tidak bisa ke rumah sakit. Cedera, infeksi, musim dingin, dan kesepian. Disalahpahami oleh masyarakat manusia. Terputus dari sistem dan layanan publik.
Dua-duanya tidak ringan.
Jadi menurutku pilihan dalam «Wolf Children» bukanlah soal
«masyarakat manusia atau alam yang bebas»,
melainkan soal
biaya hidup sisi mana yang mau kamu tanggung.
Di sinilah beratnya.
Yang ingin disiapkan Hana adalah «pilihan», tapi pilihan pun butuh infrastruktur
Hana pindah ke desa supaya anak-anaknya kelak bisa memilih jalan mana pun.
Sebagai orang tua, ini luar biasa.
Tidak mengurung mereka dalam masyarakat manusia. Membiarkan mereka bersentuhan dengan alam. Membuat keduanya bisa dipilih.
Namun untuk menyiapkan pilihan, dibutuhkan infrastruktur.
Untuk hidup sebagai manusia: sekolah, layanan kesehatan, identitas resmi, dan keterhubungan dengan masyarakat. Untuk hidup sebagai serigala: makanan, keamanan, pengetahuan, hubungan dengan komunitas lokal, dan rencana cadangan untuk keadaan darurat medis.
Dua-duanya dibutuhkan.
«Membuat mereka bisa memilih» bukan sekadar menyediakan tempat.
Itu mencakup merancang dukungan agar mereka bisa hidup setelah memilih.
Kalau dipikirkan sampai sejauh itu, beban Hana benar-benar berat.
Kesimpulan: hidup sebagai serigala pun akan buntu tanpa rencana hidup
Di «Wolf Children», alur Ame yang perlahan tertarik ke sisi serigala itu indah.
Tapi kalau dilihat secara realistis, hidup sebagai serigala bukanlah kebebasan yang sederhana.
Kabur dari masyarakat manusia pun tetap tidak punya buku panduan hidup liar. Makan daging saja tidak cukup. Perlu rancangan gizi. Ada masalah cedera, infeksi, parasit, musim dingin, dan kesepian. Untuk memanfaatkan kemampuan di komunitas, dibutuhkan sistem dan kepercayaan. Untuk bekerja sebagai serigala, pertama-tama harus membangun kepercayaan sebagai manusia. Jalur penanganan satwa liar butuh perlindungan hak asasi manusia dan sistem pencegah salah kira.
Singkatnya, jalan serigala pun butuh infrastruktur hidup.
Pilihan Ame mengharukan. Tapi kehidupan sesudahnya berat sekali.
Jalan manusia maupun jalan serigala, dua-duanya tidak mudah.
Karena itu «Wolf Children» bukan sekadar cerita «anak-anak memilih jalannya sendiri».
Menyiapkan pilihan berarti memikirkan sampai ke infrastruktur untuk menjalani jalan itu.
Begitu kita melihat sampai sejauh itu, jalan Ame tidak bisa lagi sekadar indah.
Benar-benar berat.
