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- 西乡隆盛：“这不会有毒吧！”从城山看鹿儿岛的浓烈历史西乡回到城山“糟了！这不会已经被包围了吧！”快点！快点！
- 带着偏见逛鹿儿岛，最后发现什么都能绕回红薯刚到鹿儿岛，最先注意到的不是西乡隆盛，也不是黑猪，而是“怎么看起来晒黑的人这么多”。
- 鹿儿岛的主角其实是大地｜黎明馆里的火山、珊瑚礁与白砂台地在鹿儿岛，地质并不是背景板。
- 一边走一边查鹿儿岛，结果和当地向导开始了历史散步去一个城市旅行之前，真的需要把历史全部预习一遍吗？这次鹿儿岛散步给出的答案更接近“不需要”。
- 鹿儿岛天文馆商店街散步在鹿儿岛天文馆散步时，可能还没看到什么著名景点，脑子里先冒出一个问题：“这里的街名怎么都这么有戏？”
- 为什么在鹿儿岛的海报上更常见到方言？到鹿儿岛旅行，乡土料理吃了不少，历史景点也看了很多，却几乎没听到那种一听就知道是“鹿儿岛方言”的说话方式。反而是在旅游海报上，“Kagonma（かごんま）”特别有存在感。从奄美鸡饭自助餐第二碗只拿配料的省胃策略，到鹿儿岛方言是否正在消失，再到西乡隆盛的后代，这趟旅行意外地把完全不同的话题串在了一起。
- “Sasu-Kyu”是看不起女性的文化吗？萨摩的性别分工我最初的粗略印象是“男人在前，女人在后＝把女人看低”。但读过萨摩的史料就会发现，更准确的说法是：男性负责军事、行政和公共事务的最前线，女性负责家庭、后勤、幼儿教育和下一代的养育。女性不是“什么都不让做的人”，反而担着很重的责任。只是公共权力和选择角色的自由，更多偏向男性。也就是说，这是责任重、权限有限的结构。