Cấm phạt thân thể ở trường học Nhật Bản không phải là “quy định mới” — lệnh cấm đã có từ thời Minh Trị

Chia sẻ bài viết này

Chia sẻ bài viết này

Cấm phạt thân thể ở trường học Nhật Bản không phải là “quy định mới” — lệnh cấm đã có từ thời Minh Trị
Hình ảnh do AI tạo
Quảng cáo
Quảng cáo

Khi xem lại một bộ hài học đường từ những năm 2000, ngày nay người xem có thể thấy khá sốc nếu một giáo viên hư cấu đùa như thể việc cấm phạt thân thể là vô lý hoặc chỉ cần “chọn đúng người để đánh”.

Nhưng lịch sử còn bất ngờ hơn.

Nhật Bản không phải đến sau chiến tranh mới cấm phạt thân thể trong trường học. Quy định cấm rõ ràng đã xuất hiện từ thời Minh Trị.

Vì vậy, câu chuyện không đơn giản là “ngày xưa hợp pháp nên giáo viên đánh học sinh”. Trong thời gian rất dài, luật chính thức và văn hóa thực tế trong trường học đã lệch nhau.

1. Không chỉ từ năm 1947: sắc lệnh giáo dục năm 1879 đã cấm

Điều 11 của Luật Giáo dục Trường học năm 1947 cho phép kỷ luật khi cần thiết về mặt giáo dục nhưng không cho phép phạt thân thể.[1]

Nếu đi xa hơn về quá khứ, quy định còn cũ hơn nhiều.

Điều 46 của Sắc lệnh Giáo dục năm 1879 đã cấm phạt thân thể trong trường học và nêu cả hành vi đánh hoặc trói làm ví dụ.[2] Sắc lệnh Trường Tiểu học năm 1890 cũng quy định hiệu trưởng và giáo viên không được phạt thân thể học sinh.[3]

Nói cách khác, đây không phải là quy định mới sinh ra vì xã hội hiện đại trở nên nghiêm khắc hơn.

2. Vậy tại sao người đi học trong thập niên 1970 và 1980 vẫn nhớ chuyện bị đánh?

Vì có lệnh cấm trong luật không có nghĩa thói quen thực tế biến mất ngay.

Nghiên cứu lịch sử cho thấy từ năm 1879, phạt thân thể trong trường học Nhật Bản về pháp lý gần như liên tục bị cấm, nhưng trên thực tế vẫn nhiều lần được dùng để kiểm soát học sinh.[4]

Vì vậy, ký ức về việc bị tát hoặc bị đánh bằng thước hay chổi trong các trường học thập niên 1970–1980 là phù hợp với bối cảnh lịch sử.

Tuy nhiên, trải nghiệm cá nhân không thể cho biết tỷ lệ toàn quốc. Cần phân biệt “thực sự từng xảy ra” với “phổ biến đến mức nào”.

3. Quy định có thể tồn tại trong khi văn hóa vẫn làm điều ngược lại

Phạt thân thể rất dễ trông có vẻ hiệu quả trong ngắn hạn: lớp học im ngay, mệnh lệnh được thực hiện ngay, đội thể thao có vẻ kỷ luật hơn.

Nếu hiệu ứng đó đi cùng các lời biện minh như “ngày xưa tôi cũng bị đánh”, “đó là vì thương”, hay “huấn luyện nghiêm khắc thì phải thế”, tập quán có thể tiếp tục tồn tại dù quy định chính thức cấm.[4]

Kết quả là một cấu trúc hai tầng:

Luật: không được.
Văn hóa tại chỗ: từ xưa vẫn làm như vậy.

4. Giáo viên nói “không được đánh người” rồi tự đánh học sinh sẽ tạo ra mâu thuẫn

Giả sử một học sinh đánh bạn. Giáo viên nói: “Không được đánh người.”

Sau đó chính giáo viên lại đánh học sinh để trừng phạt.

Một đứa trẻ rất hay vặn có thể hỏi:

“Thầy cô cũng đang đánh người mà. Quy tắc đó không áp dụng cho thầy cô sao?”

Cách nói có thể khó chịu, nhưng logic rất mạnh.

Hướng dẫn năm 2013 của Bộ Giáo dục Nhật Bản nêu rằng phạt thân thể không chỉ trái pháp luật mà còn có thể khuyến khích xu hướng giải quyết vấn đề bằng sức mạnh.[5]

Nếu người dạy trẻ không dùng bạo lực để giải quyết xung đột lại dùng bạo lực làm hình phạt, thông điệp giáo dục sẽ tự mâu thuẫn.

5. Nhưng học sinh không cần phải thắng cuộc tranh luận với một giáo viên đang tức giận

Mục tiêu thực tế là an toàn, không phải thắng bằng lý lẽ.

Nếu người lớn đang kích động, kéo dài tranh luận pháp lý có thể làm tăng nguy hiểm tức thời.

Một ranh giới ngắn là đủ: “Đừng đánh em.” “Em sẽ nói việc này với một người lớn khác.”

Sau đó nên tạo khoảng cách, rời đi nếu cần và đưa hồ sơ cùng người thứ ba vào cuộc.

Mạnh không có nghĩa là phải ở lại đối đầu một chọi một đến cuối cùng.

6. Ghi chép, người thứ ba và báo cáo theo hệ thống mạnh hơn tranh chấp riêng tư

Ghi lại ngày, địa điểm, điều đã xảy ra, nhân chứng, thương tích và đồ vật bị hỏng. Báo cho phụ huynh hoặc người giám hộ, giáo viên khác, người phụ trách khối hoặc ban giám hiệu. Nếu trường không xử lý thích hợp, có thể đưa vấn đề lên cơ quan quản lý trường hoặc hội đồng giáo dục.

Thứ tự không bắt buộc cố định. Nếu có vấn đề an toàn, có thể bỏ qua một số bước.

Bộ Giáo dục yêu cầu trường học và hội đồng giáo dục có cơ chế để học sinh và phụ huynh tư vấn về phạt thân thể. Khi có nghi ngờ, không được chỉ nghe giáo viên liên quan mà cần nghe học sinh, phụ huynh và khi cần có thể nhờ người thứ ba hỗ trợ xác minh.[5]

Trọng tâm chuyển từ “lời tôi đối đầu lời giáo viên” sang “tổ chức phải làm rõ sự việc”.

7. Khảo sát toàn quốc công bố năm 2013 cho thấy đây không chỉ là chuyện của quá khứ xa xôi

Đối với năm tài chính 2012, khảo sát toàn quốc của Bộ xác nhận phạt thân thể tại 4.152 trường, với 6.721 vụ và 14.208 học sinh bị ảnh hưởng trong các cơ sở thuộc phạm vi khảo sát.[6]

Các con số này không phải phép đo hoàn hảo của tỷ lệ thật trên toàn quốc. Chúng là số vụ được xác định qua phương pháp báo cáo và điều tra của khảo sát đó.

Dù vậy, chúng cho thấy phạt thân thể không biến mất hoàn toàn cùng với thời đại Showa.

Năm 2013, Bộ một lần nữa yêu cầu không được phạt thân thể trong bất kỳ trường hợp nào.[5] Đây không phải lệnh cấm mới, mà là tăng cường thực thi một quy định đã có từ lâu.

8. Cấm phạt thân thể không có nghĩa giáo viên không thể áp dụng kỷ luật

Bản thân việc kỷ luật không bị cấm.

Bộ giải thích rằng nhắc nhở, khiển trách, hướng dẫn riêng, giao bài, dọn vệ sinh và phân công nhiệm vụ có thể thuộc phạm vi kỷ luật hợp pháp nếu không gây đau đớn thể chất.[5]

Đánh, đá hoặc bắt giữ tư thế đau đớn trong thời gian dài có thể là phạt thân thể.[5]

Can thiệp bằng sức lực cần thiết để ngăn một học sinh tấn công người khác, hoặc tự vệ hợp lý của giáo viên, cũng không tự động đồng nghĩa với phạt thân thể.[7]

Lựa chọn thực tế không phải chỉ có “đánh” hoặc “không làm gì”.

9. Lập luận của “đứa trẻ hay cãi” đôi khi lại đưa quyền lực trở về đúng khuôn khổ

Trong văn hóa trường học cũ, câu “đừng cãi thầy cô” có thể chấm dứt mọi chuyện.

Nhưng câu hỏi “quy tắc không được đánh người có áp dụng cho thầy cô không?” chạm đúng vào giới hạn quyền lực.

Giáo viên có quyền giáo dục và kỷ luật thích hợp. Quyền đó không đồng nghĩa với quyền ép tuân phục bằng bạo lực.

Vì vậy, một câu hỏi nghe có vẻ khó chịu lại trở thành câu hỏi thể chế nghiêm túc: quyền lực hoạt động bên trong quy tắc hay đứng trên quy tắc?

10. Kết luận: luật đi trước rất sớm, văn hóa và thực thi theo sau rất lâu

Lịch sử Nhật Bản không phải đường thẳng đơn giản từ “trước đây hợp pháp” đến “sau này bị cấm”.

Có thể xác nhận lệnh cấm rõ ràng trong Sắc lệnh Giáo dục 1879, Sắc lệnh Trường Tiểu học 1890 và Luật Giáo dục Trường học 1947.[2][3][1]

Tuy vậy, phạt thân thể vẫn tiếp tục tồn tại trong thực tế qua nhiều thế hệ.[4]

Tóm lại:

Quy định cấm rất sớm.
Văn hóa và thực thi đi chậm hơn.
Sau mỗi vụ việc lớn, hệ thống lại phải nhắc: điều này vốn đã bị cấm.

Đó là lý do các câu đùa về giáo viên đánh học sinh trong hài học đường những năm 2000 nghe rất lạ khi xem lại hôm nay. Quy định pháp lý đã cũ, nhưng ký ức về một nền văn hóa học đường ngược lại vẫn còn rất gần.

Với học sinh ngày nay, phản ứng mạnh nhất thường không phải đánh lại hoặc thắng một cuộc tranh luận hoàn hảo trong lớp.

Đó là biến xung đột quyền lực riêng tư thành một quy trình có ghi chép, có người thứ ba và có cơ chế thể chế.


  1. 文部科学省「学校教育法(昭和二十二年三月二十九日法律第二十六号)」第11条 mext.go.jp
  2. 文部科学省「教育令(明治十二年九月二十九日太政官布告第四十号)」第46条 mext.go.jp
  3. 文部科学省「小学校令(明治二十三年十月七日勅令第二百十五号)」第63条 mext.go.jp
  4. 加野芳正「近代の学校教育制度と暴力―『体罰』と『いじめ』を中心に―」『スポーツ社会学研究』22巻1号、2014年 jstage.jst.go.jp
  5. 文部科学省「体罰の禁止及び児童生徒理解に基づく指導の徹底について(通知)」2013年3月13日 mext.go.jp
  6. 文部科学省「体罰に係る実態把握の結果(第2次報告)について」2013年8月9日 mext.go.jp
  7. 文部科学省「問題行動を起こす児童生徒に対する指導について(通知)」2007年 mext.go.jp

Chia sẻ bài viết này

Quảng cáo

Tìm bài viết khác

Tất cả bài viết

Mendoi-chan

Tác giả

Mendoi-chan

Biến những vướng mắc trong công việc và đời sống hằng ngày thành cấu trúc rõ ràng và bước tiếp theo thực tế.

Giới thiệu
Quảng cáo

Bài viết mới

  1. 1Ngủ 18 tiếng trong một ngày có phải là ngủ bù để hồi phục? Cách hiểu giấc ngủ rất dài và những thay đổi trong giấc mơ
  2. 2Có thật phải xin lỗi vì “chưa cho bố mẹ có cháu” không? Đôi khi người con trưởng thành về nhà ăn một bữa cùng bố mẹ đã là điều có ý nghĩa
  3. 3Ngày một VTuber 40 tuổi biến thành “nhà văn hóa số”: tuổi tác không nhất thiết giết chết nhu cầu — đôi khi nó chỉ đổi hình dạng của nhu cầu
  4. 4Giao việc phát triển cấp senior cho AI từ điện thoại — và việc chuyển nhà còn xong trước
  5. 5Khoảng một tuần để biến tự động hóa bài viết AI thành “nhà máy tự vận hành”: một cú đấm Ultra, Level 6 và vì sao chưa cần vội lên Level 7

Có thể bạn quan tâm

Quảng cáo