Giọng làm nũng, tiếng rù rù của mèo và bộ não xã hội
Khi làm nũng, đôi khi giọng của mình đổi khác.
Cao hơn bình thường một chút. Mềm. Tròn tròn. Trẻ con. Thả lỏng, chẳng còn chút sức nào. Cuối câu ngọt lịm. Nghe như cái mà người Nhật gọi là nekonade-goe, tức "giọng như đang vuốt ve mèo con".
Có lúc cảm giác gần giống tiếng mèo kêu rù rù.
Đây là gì vậy?
Là làm cho ai xem?
Kết luận trước: giọng nũng nịu này có lẽ là
một tín hiệu gửi đến đối phương, một tín hiệu gửi đến hệ thần kinh của chính mình, và cũng là một tín hiệu gửi đến mối quan hệ.
Nói ngắn hơn nữa, đó là
"giọng của căn cứ an toàn".
"Với người này, mình có thể để lộ phần mềm yếu của mình." "Mình có thể lại gần." "Mình không có ác ý." "Hãy chấp nhận mình." "Hãy để ý đến mình." "Ở đây không cần vào chế độ chiến đấu."
Mình nghĩ những tín hiệu như vậy đang lọt ra qua giọng nói.
Giọng nũng nịu không chỉ hướng về đối phương
Giọng nũng nịu trông như đang làm nũng với người khác.
Tất nhiên là có phần đó.
"Để ý đến em đi." "Chấp nhận em đi." "Nhìn em đi." "Xoa đầu em đi." "Ở gần em nhé." "Em không phải kẻ thù đâu."
Đó là những tín hiệu thân thiện, kiểu "chúng ta cùng phe".
Nhưng không chỉ có thế.
Mình cũng đang cho chính mình nghe.
Khi hạ giọng cho mềm lại, chế độ bên trong của mình cũng thay đổi.
Khi dùng giọng cứng, mình hơi gần với chế độ chiến đấu. Nói năng chỉn chu. Giải thích. Bảo vệ. Phán đoán. Đưa cái tôi xã hội ra.
Nhưng lúc giọng nũng nịu bật ra thì khác một chút.
Hạ phòng bị xuống. Làm nũng. Giao phó bản thân cho đối phương. Để lộ phần mềm mại. Sự căng thẳng trong cơ thể dịu đi đôi chút.
Nói cách khác, giọng nũng nịu là tín hiệu gửi đối phương, đồng thời cũng là
giọng nói báo cho hệ thần kinh của mình rằng "bây giờ đang nghiêng về phía an toàn".
Gần giống "tiếng kêu làm nũng" của mèo
Nếu ví giọng nũng nịu với động vật, thì nó gần với
tiếng kêu làm nũng.
Động vật gửi nhiều loại tín hiệu bằng giọng, tư thế và sự tiếp xúc.
Tôi có địch ý. Đừng lại gần. Tôi sợ. Hãy để ý đến tôi. Hãy chăm sóc tôi. Tôi thấy yên tâm. Tôi là một thành viên của bầy. Tôi muốn chơi. Hãy xoa tôi đi.
Con người cũng vậy, chúng ta không xây dựng mối quan hệ chỉ bằng lời nói.
Sắc giọng. Nét mặt. Khoảng cách. Tư thế. Cách chạm vào nhau. Cách xưng hô. Cách thở ra.
Những thứ này đều trở thành tín hiệu của mối quan hệ.
Vì vậy giọng nũng nịu không đơn thuần là làm điệu hay lấy lòng.
Mình nghĩ nó nguyên sơ hơn thế:
một giọng thân thiện cất lên với người mà mình có thể lại gần.
Cảm giác rù rù ấy
Tiếng rù rù của mèo không phải âm thanh chỉ phát ra khi nó hài lòng.
Tùy hoàn cảnh, mèo cũng dùng nó khi muốn đòi hỏi điều gì đó từ con người.
Một nghiên cứu nổi tiếng cho thấy mèo có thể dùng một kiểu "tiếng rù rù đòi hỏi" đặc biệt để xin thức ăn hoặc sự chăm sóc từ người.
Nghe nói mèo khéo léo pha vào những thành phần âm thanh mà con người dễ phản ứng nhất.
Đem điều này áp vào con người, giọng nũng nịu cũng tương tự.
Mình thấy yên tâm. Nhưng vẫn muốn được để ý một chút. Muốn được chấp nhận. Muốn ở gần. Muốn được xoa. Muốn được đối xử dịu dàng.
Đó là một tín hiệu pha trộn như vậy.
Nói cách khác, nó là
tiếng rù rù phiên bản con người.
Cũng giống giọng chúng ta dùng với em bé
Con người cũng đổi giọng khi nói chuyện với trẻ sơ sinh.
Giọng cao hơn. Ngữ điệu lên xuống mạnh. Nhịp chậm. Nhịp điệu mềm mại.
Đây là cái gọi là baby talk, motherese hay infant-directed speech (cách nói hướng đến trẻ sơ sinh).
Nghiên cứu cho thấy trẻ sơ sinh dễ chú ý đến cách nói phóng đại dành cho em bé hơn là cách người lớn nói với nhau.
Tất nhiên, giọng nũng nịu khi làm nũng và cách nói với em bé không phải là một.
Nhưng chúng có điểm chung.
Cả hai đều là
giọng nói tạo ra chế độ thân thiết, chú ý, yên tâm và chăm sóc, chứ không phải truyền đạt thông tin một cách cứng nhắc.
Giọng đổi nghĩa là chế độ của mối quan hệ cũng đang đổi.
Loài vật nào cũng như vậy sao?
Vậy những giọng làm nũng và tín hiệu thân thiện như thế có chung ở mọi loài vật không?
Câu trả lời là
không hoàn toàn giống. Nhưng ở các loài vật có tính xã hội, chức năng tương tự khá phổ biến.
Với loài vật xã hội, mối quan hệ với cá thể khác gắn liền với sự sống còn.
Bạn hay thù? Cha mẹ? Con? Bạn đời? Thành viên của bầy? Người chăm sóc mình? Đối tượng có thể lại gần?
Chúng phải phán đoán được tất cả những điều này.
Vì vậy loài vật xã hội cần có những tín hiệu như
"Tôi không có ác ý" "Bạn có thể lại gần" "Xin hãy chăm sóc tôi" "Tôi thấy yên tâm" "Hãy đối xử với tôi như đồng loại"
Hình thức khác nhau tùy từng loài.
Mèo thì là tiếng rù rù. Chó thì là cái đuôi, tư thế, tiếng kêu và cọ sát vào người. Linh trưởng thì là chải lông cho nhau, nét mặt, tiếp xúc và tiếng kêu. Con người thì là sắc giọng, nét mặt, lời nói, tiếp xúc cơ thể và chuyện phiếm.
Hình thức khác nhau nhưng chức năng giống nhau.
Khác biệt giữa loài có tính xã hội cao và loài ít xã hội
Loài có tính xã hội cao và loài ít xã hội khác nhau ở đâu?
Nói thật rộng thì bộ não cũng khác nhau.
Tuy nhiên, đây không phải câu chuyện
có tính xã hội = thông minh không có tính xã hội = ngu.
Không phải vậy.
Điều khác nhau là
cái gì được xử lý như thông tin quan trọng của môi trường.
Với loài vật xã hội, cá thể khác không chỉ là phông nền.
Cá thể khác là
- sự an toàn
- nguy hiểm
- phần thưởng
- thông tin
- đối thủ cạnh tranh
- đối tác hợp tác
- người chăm sóc mình
- bạn tình
- thành viên của bầy
- lịch sử của mối quan hệ
Vì vậy bộ não phải xử lý các cá thể khác một cách chi tiết.
Bộ não xã hội là gì?
Loài vật xã hội cần ghi nhớ các cá thể khác.
Ai là đồng minh. Ai là kẻ thù. Ai mạnh. Ai thân với ai. Lại gần ai thì có lợi. Chọc giận ai thì nguy hiểm. Ai chăm sóc mình. Có thể làm nũng với ai.
Xử lý hết những điều này tốn khá nhiều chi phí nhận thức.
Ở loài linh trưởng, "giả thuyết bộ não xã hội" rất nổi tiếng: quy mô bầy đàn liên quan đến kích thước tương đối của tân vỏ não, lớp ngoài cùng của não.
Nói đại khái, ý tưởng là
xã hội càng phức tạp thì gánh nặng của bộ não trong việc xử lý các mối quan hệ với người khác càng tăng.
Tất nhiên giả thuyết bộ não xã hội cũng còn tranh luận. Không thể giải thích toàn bộ kích thước não chỉ bằng tính xã hội.
Dù vậy, việc xử lý các mối quan hệ xã hội là một công việc lớn đối với bộ não thì cũng khá dễ hiểu theo trực giác.
Bộ não xã hội xử lý người khác như phần thưởng
Ở loài vật xã hội, tiếp xúc với cá thể khác đôi khi tự nó đã là một phần thưởng.
Ở bên đồng loại. Chạm vào nhau. Chải lông cho nhau. Được chăm sóc. Ở bên bạn đời. Bảo vệ con. Ở gần người khiến mình yên tâm.
Những điều này kết nối với hệ thống phần thưởng và mạch an tâm của não.
Chẳng hạn, chuột đồng thảo nguyên (prairie vole) nổi tiếng trong các nghiên cứu về việc hình thành cặp đôi và sự gắn kết xã hội.
Ở chuột đồng thảo nguyên có xu hướng một vợ một chồng, người ta đã nghiên cứu oxytocin, vasopressin và sự phân bố các thụ thể của chúng liên quan thế nào đến việc hình thành cặp đôi và gắn kết xã hội.
Người ta cũng chỉ ra rằng sự phân bố thụ thể trong não khác với các loài họ hàng gần không sống theo chế độ một vợ một chồng.
Điều này khá thú vị.
Nghĩa là, dù cùng là "cá thể khác", tùy cách não được đấu nối mà nó được xử lý thành
đối tượng muốn lại gần, đối tượng khiến mình yên tâm, đối tượng để kết đôi, hoặc đối tượng ít dính líu.
Loài ít xã hội nhìn các cá thể khác như thế nào?
Ngược lại, ở loài sống đơn độc mạnh, ý nghĩa của cá thể khác thường khác đi.
Tất nhiên loài sống đơn độc cũng xử lý cá thể khác vì sinh sản, lãnh thổ và phòng vệ.
Không phải là bỏ qua hoàn toàn người khác.
Chỉ là hằng ngày chúng ít phải xử lý chi tiết các mối quan hệ trong bầy.
Cá thể khác dễ bị xử lý như
- đối thủ cạnh tranh
- kẻ xâm nhập lãnh thổ
- kẻ săn mồi
- bạn tình
- nguy hiểm
- đối tượng tiếp xúc thoáng qua
Ví dụ, với loài săn mồi một mình, sống bầy đàn chưa chắc có lợi.
Thức ăn phân tán. Sống bầy làm tăng cạnh tranh. Con mồi dễ phát hiện hơn. Nguy cơ bệnh truyền nhiễm tăng lên. Giữ lãnh thổ riêng hợp lý hơn.
Trong môi trường như vậy, sống đơn độc thích nghi tốt hơn.
Vì thế, có tính xã hội hay không không phải chuyện hơn kém.
Đó là sự tối ưu hóa theo môi trường.
Loài xã hội cần có tín hiệu thân thiện
Loài vật sống trong bầy hay trong các mối quan hệ không thể cứ chiến đấu mãi.
Khi nào có thể lại gần. Khi nào nên tránh xa. Khi muốn chơi. Khi sợ hãi. Khi muốn làm nũng. Khi muốn được chăm sóc. Khi phục tùng. Khi cảm thấy yên tâm.
Chúng cần truyền đạt tất cả những điều này.
Vì vậy loài xã hội cần có tín hiệu thân thiện.
Ở con người có
- nụ cười
- giọng nói dịu dàng
- gật đầu
- chuyện phiếm
- tiếp xúc cơ thể
- cách xưng hô
- giọng nũng nịu như vuốt ve mèo
- giọng làm nũng
Ở mèo có
- tiếng rù rù
- cọ sát vào người
- nheo mắt
- tiếng kêu
- cái đuôi
- dựa cả người vào
Ở chó có
- vẫy đuôi
- lại gần
- rên ư ử
- khoe bụng
- làm dịu ánh mắt và tư thế
Ở linh trưởng có
- chải lông
- tiếp xúc
- nét mặt
- tiếng kêu
- chơi đùa
- ở sát bên nhau
Vì vậy có thể xem giọng nũng nịu là một trong những tín hiệu thân thiện phiên bản con người.
Chuyện phiếm cũng giống việc chải lông
Đến đây, câu chuyện nối với chuyện phiếm.
Trò chuyện tán gẫu của con người không chỉ là trao đổi thông tin.
Nó cũng là tín hiệu có nghĩa là:
"Tôi không phải kẻ thù." "Tôi ở đây cũng không sao." "Tôi quan tâm đến bạn." "Cùng làm ấm mối quan hệ nhé."
Điều này giống việc chải lông của loài linh trưởng.
Chải lông không chỉ là làm sạch lông. Nó xác nhận mối quan hệ. Hạ bớt căng thẳng. Cho thấy cùng một phe. Tạo ra sự yên tâm.
Con người làm điều đó bằng lời nói.
Nói cách khác, có thể bảo rằng
chuyện phiếm là việc chải lông được chuyển thành lời.
Tương tự, giọng nũng nịu có lẽ là
một tín hiệu thân thiện giống như chải lông, được thực hiện bằng giọng nói.
Giọng nũng nịu hướng về ai?
Hỏi lại một lần nữa, giọng nũng nịu hướng về ai?
1. Hướng về đối phương
"Để ý đến em đi." "Chấp nhận em đi." "Em không phải kẻ thù." "Ở gần em nhé." "Đối xử dịu dàng với em nhé."
Đó là tín hiệu.
2. Hướng về chính mình
"Bây giờ đang an toàn." "Không cần ở chế độ chiến đấu." "Có thể để lộ phần mềm mại của mình."
Đó là sự tự điều chỉnh.
3. Hướng về mối quan hệ
"Trong mối quan hệ này, mình có thể làm nũng thay vì cứng nhắc."
Đó là sự xác nhận.
Vì vậy giọng nũng nịu không chỉ là nịnh đối phương.
Nó là
giọng nói khởi động con người mềm mại của mình trong một mối quan hệ.
Giọng của căn cứ an toàn
Nếu đặt tên cho giọng này, cái gần nhất là
giọng của căn cứ an toàn.
Căn cứ an toàn là nơi có thể quay về, người có thể làm nũng, mối quan hệ không cần phải chiến đấu.
Giọng nũng nịu cất lên hướng về căn cứ an toàn.
Hoặc cất lên để xác nhận xem đó có phải căn cứ an toàn hay không.
Cất giọng này lên, và đối phương chấp nhận. Đối phương đáp lại nhẹ nhàng. Đối phương không từ chối. Đối phương xoa, ôm, đáp lại dịu dàng.
Khi đó mối quan hệ được chứng nhận là căn cứ an toàn một cách vững chắc hơn.
Nói cách khác, giọng nũng nịu cũng là
âm thanh đăng nhập vào căn cứ an toàn.
Lưu ý: đừng mở toàn bộ quyền chỉ vì giọng của căn cứ an toàn
Tuy nhiên, ở đây cũng có điều cần lưu ý.
Người mà mình thốt ra giọng nũng nịu là người rất dễ kích hoạt cảm giác an toàn.
Vì thế dễ nhảy thẳng đến
người này an toàn tin được tất cả mở lòng hết được giao cả tiền bạc, thời gian lẫn cuộc đời cũng được
Nhưng cảm giác yên tâm của cơ thể và một hợp đồng cuộc đời là hai chuyện khác nhau.
Giọng nũng nịu bật ra. Làm nũng được. Tiếp xúc cơ thể dễ chịu. Có cảm giác như căn cứ an toàn.
Điều này quan trọng.
Nhưng chỉ vậy thì chưa đủ để đạt hết các mục như kết hôn, tài sản, họ hàng, cách vận hành cuộc sống, ranh giới và quan niệm về tiền bạc.
Vì vậy nên dán sẵn một nhãn nhắc nhở:
Cứ việc làm nũng. Nhưng đừng trao quyền quản trị.
Giọng của căn cứ an toàn rất quan trọng. Nhưng hợp đồng cuộc đời phải được xét duyệt riêng.
Gợi ý nhãn
- giọng của căn cứ an toàn
- tiếng kêu làm nũng
- tiếng rù rù của con người
- giọng xác thực tiếp xúc cơ thể
- giọng gỡ bỏ địch ý
- âm thanh đăng nhập của con người mềm mại
- giọng cất lên với người có thể lại gần
- chải lông bằng giọng nói
- giọng thân thiện
- âm thanh đăng nhập của mối quan hệ
- tín hiệu làm nũng của bộ não xã hội
- bộ não xử lý người khác như phần thưởng
- Cứ việc làm nũng, nhưng đừng trao quyền quản trị
Ghi chú thực hành: cách nhận biết giọng của căn cứ an toàn
# Ghi chú giọng của căn cứ an toàn
## Cất lên với ai
:
## Giọng như thế nào
Cao / mềm / trẻ con / tròn / ngọt / cảm giác rù rù:
## Cảm giác cơ thể lúc đó
Thả lỏng / muốn lại gần / muốn được xoa / buồn ngủ / yên tâm / muốn làm nũng:
## Phản ứng của đối phương
Chấp nhận / từ chối / bối rối / trêu chọc / đáp lại dịu dàng:
## Vòng xét duyệt thứ nhất: căn cứ an toàn
Đạt / tạm hoãn / không đạt:
## Vòng xét duyệt thứ hai: hợp đồng cuộc đời
Tiền bạc / họ hàng / ranh giới / tự do / cách vận hành cuộc sống / có nói được KHÔNG không:
## Nhãn lưu ý
Cứ việc làm nũng. Đừng trao quyền quản trị.
Tóm lại
Giọng nũng nịu không đơn thuần là lấy lòng hay làm điệu.
Nó là tín hiệu thân thiện gửi đối phương, là thông báo an toàn gửi hệ thần kinh của chính mình, và là sự xác nhận căn cứ an toàn gửi mối quan hệ.
Tiếng rù rù của mèo, việc chó cọ sát vào người, việc linh trưởng chải lông cho nhau, chuyện phiếm và giọng nói dịu dàng của con người.
Hình thức khác nhau, nhưng loài vật xã hội cần có những tín hiệu như
Tôi không phải kẻ thù Bạn có thể lại gần Xin hãy chăm sóc tôi Tôi thấy yên tâm Hãy đối xử với tôi như đồng loại
Bộ não xã hội là bộ não xử lý người khác không chỉ là chướng ngại vật, mà là sự yên tâm, phần thưởng, thông tin và các mối quan hệ.
Vì vậy, việc giọng đổi khi làm nũng là điều tự nhiên.
Giọng nũng nịu là tiếng rù rù phiên bản con người. Là âm thanh đăng nhập vào căn cứ an toàn. Là giọng nói khởi động con người mềm mại của mình.
Chỉ có điều, đừng mở toàn bộ quyền chỉ vì giọng của căn cứ an toàn.
Cứ việc làm nũng. Nhưng hợp đồng cuộc đời phải được xét duyệt riêng.
Ghi chú tham khảo
- Dunbar (1992), Neocortex size as a constraint on group size in primates https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/004724849290081J
- Insel (2010), A Review of Oxytocin, Vasopressin, and Affiliative Behavior https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC2847497/
- Pitkow et al. (2001), Facilitation of Affiliation and Pair-Bond Formation by Vasopressin Receptor Gene Transfer https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC6762997/
- McComb et al. (2009), The cry embedded within the purr https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0960982209011683
- Fernald (1985), Four-month-old infants prefer to listen to motherese https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0163638385800059
- Cooper & Aslin (1990), Preference for Infant-Directed Speech in the First Month after Birth https://www.jstor.org/stable/1130766
