Ở Bảo tàng Hòa bình Chiran có một bức tranh khổng lồ rất khó quên.
Dòng chữ trông như “菩薩と衆生一無明”, ngày ghi có vẻ là 15/8/1995 và chữ ký giống “春哉”. Trong tranh có một phụ nữ trẻ, một phi công thuộc lực lượng tấn công đặc biệt và hoa trắng giống lily.
Nhưng gần như không có thông tin đáng tin cậy trên mạng.
Bài này không khẳng định danh tính chính thức của tác phẩm. Nó để lại manh mối cho người tìm “bức tranh khổng lồ đó là gì?”, đặc biệt là người hâm mộ Till We Meet Again on the Lily Hill.
Manh mối: “菩薩と衆生一無明”; 15/8/1995; chữ ký giống “春哉”; phụ nữ trẻ; phi công; hoa trắng; khổ rất lớn. Tên chính thức, họa sĩ và cách đọc chữ chưa được xác nhận.
1. Hạn chế chụp ảnh giúp giải thích vì sao dấu vết trực tuyến quá ít
Bảo tàng cấm chụp hoặc ghi hình hiện vật, video và thuyết minh trong phòng trưng bày. Ảnh thông thường chỉ được phép ở một số khu như sảnh và phòng máy bay Zero.
Vì thế không thể đơn giản chụp rồi tìm kiếm bằng hình ảnh. Trang web chính thức cũng không phải danh mục đầy đủ từng hiện vật.
Tìm kết hợp dòng chữ, ngày và chữ ký vẫn chưa cho ra một nhận dạng đáng tin cậy.
2. Người hâm mộ Till We Meet Again on the Lily Hill có lẽ sẽ nhìn lại lần hai
Trong phim 2023, nữ sinh Yuri đến Nhật Bản năm 1945 và gặp Akira, một phi công tấn công đặc biệt trẻ. Tài liệu chính thức nhấn mạnh ngọn đồi phủ đầy lily trắng.
Bức tranh ở Chiran cũng có cô gái trẻ, phi công và hoa trắng.
Rất giống.
Nhưng chưa có liên hệ trực tiếp được xác nhận. Nếu ngày 1995 là đúng, bức tranh có trước bản bunko của tiểu thuyết năm 2016 tới 21 năm.
Rất giống, nhưng quan hệ chưa được chứng minh.
3. 1.036 khuôn mặt, áo len và găng tay
Bảo tàng trưng bày chân dung 1.036 quân nhân thuộc lực lượng không kích đặc biệt của Lục quân thiệt mạng ở Okinawa. Trong đó 439 người liên quan đến các chuyến xuất phát từ Chiran, gồm tuyến qua Tokunoshima và Kikaijima. Nơi sinh có Tokyo 86, Aichi 43, Fukuoka 43, Kagoshima 40, Hokkaido 35, Osaka 35, Kanagawa 31, Nagano 30 và Mie 18.
Khi con số có khuôn mặt, tuổi và thư gia đình, nó không còn chỉ là thống kê.
Di bút của Thiếu úy Tokuo Matsubara còn giải thích chiếc áo len hàng không mặc đến ngày trước khi lên đường và đôi găng dùng khi bay.
Nguồn công khai không xác nhận cha mẹ ông làm những món đó. Nhưng chi tiết đời thường khiến “phi công” trở lại thành một người con để đồ lại cho gia đình.
Có các chế độ hỗ trợ tài chính cho gia đình quân nhân tử trận, nhưng không nên đơn giản hóa thành “tiền thưởng riêng cho kamikaze”.
4. Hai chữ “tàu địch” có thể xóa người bên trong
Trong thư, phía bên kia có thể chỉ còn là “tàu địch”.
Điều đó không chứng minh từng phi công chưa bao giờ nghĩ đến gia đình binh sĩ Mỹ. Nhưng chiến tranh dễ biến con người thành nhãn.
Một bên là con trai, anh em, thanh niên. Bên kia chỉ là “tàu”. Trong khi trên tàu cũng có người trẻ với cha mẹ, anh chị em và tương lai.
Nghiên cứu về phi nhân hóa xem xét mối liên hệ giữa việc coi đối phương ít giống con người hơn với mức độ thù địch cao hơn.
Chiran càng làm phía Nhật trở nên cụ thể, càng khó quên rằng phía bên kia cũng là những con người cụ thể.
5. Vì sao “đến Chiran học chí hướng rồi về làm việc chăm hơn” gây khó chịu
Doanh nghiệp đến Chiran đào tạo không tự động là xấu.
Vấn đề xuất hiện khi lộ trình thành:
bảo tàng → viết cảm tưởng → tuyên bố mục tiêu → tận tâm với công việc hơn
Và hiện có chương trình doanh nghiệp thực sự kết hợp những yếu tố đó.
Câu hỏi là: đó thật sự là điều nên mang về sao?
Chiran cũng khiến ta hỏi mỗi người thực sự muốn gì, có thể từ chối đến đâu, và khi tất cả mọi người nói “có”, một người có thể nói “không” hay không.
Bài học cho nơi làm việc cũng có thể là:
Đừng tạo tổ chức nơi người ta không thể nói “thật ra tôi không muốn”.
6. 100 giờ làm thêm cũng là 100 giờ cuộc đời
Chiến tranh và làm thêm không tương đương. Nhưng vẫn có thể nhìn vào áp lực nhóm tương tự.
Mọi người đều ở lại, sếp ở lại, mình khó về trước. Muốn nói không nhưng lại nói có. Khi tất cả nói có, từ chối càng khó.
100 giờ làm thêm mỗi tháng là 100 giờ bị lấy khỏi phần đời mà một người có thể tự quyết. Ở Nhật, giới hạn cơ bản chung là 45 giờ mỗi tháng; ngay cả trường hợp đặc biệt, khung chung vẫn có giới hạn như dưới 100 giờ trong một tháng khi tính cả làm ngày nghỉ.
Điều còn lại từ Chiran không phải “hãy làm việc nhiều hơn”.
Mà là:
Con người có thể nói “có” chỉ vì bầu không khí. Đừng xóa câu “thật ra là không” của chính mình hoặc của người khác.
