平安時代の寿命から見ると、現代の「労働がつらい」は贅沢なのか?

平安時代の平均余命や乳幼児死亡、感染症、飢饉、出産リスクを見ると、現代の生活は圧倒的に安全に見える。では「労働がつらい」「自由が欲しい」は贅沢なのか。歴史スケールで考える。

読書機能の使い方

聴く:本文を読み上げます。速読:語句を順に表示し、速さを調整できます。語学練習:別の言語版と対訳を読み比べます。保存:このブラウザーにブックマークし、プレイヤーの保存済み一覧から開けます。

この記事をシェア
広告
広告

ファイル名候補

heian-life-expectancy-modern-freedom.md

タイトル

平安時代の寿命から見ると、現代の「労働がつらい」は贅沢なのか?

想定キーワード

平安時代 寿命 / 平安時代 死因 / 古代日本 平均余命 / 現代 労働 贅沢 / 自由に生きたい

平安時代の人口や寿命を調べていると、現代人は一度はこう思う。

俺、平安時代ならもう死んでるじゃん。

古代日本の人口研究では、出生時平均余命が30年前後、5歳未満死亡率が非常に高い推計がある。たとえば美濃国702年のモデルでは、出生時平均余命27.75年、5歳未満死亡率53.39%、5歳を超えた人の平均死亡年齢41.56歳という数字が示されている。

ただし、これは「みんな27歳で死ぬ」という意味ではない。

乳幼児死亡が平均を大きく下げる。5歳まで生き残るかどうかが最初のボス戦だった。

では、何で死んでいたのか。

戦争や殺し合いもあっただろう。しかし、人口全体で見るなら、主犯はもっと日常的なものだった可能性が高い。

  • 感染症
  • 栄養不足
  • 飢饉
  • 出産
  • 乳幼児死亡
  • 衛生環境の悪さ
  • 寒さ
  • 事故

今なら抗生物質で助かる感染症。点滴で助かる脱水。産科医療で助かる難産。ワクチンで防げる病気。清潔な水で避けられる下痢。

それらが、当時は普通に死因になった。

一方、現代日本の平均寿命は男性81年、女性87年ほどまで伸びている。死因も、感染症や飢饉で若く死ぬ世界から、がん、心疾患、老衰といった「長く生きた後のラスボス」に変わっている。

平安時代から見れば、現代はほぼチート環境だ。

清潔な水がある。暖房がある。病院がある。ワクチンがある。抗生物質がある。出産で救急対応がある。飢饉で即死しにくい。戦争に巻き込まれていない。スマホがある。AIがある。温かい布団がある。

その視点で見ると、現代人が「労働がつらい」「会社がだるい」「自由が足りない」と言えること自体、かなり贅沢ではある。

しかし、ここで終わらせると雑になる。

贅沢だから我慢しろ、ではない。

時代によって、人生の課題が変わっただけだ。

平安時代の課題は、まず生き残ることだった。感染症、出産、飢饉、乳幼児死亡、家制度、身分、戦乱。生存そのものがハードモードだった。

現代は、昔よりかなり死ににくくなった。

だからこそ、次の問題が出てくる。

生きている時間を、誰に使われるのか。

会社に時間を奪われる。通勤に体力を使う。長時間労働で自分の脳内工房が止まる。人間関係で神経を削られる。自由に考え、作り、休み、遊ぶ時間が削られる。

これは、平安時代の飢饉や感染症と同じ重さではない。

でも、現代の人生設計としては十分に重要だ。

生存が安定した人間が、次に自由を求めるのは自然である。

つまり、現代の労働不満は歴史的には贅沢かもしれない。

しかし、それは無意味という意味ではない。

むしろ、現代に生まれたからこそ問える問いだ。

死なないだけで十分だった時代から、どう生きるかを選ぶ時代へ。

平安時代を調べると、現代のありがたさが分かる。

同時に、自分の時間と自由を守りたい気持ちも、よりはっきり見えてくる。

それは甘えというより、生存を突破した後の自由センサーなのだと思う。

この記事が役に立ったら、応援できます。 応援する

広告

今日これ読んで

この記事を読んだ人の次の疑問に、それぞれ答える記事です。

すべての記事から探す

他の記事を探す

すべての記事

めんどいちゃん

このサイトの運営者

めんどいちゃん

仕事や日常の「めんどい」を構造化して、次に動きやすくする記事を書いています。