Vì sao Yaju Senpai và Chiikawa nổi tiếng ở Trung Quốc và Hàn Quốc?

Tác phẩm: Chiikawa

Meta description: Vì sao Yaju Senpai và Chiikawa lan sang Trung Quốc và Hàn Quốc?

Cách dùng công cụ đọc

Nghe đọc bài thành tiếng. Đọc nhanh hiển thị lần lượt các cụm từ theo tốc độ bạn chọn. Luyện ngôn ngữ giúp đối chiếu các bản dịch hiện có. Lưu tạo dấu trang trong trình duyệt này; mở lại từ danh sách đã lưu của trình phát.

Chia sẻ bài viết này

Chia sẻ bài viết này

Quảng cáo
Quảng cáo

114514 và “ibuprofen điện tử”: hai cách vượt biên giới gần như trái ngược

Có hai thứ từ Nhật Bản đã vượt biển rất xa.

Một thứ nhỏ, tròn và dễ thương.

Thứ còn lại là 114514.

Đặt cạnh nhau trông như lỗi hệ thống, nhưng chúng lại là cặp ví dụ rất hay để hiểu văn hóa internet Nhật Bản lan qua Đông Á bằng cách nào.

Trước hết cần chỉnh một điểm. Chiikawa đã trở thành IP nhân vật đại chúng ở cả Trung Quốc lẫn Hàn Quốc. Yaju Senpai là một meme lớn ở Trung Quốc, nhưng tại Hàn Quốc vẫn tập trung nhiều hơn trong các cộng đồng gần với Niconico và tiểu văn hóa Inmu, chứ chưa ở quy mô đại chúng như Chiikawa.

Hai bên không nổi theo cùng một cấp độ.

Chính sự khác nhau đó mới thú vị.

1. Bilibili không đơn giản là “Niconico của Trung Quốc”, nhưng lịch sử có quan hệ rất gần

Người Nhật lần đầu mở Bilibili và nghĩ “trông giống Niconico” không hoàn toàn là cảm giác chủ quan.

Văn hóa video danmaku thời kỳ đầu của Trung Quốc trên AcFun và Bilibili đã tiếp nhận nhiều định dạng và video từ Niconico. Các bài hồi cứu trên Bilibili về lịch sử audio-MAD Trung Quốc nhắc đến những video audio-MAD chuyển từ Niconico sang từ năm 2009 như một phần của giai đoạn đầu văn hóa guichu.[1]

Sau đó Trung Quốc phát triển phong cách “鬼畜” riêng: cắt nhỏ giọng nói, khuôn mặt và chuyển động, lặp lại, chỉnh cao độ, ghép nhịp với nhạc, biến một người thành nguyên liệu nghe nhìn để tái sử dụng. Bilibili lập khu guichu chính thức vào năm 2015.[2]

Bilibili ngày nay đã quá lớn và độc lập để gọi là bản sao Niconico.

Nhưng quan hệ văn hóa giữa danmaku, audio-MAD, lặp và remix con người thành nguyên liệu là có thật.

Với Yaju Senpai, đây gần như là môi trường lý tưởng.

2. Yaju Senpai không nổi vì người ta đồng cảm với gian khổ của anh ta

Đây là nơi so sánh với Chiikawa phải dừng lại.

Hầu hết mọi người không nhìn Yaju Senpai rồi nghĩ:

“Anh ấy cũng khổ. Mình cũng phải cố lên.”

Cùng lắm, một cảnh liên quan đến trà đá có thể khiến người xem nghĩ “ừ, trông cũng hơi vất vả.”

Sức mạnh thật sự là khả năng tái sử dụng cực cao như nguyên liệu meme.

Có khuôn mặt.

Có giọng nói.

Có câu ngắn.

Có tư thế dễ nhớ.

Có kiểu “thuyết X” có thể cố chứng minh gần như mọi thứ là Yaju Senpai.

Và mạnh nhất là 114514.

Con số hầu như không cần dịch.

Tiếng Trung vẫn là 114514.

Tiếng Hàn vẫn là 114514.

Tiếng Nhật cũng vậy.

Không cần biết nguồn video người lớn, không cần hiểu cốt truyện đầy đủ, không cần biết danh tính người tham gia. Con số tự nó đã thành tín hiệu cho người cùng biết meme.

Tháng 3/2026, một video Bilibili nhìn lại Yaju Senpai và 114514 vẫn đạt khoảng 390 nghìn lượt xem.[3]

Chiến lược quốc tế hóa rất mạnh.

Khả năng cao chính chủ chưa từng họp về việc này.

3. Yaju Senpai dễ đi xa vì “chi phí dịch” gần như bằng 0

Nhiều trò đùa chết ở biên giới.

Người này là ai?

Từ tác phẩm nào?

Vì sao câu này buồn cười?

Nhân vật quan hệ thế nào?

Giải thích xong thì hết vui.

Yaju Senpai tránh được phần lớn vấn đề đó.

Một khuôn mặt.

Một đoạn âm thanh.

Lặp lại.

Một giả thuyết vô lý.

Một bản edit không cần ý nghĩa.

Khán giả không cần hiểu câu chuyện gốc trước.

Thậm chí càng rời xa bối cảnh gốc, càng dễ chế tiếp.

Điều này cực kỳ hợp với văn hóa guichu Trung Quốc.

Thứ được “xuất khẩu” sang Trung Quốc không hẳn là một nhân vật, mà giống một gói nguyên liệu meme hiệu suất cao.

4. Chiikawa thì ngược lại: mạnh vì ý nghĩa đi cùng qua biên giới

Chiikawa đi theo con đường gần như đối lập.

Bề ngoài dễ thương.

Thế giới thì không phải lúc nào cũng dễ chịu.

Nhân vật phải làm việc.

Phải thi.

Chứng chỉ ảnh hưởng công việc có thể làm.

Phải nhận nhiệm vụ nguy hiểm để kiếm tiền.

Cố gắng không đảm bảo thành công.

Sợ thì khóc.

Nhưng đồ ăn vẫn ngon.

Bạn bè vẫn quan trọng.

Niềm vui nhỏ vẫn có giá trị.

Truyền thông Trung Quốc từng gọi Chiikawa là “电子布洛芬”, tức “ibuprofen điện tử”: không giải quyết vấn đề thực tế nhưng giúp giảm đau cảm xúc trong chốc lát.[4]

Không nên rút gọn thành “Trung Quốc và Hàn Quốc áp lực nên thích truyện tối”.

Chiikawa không chỉ tối.

Điểm mạnh là bất công và hạnh phúc nhỏ tồn tại cùng lúc.

Tuyệt vọng hoàn toàn thì quá nặng khi đã mệt.

Dễ thương hoàn toàn lại khó để người lớn thấy chính mình.

Chiikawa đặt việc làm, kỳ thi, sợ hãi, thất bại và “hôm nay ăn ngon” trong cùng một gương mặt đáng yêu.

Sự cân bằng đó vượt ngôn ngữ tốt.

5. Ở Trung Quốc, Chiikawa đã vượt xa mức “nổi trên mạng”

Sự nổi tiếng thể hiện ở bán lẻ và sự kiện thật.

Một pop-up tại Thượng Hải năm 2024 được đưa tin bán khoảng 8 triệu nhân dân tệ trong ba ngày.[5]

Năm 2026, Thượng Hải tiếp tục tổ chức triển lãm lớn với mô hình bơm hơi cao 9 mét và thiết kế bản địa hóa dựa trên ngõ phố cùng món ăn địa phương.[6]

Điều này quan trọng.

Không còn là đặt nguyên nhân vật Nhật Bản vào Trung Quốc.

Nhân vật được đưa vào đời sống thành phố, ẩm thực, chụp ảnh và mua sắm bản địa.

Đó là lúc một IP nhập khẩu trở thành thứ người địa phương có thể chơi và biến đổi theo cách của mình.

6. Ở Hàn Quốc, Chiikawa đã vào dòng chính; Yaju Senpai vẫn thiên về ngách

Tại Hàn Quốc, Chiikawa còn được gọi là “먼작귀” (Meonjagwi), viết tắt từ “뭔가 작고 귀여운 녀석”, nghĩa gần như “một thứ nhỏ nhỏ dễ thương”.

Một pop-up tại Seoul tháng 12/2024 thu hút khoảng 30 nghìn người trong mười ngày, và tới 2026 đã có cửa hàng thường trực. Tháng 9/2026, dữ liệu tìm kiếm trên nền tảng mua sắm Hàn Quốc cho thấy “치이카와” tăng 522% so với cùng kỳ năm trước, còn “먼작귀” tăng 282%.[7]

Phim Chiikawa ra mắt tại Hàn Quốc ngày 30/9/2026 thu hút 122.293 khán giả trong ngày đầu và đứng số một phòng vé. Ngày hôm sau tổng lượng khán giả đã gần 200 nghìn.[8]

Đây không còn là fandom anime nhỏ.

Yaju Senpai cũng tồn tại trên mạng Hàn Quốc dưới tên “야수선배”, và 114514 cùng các “thuyết” vô lý vẫn xuất hiện trong cộng đồng liên quan Niconico năm 2025.[9]

Nhưng quy mô quan sát được nhỏ hơn nhiều.

Nói Yaju Senpai phổ biến đại chúng ngang Chiikawa tại Hàn Quốc là trao quá nhiều quyền lực cho 114514.

7. Điểm chung lớn: cả hai đều chạy tốt bằng “một hình + một câu”

Về cảm xúc, chúng đối lập.

Về internet, chúng có cùng một ưu thế.

Không cần giải thích dài.

Một hình là đủ.

Vài giây là đủ.

Một câu là đủ.

Yaju Senpai: khuôn mặt + 114514.

Chiikawa: mặt khóc, Usagi làm điều kỳ quặc, hoặc một câu của Hachiware.

Người xem có thể bước vào từ sticker, clip, ảnh chụp màn hình hay fan art mà không cần xem toàn bộ tác phẩm.

Và cả hai đều mời người dùng tạo phiên bản tiếp theo.

Yaju Senpai mạnh hơn khi ngữ cảnh gốc bị phá.

Chiikawa mạnh hơn khi người dùng thêm ngữ cảnh cá nhân: “đúng là mình”.

Một bên mạnh lên khi mất ngữ cảnh. Bên kia mạnh lên khi đưa ngữ cảnh vào đời sống của người xem.

8. “Đông Á áp lực” vẫn chưa đủ để giải thích

Báo chí Trung Quốc và Hàn Quốc thường nói về việc làm, thi cử, cạnh tranh và mệt mỏi cảm xúc của giới trẻ. Chiikawa cũng hay được phân tích trong khung này.[4][7]

Nhưng áp lực tự nó không tạo thành hiện tượng.

Cần có phân phối.

Tên gọi địa phương.

Nền tảng.

Nội dung chính thức.

Hàng hóa.

Sự kiện.

Hình ảnh dễ chia sẻ.

Cộng đồng thích remix.

Yaju Senpai chứng minh điều tương tự từ hướng ngược lại. Người ta không gõ 114514 chỉ vì mệt.

Trước đó đã có truyền thống edit liên quan Niconico, rồi có hệ sinh thái guichu và audio-MAD của Bilibili, sau đó mới xuất hiện một meme gần như miễn nhiễm với rào cản dịch thuật.

Áp lực có thể tạo nhu cầu cười hoặc được an ủi. Nền tảng và định dạng quyết định thứ gì thật sự lan rộng.

Kết luận: Chiikawa đi xa vì ý nghĩa dịch được; Yaju Senpai đi xa ngay cả khi không cần ý nghĩa

Chiikawa mang theo một ý tưởng cảm xúc:

“Cố gắng không phải lúc nào cũng thành công, nhưng niềm vui nhỏ vẫn là thật.”

Yaju Senpai mang thứ đơn giản hơn:

“Không cần giải thích. 114514.”

Chiikawa đặt một miếng băng mềm lên tâm trạng.

Yaju Senpai ném 114514 thẳng vào não.

Hai phác đồ rất khác nhau.

Nhưng cả hai đều ngắn, dễ lặp, dễ chia sẻ, dễ remix và sống được bên ngoài tác phẩm gốc.

Một bên được xuất khẩu vì người ta có thể đồng cảm.

Bên kia vì hoàn toàn không cần đồng cảm vẫn chơi được.

Và cuối cùng cả hai có thể xuất hiện cạnh nhau trên cùng một màn hình điện thoại.

Internet là thế.

  1. Bilibili, lịch sử audio-MAD từ Niconico bilibili.com
  2. Bilibili, lịch sử guichu và khu chính thức năm 2015 bilibili.com
  3. Bilibili, 22/3/2026, video nhìn lại Yaju Senpai và 114514 bilibili.com
  4. The Paper / Guangming Daily, Chiikawa như “ibuprofen điện tử thepaper.cn
  5. The Paper, doanh số pop-up Thượng Hải và phân tích Chiikawa thepaper.cn
  6. Chính quyền Thượng Hải, 21/9/2026, CHIIKAWA DAYS japanese.shanghai.gov.cn
  7. Maeil Business Newspaper, 27/9/2026, cửa hàng, tìm kiếm và pop-up Hàn Quốc mk.co.kr
  8. Korea Economic Daily, 2/10/2026, phim Chiikawa ra mắt Hàn Quốc hankyung.com
  9. DC Inside, 7/7/2025, ví dụ “thuyết Yaju Senpai” bằng tiếng Hàn gall.dcinside.com

Chia sẻ bài viết này

Quảng cáo

Thêm một bài nữa? Có gì vui không?

Đọc xong rồi thì xem tiếp: vài bài gần chủ đề và vài bài khác hẳn nhưng thú vị.

  1. Gần chủ đềHisoka biến thái nhưng lại là "đàn anh tốt"hình ảnh huấn luyện viên mất đạo đức ở arc Greed Island
  2. Khác hẳn, nhưng thú vị5 giờ sángcơ thể bảo “ngủ đi”, não bảo “vẫn đang mở cửa”
  3. AURA từng có nghĩa là “làn gió nhẹ”từ Aura Máy Chém trong *Frieren* đến love hotel nơi “đời thường đã không còn nữa rồi mà”
  4. Chiếm bàn rồi vẫn thua?Cẩm nang Shadowverse: Worlds Beyond
  5. Ăn ở Tonkaraten, Hamamatsuđi săn suất trưa “giá quá hời”, cuối cùng lại bàn về tonkatsu đông cứng bằng đá khô

Hôm nay đọc bài này

Mỗi bài trả lời một câu hỏi mà người đọc bài này thường đặt ra tiếp theo.

Xem tất cả bài viếtThêm bài về Manga

Tìm bài viết khác

Tất cả bài viết

Mendoi-chan

Người vận hành trang

Mendoi-chan

Biến những vướng mắc trong công việc và đời sống hằng ngày thành cấu trúc rõ ràng và bước tiếp theo thực tế.