Em Hanamanma, Toshiki perdeu os pais cedo e continuou protegendo Fumiko enquanto carregava a promessa que fez ao pai. A descrição oficial também coloca esse papel de guardião como ponto de partida da história.[R1] Por isso dá para entender por que ele se preocupa com o trabalho do noivo, se coloca no lado de quem “aprova” o casamento e opina até sobre a cerimônia. Mas entender isso é uma coisa. Achar que o irmão também tem o direito de decidir pela irmã adulta é outra. Neste artigo, vou seguir passo a passo onde esse “proteger” muda de amor familiar para auditoria familiar. Também vou passar pela organização do casamento e pela perda de memória no fim. Na primeira metade, Toshiki vai e volta com muita energia entre “irmão gentil” e “comissão externa permanente de avaliação”.
2. Fumiko separa “eu devo gratidão” de “eu entrego o poder de decisão”
O interessante é que a própria Fumiko não odeia Toshiki. Ela agradece por ele tê-la criado. Mas quem decide com quem ela vai se casar é ela. Em um vídeo oficial, Taro fica inseguro e pensa que talvez o irmão dela não o aceite. Enquanto isso, Fumiko trata a atitude de Toshiki como “pose de irmão mais velho”.[R2] Essa é uma linha bem forte. “Valorizar a família” e “entregar a soberania para a família” não são a mesma coisa.
3. Se a gente dá uma passada pelos estudos sobre família, “eu entendo a situação” e “quero ser puxado para isso como cônjuge” viram coisas diferentes
Na psicologia da família, existe uma área próxima ao tema da “parentificação”, quando uma criança assume um papel de pai ou mãe. Mas isso não é uma tentativa de diagnosticar Toshiki.[R11] Além disso, pesquisas no Japão não permitem dizer de forma simples que a experiência do divórcio dos pais leva alguém a “não se casar”. É preciso olhar também a idade no primeiro casamento e os caminhos econômicos e educacionais.[R12] Famílias marcadas por divórcio e famílias marcadas por morte também não cabem na mesma caixa.[R13] Mesmo na vida real, o ponto mais importante não é só o histórico familiar. É quem fica com a decisão final depois que a pessoa vira adulta. Também importa como o casal traça a linha entre si e a família de origem de cada um.[R14]
4. Quando a família Shigeta entra, a “conta de pai” começa a se multiplicar
Fumiko tinha um pai biológico. Toshiki passou anos fazendo o papel de pai substituto. E, pelas memórias de Kiyomi, aparece Shigeta Jin, “mais um pai”. A própria divulgação oficial apresenta a família Shigeta como “outra família” ligada a Fumiko por um laço misterioso.[R16] Legalmente, a família pode ser uma só. Mas, dentro da história, existem três cadeiras de pai. Dá para entender por que Toshiki fica abalado. Mesmo assim, Fumiko não trata essas relações como se uma anulasse a outra. Aqui também, ela lida com a ideia de família de um jeito mais flexível.
5. “Proteja” vira “você protegeu bem”. O cargo de 30 anos do irmão enfim entra em processo de saída
Dentro de Toshiki, “proteja sua irmã” virou uma ordem de trabalho para a vida inteira. Por isso, o casamento parece um evento em que ele perde a irmã. Mas, depois de sonhos e conversas com outras pessoas, a ordem muda de “proteja” para “você protegeu bem”. O papel acaba, mas a relação com a irmã não acaba. Ele só devolve o crachá de “pai substituto”. Como drama psicológico, essa parte é bem bonita. A carta de demissão de um cargo que durou 30 anos finalmente foi aceita na véspera do casamento.
6. O filme aumentou muito a parte adulta. Por isso o drama de limites e o casamento viram “a resposta do filme”
A obra original é um conto centrado na infância. O filme amplia bastante os irmãos já adultos e o caminho até o casamento. Em entrevistas da produção, também foi dito que boa parte da fase adulta foi construída pelo lado do filme.[R6] Por isso, o casamento não é apenas um final feliz. Ele vira um evento de carga altíssima que resolve três coisas ao mesmo tempo: Toshiki deixa o papel de guardião, Fumiko segue para a própria vida, e a família Shigeta se despede de Kiyomi.
7. “Hanamanma” é o item-chave desde o começo. O bônus contra a classe “família” é alto demais
A divulgação oficial diz claramente que “hanamanma” é um item-chave entregue como presente a alguém importante.[R3] Quando a pequena Fumiko o leva para a família Shigeta, aquilo vira um aparelho que transforma as memórias de Kiyomi em algo do mundo físico. Para a família Shigeta, é um ponto de contato com a filha perdida. Também é o gatilho que faz a família voltar a se mover. Se fosse um jogo, teria dano extra contra o atributo “família”. Não dá para vender, não dá para jogar fora, é item exclusivo de evento, e só de ler a descrição você já sabe que ele veio para fazer chorar.
8. No dia do casamento, por que o salão vira uma “equipe de emergência”?
Daqui em diante, a auditoria operacional passa na frente da emoção. Se a gente comparar com TOKYO MER, drama em que uma equipe médica corre para o local da emergência, daqui para frente é a saída do “MER do casamento”. No dia, Toshiki leva a família Shigeta às pressas para o salão. Pelo jeito que o filme mostra, não parece que a presença formal da família Shigeta já estava confirmada com bastante antecedência. Em casamentos comuns, convite, presença, mapa de lugares, comida e lembrancinhas são fechados bem antes.[R7][R8] Só que o local já está com o noivo de smoking, convidados sentados e entrada prestes a começar. Aí entra, fora da programação, um evento familiar enorme. É totalmente um caso de “existe casamento que não dá para salvar só esperando”.
9. Chega de roupa comum → troca de roupa → cerimônia. Para os convidados, parece “cadê a noiva?”, mas o camarim está em modo corrida contra o tempo
A parte que mais me fez rir nesse casamento foi essa. Jin parece chegar com roupa comum, mas na cerimônia cumpre seu papel direitinho. Ou seja, fora da tela, devem ter acontecido várias etapas: chegada, explicação da situação, roupa, troca, posição, checagem do caminho até o altar. Os convidados talvez estejam esperando e pensando “a noiva está demorando para se trocar” ou “será que dá para ir ao banheiro agora?”. Mas, nos bastidores, a equipe está implementando do nada uma pessoa importantíssima. Na planilha do cerimonialista, não existe uma coluna chamada “atender pai extra vindo de poder divino”.
10. Mesmo assim, tudo segue normalmente até o corte do bolo. Talvez o verdadeiro protagonista seja a equipe do salão
No making-of oficial do casamento, depois da cerimônia vêm a festa, o serviço de velas, as apresentações, o corte do bolo e até o discurso de Toshiki.[R4] Ou seja, mesmo que o início tenha atrasado, a equipe recuperou o tempo em algum momento. Na frente, um casamento emocionante. Nos bastidores, talvez uma batalha de recuperação com “dá para ganhar quantos minutos?” e “manda o bolo agora!”. Dá até vontade de dizer para Toshiki ajudar um pouco em vez de cuidar só do evento emocional. A verdadeira equipe de resgate do MER do casamento é a equipe do salão.
11. Ainda assim, os atores são bons demais. Por isso, se a auditoria do cenário parar, dá para chorar normalmente
A sensação de irmãos entre Suzuki Ryohei e Arimura Kasumi é muito natural. Em um evento oficial, os dois lembraram que, desde o set, tinham uma distância de irmãos que não ficavam se tratando com cuidado excessivo.[R5] Suzuki não cria um “irmão feito para arrancar lágrimas” de forma exagerada. Ele mostra anos de responsabilidade e solidão só com o rosto e as pausas. Arimura também não transforma uma “pessoa com outras memórias” em uma figura estranha. Ela firma Fumiko como uma pessoa comum e inteira. E Sakou Yoshikazu, no papel de Shigeta Jin, traz a perda mais pela expressão do que por falas explicativas. O elenco está totalmente pronto para fazer o público chorar. O problema é saber se o setor de lógica do espectador aceita bater o ponto e ir embora.
12. De onde vocês vieram? — em poucos minutos, a família Shigeta vai de veterana a novata
Depois do casamento, Fumiko trata a família Shigeta como se estivesse encontrando todos pela primeira vez. Nesse momento, o ar do salão congela. Para a família Shigeta, eles acabaram de se despedir de alguém que era quase uma filha. De repente, vem um “de onde vocês vieram?”. Se fosse um jogo, seria o momento em que o servidor apaga o amigo de longa data da sua lista. Em resenhas, muita gente também recebe essa perda de memória como um choque.[R10] Em termos emocionais, é uma cena muito forte de “Kiyomi cumpriu seu papel”.
13. Mas aí o portão da lógica abre. Não sumiram só as “memórias de Kiyomi”, mas também as relações da própria Fumiko?
Aqui fica o maior ponto de auditoria do cenário. Dá para aceitar, como regra de fantasia, que desapareçam as memórias da época em que Kiyomi era guia de ônibus, as lembranças da infância na família Shigeta e a experiência original com o hanamanma. Mas a Fumiko adulta escreveu cartas, foi encontrá-los, tirou fotos e tentou envolvê-los no casamento. Isso já não faz parte da vida da própria Fumiko? De fato, há resenhas que perguntam por que até as relações criadas depois da vida adulta somem.[R9] Se o tema é “Fumiko segue para a vida de Fumiko”, não precisava apagar também os laços novos que ela criou nessa vida.
14. No fim, é poder divino. Fica mais rápido pensar que uma habilidade automática pós-morte colou as memórias de Kiyomi nela
Na configuração oficial do filme, não é uma simples reencarnação. Diz-se que, quando Fumiko nasceu, o “coração” de uma mulher que morreu jovem passou para ela.[R1] E o que passa não são só sentimentos vagos. Inclui pessoas, lugares, memórias como guia de ônibus e até o conhecimento para recriar o hanamanma. Em vez de insistir em uma explicação científica, é mais rápido pensar que uma habilidade automática pós-morte soldou nela o pacote completo de memórias de Kiyomi. Falando no estilo de JoJo’s Bizarre Adventure, seria um Stand automático de longo alcance. Depois que o objetivo foi cumprido, Deus apareceu com uma ferramenta de sucção e arrancou o circuito inteiro. Assim, até a desinstalação meio grosseira que levou memórias da vida adulta ganha uma explicação. Assustadora, mas ganha.
15. O último hanamanma é uma “confirmação de item-chave ainda existente”. E o momento de fabricação da versão de luxo vira um novo mistério
No caminho de volta, a família Shigeta abre a lembrancinha e encontra o hanamanma. A memória sumiu, mas o item físico ficou no mundo. Era para ser uma cena de choro, mas meu cérebro de jogo pensou: “item-chave ainda existe depois do fim do evento”. Além disso, quando a gente segue essa cena, aparece outro problema. Ele parece uma versão de casamento bem mais luxuosa que a da infância. Só que a vinda da família Shigeta não parecia confirmada até o próprio dia. A quantidade não é o problema, já que era para a família. O medo está no momento de fabricação. Prepararam na véspera porque já contavam com eles? Ou fizeram às pressas nos bastidores depois de confirmar a chegada? Se for a segunda opção, além de “roupa comum → troca → cerimônia”, ainda entrou “produção do hanamanma de luxo”. A planilha do cerimonialista morre de vez. Também há resenhas que apontam estranheza nessa lembrancinha.[R9]
16. Talvez um final de “virar família aos poucos” fosse até melhor. Kiyomi vai embora, mas os laços que Fumiko criou ficam
Uma alternativa bem atraente seria um final em que só as memórias vindas de Kiyomi desaparecem, enquanto as relações da própria Fumiko com a família Shigeta ficam. Com a explicação estranha de “a família da pessoa que viveu dentro de mim no passado”, ela visitaria Hikone uma vez por ano, Taro também iria comer com eles, e Toshiki diria “você vai lá de novo?”. A família Shigeta também aceitaria Fumiko não como substituta de Kiyomi, mas como outra pessoa chamada Fumiko. Assim, “se libertar do passado” e “proteger os laços do presente que nasceram por meio do passado” poderiam andar juntos. O hanamanma também deixaria de ser só um item de despedida dos mortos. Ele viraria um item que conectou pessoas vivas.
17. Conclusão: não é que eu seja incapaz de chorar. O portão da lógica é que não fechou
O motivo de eu não ter chorado com este filme não é falta de emoção. Pelo contrário. Atores, perda, irmãos, família Shigeta e o último hanamanma dão material de sobra para chorar. Mas, no fim, itens de auditoria começaram a aparecer em sequência: “como ficou o convite?”, “quanto tempo deu para trocar de roupa?”, “a cerimônia não atrasou?”, “até as memórias da vida adulta somem?”, “quando fizeram a versão de luxo?”. Como resultado, o portão da lógica ficou de pé na frente do portão da emoção. Neste filme, enquanto o elenco acerta as glândulas lacrimais com força total, o setor de lógica faz hora extra dizendo: “ainda não posso ir embora. Tenho perguntas sobre a especificação de apagamento de memória”.
Resumo: os atores são excelentes. A perda familiar e a despedida são fortes. A forma como o título hanamanma volta no fim também é bonita. Mas, quando você começa a auditar a operação do casamento e o gerenciamento de memória, a obra emocionante vira de repente um gênero misto: equipe de emergência do casamento / equipe de emergência da memória / Stand ativado depois da morte / item-chave com dano extra contra família. Invejo quem conseguiu chorar. Eu acabei lendo a especificação até o final.
