Khi hiểu văn hóa dân gian, hổ, rơm, núi lửa và Haramebo đều hóa thành nguyên liệu làm boss
Có một cách rất đặc biệt để đi Kagoshima: nghiêm túc tìm hiểu lịch sử, tra cứu lễ hội, kể cho người khác vì sao chúng thú vị, rồi vẫn liên tục chọc ghẹo mọi thứ mình nhìn thấy.
“Con gì đây?” “Nhuộm hết thành màu đen là Elden Ring.” “Đặt cạnh núi lửa rồi đốt lên là vào trận boss.” “Haramebo nghe đã quá thẳng thừng.” “Cái miệng của mặt nạ kia bị sao vậy?”
Đó không hẳn là ghét bỏ. Nó giống du lịch kiểu bạn-thù: nghiên cứu, tôn trọng, giới thiệu, rồi vẫn roast không ngừng.
Điều kiện duy nhất là trò đùa không được thay thế sự thật.
0. Bản 30 giây: văn hóa dân gian Kagoshima có nguyên liệu hình ảnh quá mạnh
Reimeikan giới thiệu văn hóa dân gian Kagoshima như kết quả của một vùng đất nơi các luồng văn hóa từ phía bắc và phía nam giao nhau trong thời gian dài.[1]
Trong trưng bày có những thứ như:
- thú giấy cỡ lớn,
- mũ rơm hình nón khổng lồ,
- khố và váy rơm,
- thần linh ghé thăm trong mặt nạ,
- gậy cầu con cháu và mùa màng,
- lễ hội đi vòng, giậm chân rồi cuối cùng phá cấu trúc ở trung tâm.
Nếu chưa đọc bảng giải thích, rất dễ nghĩ: “Đây là bảo tàng địa phương hay sách concept dark fantasy?”
Thêm tro đen, đuốc, tàn lửa và núi lửa phía sau là không khí đổi thể loại ngay.
1. Tầng 2 bỗng biến thành một thế giới khác
Khu văn hóa dân gian của Reimeikan được chia theo chủ đề như cầu nguyện, lễ hội và văn hóa các đảo phía nam.[1]
Giải thích chính thức rất nghiêm túc: lễ hội diễn ra vào những thời điểm nhất định, bao gồm thanh tẩy, dâng lễ, cầu nguyện, cảm tạ hay tưởng niệm, và gắn với chu kỳ mùa, cái chết, tái sinh cùng sức sống của tự nhiên.[2]
Rồi nhìn hiện vật.
Hổ khổng lồ. Mặt nạ khổng lồ. Rơm khổng lồ. Một khuôn mặt không giống người. Một cây gậy bí ẩn.
Chữ viết là dân tộc học. Tầm mắt là phòng boss.
2. Con hổ của điệu múa Tanabata: trông đã như boss
Điệu múa Tanabata ở Ichikikushikino trước đây sử dụng các hình lớn của hươu, hổ, bò và sếu. Reimeikan trưng bày con hổ nổi tiếng của truyền thống này.[3]
Hình thức quy mô lớn trong lịch sử còn kết hợp đoàn vua Ryukyu, đoàn daimyo, đoàn naginata, chiến binh mặc giáp và điệu múa trống. Con hổ có thể lắc đầu và lao tới, trong khi người săn hổ nhắm vào nó.[3]
Não của người chơi game phản ứng ngay:
“Hình như mình từng đánh con này rồi.”
Liên tưởng càng dễ vì ELDEN RING SHADOW OF THE ERDTREE thực sự có boss tên Divine Beast Dancing Lion.[9]
Nhưng đây chỉ là so sánh về hình ảnh. Không có tuyên bố rằng con hổ Kagoshima trực tiếp truyền cảm hứng cho trò chơi.
Cũng cần phân biệt hình thức lịch sử với hiện tại. Trang của tỉnh Kagoshima cập nhật năm 2025 cho biết đến hết năm tài chính 2022 còn có các tạo vật lớn và nhiều đoàn rước, còn hiện nay nghi thức trình diễn tập trung vào điệu múa trống.[4]
3. Sorayoi: mũ rơm khổng lồ, giậm chân, cuối cùng phá luôn
Sorayoi là truyền thống đêm trăng rằm ở Chiran, theo lệ xưa do các bé trai khoảng 7–14 tuổi theo cách tính tuổi truyền thống thực hiện.[5]
Các em đội mũ rơm hình nón lớn, mặc khố và váy rơm, hát trong khi làm động tác giống shiko của sumo, rồi cuối cùng chạy vào cấu trúc trung tâm và phá nó.[5]
Không có bối cảnh thì rất dễ nghĩ:
“Trang bị gì đây?” “NPC này có hostile không?” “Đến gần có mở quest không?”
Nhưng ý nghĩa thực sự là mừng mùa màng tốt. Sorayoi được giải thích gần với nghĩa “điều đó tốt”.[5]
Bề ngoài như nghi lễ tận thế, nội dung là chúc mừng mùa màng.
4. Kemari lại xuất hiện: vì sao bảo tàng nào cũng có
Đi đủ nhiều bảo tàng lịch sử Nhật Bản, bạn sẽ gặp kemari liên tục.
Không phải ngẫu nhiên. Cơ sở dữ liệu Di sản Văn hóa Nhật Bản cho biết từ cuối thời Heian qua trung đại đến đầu cận đại, kemari là một kỹ năng quan trọng không chỉ của quý tộc triều đình mà cả giới võ sĩ. Sau Chiến tranh Onin, nó lan rộng khắp nước và người học có cả daimyo lẫn samurai.[8]
Nó cũng không phải bóng đá đối kháng. Người chơi phối hợp để giữ bóng trên không càng lâu càng tốt.
Chế độ co-op thời trung cổ.
Vì vậy kemari thường xuất hiện trong các trưng bày về văn hóa thượng lưu, võ sĩ, nghi lễ, mạng lưới xã hội và truyền bá văn hóa. Không phải đặc sản kỳ lạ riêng Kagoshima.
5. Haramebo: cái tên đã giống nửa cuốn hướng dẫn
Haramebo đến từ Isa. Tối 14 tháng 1, các bé trai khoảng 7–14 tuổi theo truyền thống sẽ tới những gia đình có cô dâu mới trong năm qua và làm động tác chạm hoặc chọc đôi vợ chồng bằng gậy Harame. Nghi lễ gọi là Harameuchi.[6]
Mục đích chính thức rất rõ:
con cháu thịnh vượng và mùa màng tốt.
Sau nghi lễ, gậy còn được treo lên cây mơ hoặc hồng vì người ta tin như vậy cây sẽ sai quả hơn.[6]
Người sinh sôi. Cây ra quả. Mọi thứ cùng phát triển.
Logic thống nhất đến mức buồn cười.
Nếu nghe nhầm tên tiếng Nhật thành âm như “haramen-bo”, có thể phát sinh một trò chơi chữ nghe giống nghĩa ngược lại, kiểu “không thể mang thai”. Nhưng cách viết chính thức ở Reimeikan là Haramebo, và chức năng hoàn toàn nằm phía sinh sôi, nảy nở.
6. Bảo tàng năm 3026: đồ chơi tình dục hiện đại có bị gọi là “dụng cụ nghi lễ sinh sản” không?
Đoạn này không phải lịch sử. Đây là thí nghiệm tư duy.
Hãy tưởng tượng nhà khảo cổ năm 3026 khai quật hàng nghìn đồ chơi tình dục sản xuất hàng loạt của thế kỷ 21 nhưng gần như mất toàn bộ bối cảnh.
Nhãn trưng bày có thể viết:
“Vật nghi lễ silicone mô phỏng cơ thể người.” “Cấu trúc bên trong có thể cho thấy việc dùng trong nghi lễ sinh sản.” “Số lượng lớn tại di chỉ đô thị cho thấy tín ngưỡng phổ biến.”
Người thời chúng ta sẽ trả lời:
“Không. Người ta chỉ dùng thôi.”
Trò đùa này thú vị vì chính chúng ta cũng có thể diễn giải quá mức đồ vật cổ khi bối cảnh sống biến mất.
Haramebo may mắn vẫn còn truyền thống và giải thích nghi lễ. Vì vậy “trông có vẻ tình dục” chưa đủ để quyết định công dụng.
Nếu không muốn người tương lai biến mọi đồ vật của chúng ta thành đồ thiêng, ta cũng không nên làm vậy với mọi cây gậy cổ.
7. Vì sao miệng của mặt nạ thần lại lệch?
Mặt nạ nghi lễ thường có mắt, lông mày và miệng phóng đại, đôi khi khác xa khuôn mặt người bình thường.
Câu đùa đầu tiên rất dễ:
“Người tạc không làm hai bên cân được à?”
Nhưng cần thận trọng.
Trong văn hóa đảo phía nam mà Reimeikan mô tả, các vị thần ghé thăm có thể xuất hiện với mặt nạ và áo rơm.[7] Mô tả chính thức về mặt nạ Boze ở Akusekijima thậm chí ghi rõ miệng lớn, lông mày và mí mắt lớn bất thường.[7]
Nghĩa là việc cố tình làm khuôn mặt khác người bình thường có thể chính là một phần biểu đạt.
Tuy vậy, không thể xác định chỉ bằng mắt vì sao một mặt nạ cụ thể có miệng lệch. Có thể là thiết kế, tay nghề, hư hỏng hoặc lão hóa.
Trình tự tốt hơn là:
“Miệng gì kỳ vậy?” Rồi: “Khoan, có thể họ cố ý. Xem hồ sơ đã.”
8. Nhuộm hết thành đen, đặt cạnh núi lửa rồi châm lửa
Vì sao văn hóa dân gian Kagoshima dễ biến thành dark fantasy đến thế?
Nguyên liệu đã đủ:
- thú lớn,
- mặt nạ,
- trang phục rơm,
- trống,
- tiếng hô,
- lửa và đêm,
- nghi lễ về mùa màng, cái chết và tái sinh,
- các vị thần ghé thăm,
- cùng cảnh quan núi lửa hoạt động.
Giảm màu xuống.
Làm con hổ đen lại. Đốt xém rơm. Dựng đuốc. Rải tàn lửa. Đặt núi đang phun ở phía sau.
Phòng boss hoàn chỉnh.
Điều này không có nghĩa văn hóa Kagoshima chỉ là “lễ hội kỳ quái đáng sợ”. Ngược lại, các hình thức nguyên gốc đã có sức mạnh thị giác đủ để cộng hưởng với ngôn ngữ dark fantasy hiện đại.
9. Kết luận: vừa trêu vừa hiểu lại càng dễ nhớ
Phản ứng đầu có thể rất đơn giản:
“Hổ to.” “Áo giáp rơm.” “Haramebo, tên gì vậy.” “Mặt đó sao thế?”
Sau đó chỉ cần hỏi thêm một câu.
Tại sao là hổ? Tại sao là rơm? Tại sao việc sinh con và cây ra quả lại nối với cùng một cây gậy? Tại sao thần đến trong mặt nạ? Tại sao kemari ở đâu cũng có?
Những “đồ vật kỳ lạ” sẽ dần nối với nông nghiệp, mùa, cộng đồng, tín ngưỡng đảo phía nam, văn hóa võ sĩ và giao lưu văn hóa.
Hài hước không phải kẻ thù của hiểu biết. Sự chắc chắn không có bằng chứng mới là kẻ thù.
Ta có thể nghiêm túc tìm hiểu Kagoshima, kể cho thế giới biết nơi này thú vị ra sao, rồi vẫn hỏi suốt chuyến đi: “Rốt cuộc cái này là gì?”
Có lẽ đó lại là một trong những cách nhớ bảo tàng tốt nhất.
- Tỉnh Kagoshima, trưng bày thường trực Reimeikan: Văn hóa dân gian
- Tỉnh Kagoshima, trưng bày thường trực: Lễ hội
- Tỉnh Kagoshima, Hổ của điệu múa Tanabata
- Tỉnh Kagoshima, Bảo tàng Nghệ thuật Trình diễn Truyền thống Địa phương: Điệu múa Tanabata, cập nhật 4/2/2025
- Tỉnh Kagoshima, Sorayoi
- Tỉnh Kagoshima, Haramebo
- Tỉnh Kagoshima, Các đảo phía nam; Boze
- Cơ quan Văn hóa Nhật Bản, Cơ sở dữ liệu Di sản Văn hóa: tư liệu kemari của gia đình Namba
- Bandai Namco / FromSoftware, thông tin chính thức ELDEN RING SHADOW OF THE ERDTREE
