Pourquoi les 20 premières minutes de Wolf Children pèsent autant
Note : cet article ne parle que du début de Wolf Children (Ame et Yuki) et de ce que raconte le synopsis officiel.
J'ai commencé à regarder Wolf Children et, au bout de 20 minutes environ, je me posais déjà des questions assez lourdes.
En surface, c'est une histoire d'amour entre Hana et l'homme-loup.
Une femme humaine rencontre un homme-loup.
Même quand elle apprend que lui est un être à part, ses sentiments ne changent pas.
Ils ont des enfants.
Hana aime ces enfants.
Ce déroulement est vraiment beau.
Ni Hana ni l'homme-loup ne semblent mauvais.
Au contraire, ils ont l'air de gens très bien.
Il n'y a aucune malveillance.
Et il y a de l'amour entre eux.
Mais dès qu'on se place du côté des enfants, l'histoire devient soudain lourde.
Les parents sont d'accord entre eux.
Mais l'enfant, qui naît avec cette nature, n'a pas le choix.
C'est ça qui pèse vraiment.
L'amour entre les parents et ce que porte l'enfant sont deux choses différentes
Que Hana tombe amoureuse de l'homme-loup, c'est sa liberté.
Il n'était pas humain, et elle l'a aimé quand même.
Elle a quand même voulu rester avec lui.
Il y a là un amour pur.
Mais quand on parle d'avoir un enfant, ce n'est plus la même histoire.
Un enfant ne peut pas choisir de « naître avec à la fois des traits humains et des traits de loup ».
Il porte ces traits comme conséquence d'une relation choisie par ses parents.
Je ne remets pas en cause l'amour des parents.
Je pense simplement que l'amour entre les parents et le coût qui retombe sur la vie de l'enfant sont deux comptes séparés.
Les parents peuvent choisir leur partenaire.
Mais l'enfant ne choisit ni ses origines ni son corps.
Donc, si l'on veut avoir un enfant,
« on s'aime, alors tout ira bien »
ne suffit pas.
Comment cet enfant vivra-t-il dans la société d'aujourd'hui ?
Comment l'accompagner en matière de santé, d'école, de vie quotidienne, de secret, de connaissance de soi et de choix d'avenir ?
Il faut y réfléchir jusque-là.
Se transformer en loup coûte peut-être plus que cela ne rapporte dans la société moderne
Comme fantasy, pouvoir se transformer en loup est génial.
Une ouïe fine.
Un odorat fin.
De grandes capacités physiques.
Des sens proches de ceux d'un animal sauvage.
Une force différente de celle des humains.
À première vue, cela ressemble à un don spécial.
Mais si l'on y pense dans le monde d'aujourd'hui, les coûts semblent plus lourds que les avantages.
Avec une ouïe trop fine, le bruit devient insupportable.
Avec un odorat trop fin, les mauvaises odeurs et la fumée de cigarette deviennent un calvaire.
Travailler dans un bureau bruyant ou une usine peut être difficile.
La foule et la vie scolaire peuvent épuiser.
À l'hôpital, impossible d'expliquer ce qui se passe.
Même un bilan de santé ou un vaccin deviennent compliqués.
Il y a le stress de cacher qui l'on est.
Et l'on peut souffrir de se sentir différent des autres.
On dirait qu'il existe un choix entre « vivre en humain » et « vivre en loup », mais avoir à choisir est déjà lourd en soi.
Pour mener une vie humaine normale, il faut cacher beaucoup de choses.
Pour vivre en loup, il faudra peut-être s'éloigner de la société.
C'est moins une capacité qu'un trait très marqué.
Toutes les vies se valent, mais elles ne sont pas toutes aussi difficiles
Là, il faut écrire avec prudence.
Si l'on transpose cette histoire dans la réalité, on s'approche de sujets comme le handicap, la maladie, le risque héréditaire, les particularités de chacun et la grossesse.
Il ne faut donc pas se méprendre.
Ce n'est pas dire que « les personnes qui ont des particularités ou un handicap ne devraient pas avoir d'enfants ».
C'est tout autre chose.
Toutes les vies se valent.
Quelles que soient les particularités, quel que soit le corps avec lequel on naît, la valeur de cette vie ne diminue pas.
Mais la difficulté de la vie après la naissance n'est pas la même pour tous.
Selon les particularités des parents, leurs maladies, leurs handicaps, la structure familiale, les revenus, le réseau de soutien, le lien avec la société, le lieu de vie et l'accès aux soins, la difficulté que porte l'enfant change.
Toutes les vies se valent.
Mais la facilité de vivre et la quantité de soutien nécessaire ne sont pas les mêmes.
C'est justement pour cela que, si l'on veut avoir un enfant, il faut parler de la façon de concevoir le soutien, et non de valeur.
C'est là que ça devient vraiment difficile.
À deux enfants, la difficulté explose
Selon la présentation officielle, Yuki est la grande sœur née un jour de neige, et Ame le petit frère né un jour de pluie.
Ce ne sont donc pas des jumeaux.
Mais même sans être jumeaux, avoir deux jeunes enfants-loups fait exploser la difficulté.
Un seul serait déjà bien lourd.
Pourra-t-il s'adapter à la société humaine ?
Comment gérer les transformations en loup ?
Peut-on l'emmener à l'hôpital ?
Peut-il aller à l'école ?
Comment garder le secret ?
Veut-il vivre en humain ou en loup ?
Rien que d'évaluer tout cela pour un seul enfant, c'est épuisant.
Et il y en a un deuxième.
De plus, les deux n'ont pas forcément les mêmes particularités.
L'un peut être très attiré par la société humaine.
L'autre peut être attiré par le côté loup.
L'acuité de leurs sens peut différer.
Leurs caractères sont différents.
Leur façon de s'entendre avec l'école aussi.
La fréquence des transformations et le contrôle qu'ils en ont peuvent aussi varier.
Autrement dit, ce n'est pas parce que ce sont tous deux des « enfants-loups » que la même éducation leur conviendra.
Cette partie-là pèse lourd aussi.
Au moment où le père meurt, la seule personne qui savait disparaît
Ce qui pèse encore plus, c'est la mort du père.
Du point de vue du récit, c'est là que l'histoire bascule d'un coup vers Hana qui élève seule ses enfants.
Sur le plan émotionnel, bien sûr, c'est triste.
Mais vu sous l'angle de la structure, c'est encore plus cruel.
Le père était peut-être le seul expert du côté loup.
Le corps d'un loup.
La façon de gérer la transformation.
Les instincts.
Les sens.
Que faire en cas de danger.
La façon de vivre en loup.
Comment le cacher à la société.
Les options d'un enfant qui penche du côté loup.
Il se peut que toutes ces connaissances n'aient existé que dans la tête du père.
Et il meurt brusquement.
Alors, qu'est-ce qui reste dans les mains de Hana ?
Y a-t-il un mode d'emploi ?
Y a-t-il un manuel pour élever des enfants-loups ?
Sait-elle quoi faire quand ils tombent malades ?
Que faire quand la transformation ne s'arrête pas ?
En cas de blessure, faut-il aller chez le vétérinaire ou à l'hôpital ?
Y a-t-il de la famille côté loup, ou quelqu'un à qui demander conseil ?
Comment comprendre les différences entre Ame et Yuki ?
Elle ne sait sans doute presque rien.
Et c'est ça qui fait mal.
Une catastrophe de savoir détenu par une seule personne
Dans une entreprise, ce serait à peu près ceci.
« Nous gérons 2 dossiers ultra-spécifiques en même temps.
La seule personne qui s'y connaissait a démissionné du jour au lendemain.
Il n'existe aucune documentation.
Il n'y a pas eu de passation.
Le nouvel arrivant, vous gérez tout. »
Voilà.
C'est la catastrophe d'une éducation d'enfants-loups dont le savoir ne tenait qu'à une seule personne.
Et encore, ce serait un travail.
Si on rate au travail, une échéance est repoussée.
Un document contient des erreurs.
Un client se plaint.
On perd de l'argent.
Bien sûr, c'est pénible aussi.
Mais ici, on parle de la vie d'un enfant.
Une erreur touche directement son corps, son esprit, la façon dont il se comprend, sa vie scolaire et son avenir.
Il n'existe aucun guide écrit pour élever un enfant aux particularités aussi spéciales.
Si l'on regarde le film sous cet angle, il est déjà très lourd dès le début.
Un projet d'amour pur des parents, sans aucun plan de secours
La mort du père, en elle-même, était imprévisible.
Les accidents, les maladies et la mort ne se devinent pas un par un.
Quand on se marie, on ne sait pas des choses comme
« cette personne mourra dans tant d'années »,
« je ferai une dépression »,
« je ne pourrai plus travailler »,
« je disparaîtrai dans un accident ».
Donc reprocher à Hana ou au père sa mort n'a pas de sens.
Mais justement parce qu'on ne peut pas tout prévoir, il faut concevoir un plan de secours.
Quand l'un des parents s'effondre, la famille s'écroule-t-elle aussitôt ?
Qu'advient-il des revenus ?
Quand l'enfant a besoin d'un soutien spécial, qui détient les connaissances ?
Y a-t-il quelqu'un à qui s'adresser ?
Peut-on se relier à la famille, aux services publics et aux soins ?
Avec deux enfants qui partent dans des directions différentes, peut-on suivre ?
C'est ce genre de conception que j'ai en tête.
Dans le cas des enfants-loups, au moment où le père est mort, le manuel du côté loup semble avoir disparu avec lui.
Alors, s'il fallait lui donner une étiquette, ce serait celle-ci :
Un projet d'amour pur des parents, avec zéro plan de secours.
Il y a de l'amour.
Il n'y a aucune mauvaise intention.
Mais dès que le père n'est plus là, le quotidien frôle l'impasse.
C'est cette partie qui est cruelle.
Élever un enfant ne tourne pas avec de l'amour seulement
Ce qui rend ce film difficile, ce n'est pas l'absence d'amour.
C'est tout le contraire.
Hana a de l'amour.
Le père aussi.
Les enfants sont chéris.
C'est justement pour ça que c'est lourd.
Si c'était l'histoire de mauvaises gens qui font un enfant sans responsabilité, ce serait facile à critiquer.
Mais c'est l'histoire de gens bien qui ont choisi par amour, et dont le résultat est un lourd problème pratique qui retombe sur les enfants.
C'est cela qui est compliqué.
Même avec de l'amour, élever un enfant demande de l'organisation.
De l'argent.
Un logement.
Des soins.
Une école.
Quelqu'un à qui demander conseil.
Des gens qui aident.
Des connaissances.
De la sécurité.
Un plan de secours pour le jour où un parent s'effondre.
De la marge pour que l'enfant choisisse sa propre façon de vivre.
Faire tourner tout cela avec l'amour seul, c'est très dur.
Wolf Children le montre sous la forme d'une fantasy.
Un poids qui vaut aussi pour le mariage et la parentalité d'aujourd'hui
Cela s'applique aussi à notre époque.
On se marie.
On a un enfant.
L'un des parents meurt.
A un accident.
Fait une dépression.
Souffre d'un trouble de l'adaptation.
Ne peut plus travailler.
L'enfant a une particularité ou une maladie.
On ne peut pas compter sur la famille.
Il est difficile de se relier aux soins et à l'école.
Ce genre de choses arrive aussi dans la vraie vie.
Bien sûr, on ne peut pas tout prévoir à l'avance.
Ni les accidents ni les maladies ne se devinent entièrement.
Mais c'est justement pour ça qu'il faut penser à un plan de secours minimal.
Les enfants portent le résultat des choix de leurs parents.
Cela ne veut pas dire que la vie d'un enfant vaut moins.
Au contraire, c'est parce que toutes les vies se valent qu'il ne faut pas prendre à la légère l'organisation de la vie après la naissance.
C'est cette partie qui pèse vraiment.
Pourquoi la construction du film est si réussie
Après avoir réfléchi jusque-là, le début de Wolf Children est très bien construit.
Cela commence comme une simple histoire d'amour.
Hana et l'homme-loup ne sont pas de mauvaises personnes.
Au contraire, ils sont dépeints avec douceur.
Ils ont des enfants.
Il y a des moments heureux en famille.
Et puis le père meurt.
Avec ce déroulement, le public ne peut pas simplement blâmer quelqu'un.
Pas de méchants.
De l'amour.
Mais le quotidien devient soudain très dur.
C'est pour cela que c'est lourd.
Et en 20 minutes environ, toutes ces questions surgissent :
L'amour des parents et ce que l'enfant hérite.
Le savoir du côté loup concentré sur une seule personne.
Le plan de secours quand le père n'est plus là.
Les différences de particularités entre les deux enfants.
La liberté de choisir entre humain et loup.
Comment vivre en société.
Le film fait naître tout cela par le fil du récit, pas par des explications.
La construction est très habile.
Un ressenti qui ne s'arrête pas à « les pauvres »
Quand le père meurt, on s'arrête normalement à « les pauvres ».
Bien sûr, c'est triste.
Mais vu sous l'angle de la structure, il n'y a pas que ça.
La seule personne qui connaissait le côté loup a disparu.
On ne sait plus comment élever les deux enfants.
La mère n'a que des connaissances du côté humain.
Il faut se cacher de la société.
Il est difficile de se relier aux soins et à l'école.
Et pourtant, elle doit élever les deux.
Ce n'est pas seulement une tristesse émotionnelle, c'est aussi la peur de devoir faire tenir le quotidien.
Avec ce regard, le film se voit assez différemment.
Ce n'est pas seulement une histoire d'amour maternel.
Cela devient l'histoire d'élever des enfants spéciaux, en les protégeant sans trop les couper de la société.
C'est vraiment lourd.
Pour conclure : Wolf Children est aussi un film sur l'éducation et les plans de secours
Wolf Children est une histoire de parents et d'enfants.
Mais rien que son début soulève des questions bien lourdes.
L'amour pur entre les parents et le poids que l'enfant hérite sont deux comptes séparés.
Toutes les vies se valent, mais la difficulté de vivre n'est pas la même.
Le père était peut-être le seul à connaître le côté loup.
Au moment de sa mort, le guide pour élever des enfants aux particularités si spéciales disparaît.
Les deux enfants n'ont pas forcément les mêmes particularités.
La mère doit gérer seule à la fois le monde humain et le côté loup.
C'est une histoire d'éducation qui ne tourne pas avec le seul amour des parents.
Ni Hana ni le père ne sont de mauvaises personnes.
Au contraire, il y a de l'amour.
Mais ne pas avoir de mauvaise intention n'est pas la même chose qu'avoir bien évalué ce que cela coûtera à la vie de l'enfant.
C'est pour cela que c'est lourd.
Et que le film arrive à nous le faire sentir en 20 minutes est très bien pensé.
Wolf Children est une fantasy, une histoire de parents et d'enfants, et en même temps un film sur l'éducation et les plans de secours.
