Tidak semua pasangan di jalan membuat iri.
Dua orang berjalan dengan sedikit jarak.
“Oh, mereka pacaran.”
Selesai.
Lalu ada pasangan yang bergandengan tangan.
Satu tangan melingkar di pinggang.
Bahu saling menempel.
Tiba-tiba indikator damage muncul.
Nah. Yang itu agak bikin iri.
Kenapa?
Kalimat “ingin punya pasangan” mungkin terlalu luas.
Yang sebenarnya diinginkan bisa jadi bukan label pacaran, melainkan kedekatan fisik sehari-hari yang hanya terasa aman dan alami dengan orang yang disukai dan dipercaya.
Dialog internalnya kira-kira begini:
Otak: “Aku baik-baik saja sendirian.”
Tubuh: “Ngiik…”
Otak: “Kamu merepotkan sekali.”
Tubuh: “Tangan…”
Mari kita anggap serius tubuh yang merepotkan ini.
1. Kenapa “sepasang kekasih” tidak selalu terasa, tetapi pasangan yang bergandengan tangan terasa sekali
Sentuhan sosial bukan hanya tekanan pada kulit.
Ia membawa informasi tentang siapa menyentuh siapa, bagaimana hubungan mereka, apa niatnya, dan dalam konteks apa sentuhan itu terjadi.[1]
Karena itu, “dua orang berjalan bersama” berbeda dengan “dua orang berjalan sambil bergandengan tangan”.
Bergandengan tangan atau berpelukan dapat menunjukkan tanpa kata:
- jarak fisik yang dekat;
- izin timbal balik untuk bersentuhan;
- rasa sayang dan aman;
- dan bahwa kedekatan itu cukup biasa untuk menjadi bagian dari aktivitas sehari-hari.
Penelitian lintas budaya pada 7.880 orang di 37 negara menemukan hubungan positif yang konsisten antara cinta yang dilaporkan terhadap pasangan dan frekuensi sentuhan penuh kasih seperti membelai, memeluk, dan mencium.[2]
Jadi yang “menusuk” mungkin bukan status hubungan.
Yang menusuk adalah keintiman yang terlihat.
2. “Tubuhku ingin dimanja” ternyata bukan metafora buruk
Sistem sentuhan manusia tidak hanya memproses tekanan, lokasi, dan bentuk.
Peneliti juga mempelajari aferen C-tactile (CT), yang berkaitan dengan bentuk usapan lembut dan lambat dalam penelitian tentang sentuhan afektif.[3]
Namun, menyebut “serabut CT = sensor cinta” jelas berlebihan.
Tinjauan 2023 menegaskan bahwa CT mendukung sentuhan afektif yang lembut, tetapi tidak semua sentuhan afektif bergantung pada CT dan rangsangannya tidak selalu terasa menyenangkan.[3]
Tetapi gagasan besarnya tetap kuat:
sentuhan sosial bukan sekadar hiasan.
Meta-analisis preregistrasi 2024 mencakup 137 studi intervensi sentuhan dan 12.966 peserta. Pada orang dewasa, ditemukan manfaat rata-rata pada sejumlah hasil seperti nyeri, kecemasan, dan perasaan depresi.[4]
Itu bukan berarti “sentuh lalu semua sembuh”.
Artinya tubuh memperlakukan kontak fisik sebagai input sosial dan fisiologis yang bermakna.
Otak bisa berkata jujur:
“Aku bisa hidup sendiri dengan baik.”
Tubuh membuka tiket lain:
“Sip. Masalah berbeda. Aku tetap ingin dipeluk.”
3. Bergandengan tangan, tangan di pinggang, pelukan, dan berdekatan tidak mengirim pesan yang sama
Sentuhan penuh kasih punya banyak bentuk.
Bergandengan tangan.
Mengaitkan lengan.
Tangan di pinggang.
Pelukan.
Mengusap punggung.
Menempel di sofa.
Tidur berdekatan.
Luas kontak, tekanan, durasi, dan makna sosialnya berbeda.
Tangan di pinggang punya daya serang yang tidak adil.
Ia membawa tubuh bagian tengah lebih dekat dan dapat dipertahankan secara alami sambil berjalan.
Pesannya bukan sekadar:
“Kami pacaran.”
Melainkan:
“Jarak seperti ini adalah jarak normal kami.”
Ya, itu kuat.
Penelitian mengaitkan sentuhan penuh kasih dalam hubungan intim orang dewasa dengan kesejahteraan relasional dan psikologis.[5][2]
Tetapi korelasi tidak membuktikan kausalitas satu arah.
Hubungan yang baik dapat menghasilkan lebih banyak sentuhan; sentuhan juga dapat memperkuat kedekatan. Keduanya bisa berputar bersama.
4. Ini tidak selalu berarti “cuma gairah seksual”
Ingin menempel pada seseorang.
Merasakan hangat tubuhnya.
Memeluk.
Mencium aromanya.
Semua itu dapat tumpang tindih dengan seksualitas, tetapi tidak identik dengannya.
Penelitian hubungan sering memperlakukan affectionate touch sebagai sesuatu yang dapat dibedakan dari perilaku seksual eksplisit.[5]
Jadi:
“Aku ingin seks”
dan
“Aku ingin memeluk orang yang kusukai dan diam di sana sebentar”
bukan permintaan yang sama.
Rupanya tubuh juga punya departemen.
Tidak semua tiket harus dikirim ke Bagian Gairah Seksual.
5. Seberapa akurat lelucon “rengekan versi manusia”?
Anjing sering membuat suara lembut bernada tinggi yang dalam bahasa Inggris disebut whining atau whimpering.
Suara itu tidak punya satu arti saja.
Tinjauan komunikasi anjing menggambarkan whine pada kondisi arousal karena stres, tetapi juga pada salam dan perilaku mencari perhatian.[6]
Dalam eksperimen, anjing merengek dan memandang wajah pemilik lebih lama ketika pemilik menatap langsung dibanding saat pemilik mengalihkan pandangan.[7]
Studi lain menganalisis 4.086 whine dari 167 anjing keluarga saat berpisah dari pemilik dan menemukan hubungan antara masalah terkait perpisahan, arousal perilaku yang lebih tinggi, serta ciri akustik kasar atau nonlinier tertentu.[8]
Pada anak anjing, waktu vokalisasi dan beberapa indikator akustik arousal tinggi meningkat selama pemisahan singkat dari induknya.[9]
Jadi rengekan anjing dalam beberapa konteks kira-kira berfungsi sebagai:
“Ada sesuatu yang tidak nyaman, mencemaskan, membuatku berharap, atau kurang. Partner sosial, perhatikan aku.”
Ini tidak membuktikan bahwa manusia yang ingin dipeluk memakai mekanisme yang sama.
Tetapi sebagai metafora, sangat mengganggu karena cocok.
Otak menulis esai.
Tubuh mengirim notifikasi:
Tubuh: ngiik.
Protokol yang efisien.
6. “Skin hunger” adalah istilah berguna, bukan diagnosis di sini
Istilah skin hunger dan touch starvation sering dipakai untuk menggambarkan keinginan kuat akan sentuhan interpersonal setelah periode minim kontak fisik.
Selama pandemi COVID-19, penelitian melacak perubahan dalam keinginan terhadap sentuhan ketika pola kontak sosial berubah besar-besaran.[10]
Namun, artikel ini tidak memperlakukan “skin hunger” sebagai diagnosis medis formal.
Melihat pasangan bergandengan tangan lalu berpikir “sial, aku juga mau” tidak otomatis membuka achievement penyakit.
Istilah itu lebih berguna sebagai cara memetakan kebutuhan:
“Mungkin yang kurindukan bukan hanya percakapan atau kebersamaan, tetapi juga afeksi fisik yang aman dan sama-sama diinginkan.”
Itu sudah sangat berguna.
7. Jangan jelaskan semuanya dengan satu kalimat ajaib tentang oksitosin
Begitu topik sentuhan muncul, oksitosin biasanya ikut dipanggil.
Kadang seolah-olah itulah jawaban final seluruh ilmu hubungan manusia.
Ada bukti yang nyata. Studi ecological momentary assessment menemukan hubungan antara sentuhan penuh kasih, stres sesaat yang lebih rendah, kebahagiaan lebih tinggi, dan beberapa ukuran hormonal.[11]
Tetapi literatur yang sama juga membahas keterbatasan dan kontroversi mengenai reliabilitas serta interpretasi pengukuran oksitosin perifer.[11]
Versi yang lebih aman adalah:
Sentuhan penuh kasih berkaitan dengan regulasi stres psikologis dan fisiologis. Oksitosin mungkin salah satu mekanismenya, tetapi keterikatan manusia tidak dapat dijelaskan oleh satu molekul.
Tubuh adalah sistem kompleks.
Sidang tidak selesai hanya karena seseorang berteriak “oksitosin”.
8. Lebih banyak sentuhan tidak otomatis lebih baik
Ini penting.
Tinjauan atas 99 studi asli menemukan bahwa pengalaman sentuhan sosial sangat dipengaruhi konteks: identitas dan ekspresi orang yang menyentuh, hubungan, keanggotaan kelompok, daya tarik, serta kondisi psikologis penerima dapat mengubah pengalaman sentuhan.[1]
Tangan yang sama di pinggang dapat berarti:
Orang yang disukai → “lebih dekat.”
Orang asing → “angkat tanganmu.”
Jadi “manusia bisa menginginkan sentuhan” dan “sentuhan siapa pun pasti baik” adalah dua pernyataan yang sangat berbeda.
Sentuhan sosial mencakup relasi itu sendiri.
Persetujuan bukan fitur tambahan, dan preferensi setiap orang berbeda.
Tubuhmu boleh memilih sentuhan.
Ia tidak boleh memilih atas nama tubuh orang lain.
9. Cara hidup dengan tubuh yang merepotkan ini
Pada akhirnya, “tubuh ingin dimanja” cukup tepat.
Ingin bergandengan tangan.
Ingin dipeluk.
Ingin menempel.
Ingin merasakan hangat, aroma, dan tekanan tubuh orang yang disukai.
Semua itu dapat berdiri sendiri sebagai keinginan akan keintiman fisik.
Tetapi itu tidak otomatis menjawab keputusan hidup yang lebih besar.
“Berarti aku harus pacaran dengan siapa saja.”
“Berarti aku harus tinggal bersama.”
“Berarti aku harus menikah.”
Itu semua pertanyaan lain.
Rasa aman tubuh dan kontrak hidup adalah dua hal berbeda.
Ketika tubuh merengek, otak tidak perlu langsung mencetak formulir pernikahan.
Sebaliknya, mampu hidup mandiri juga tidak berarti keinginan disentuh adalah kelemahan.
Kebutuhan bisa sekadar informasi.
Kesimpulan: otak bisa baik-baik saja sendirian, sementara tubuh berbisik “tangan…”
Mungkin kamu tidak iri pada “pasangan” secara abstrak.
Tetapi bergandengan tangan terasa.
Tangan di pinggang terasa lebih kuat.
Itu tidak kontradiktif.
Yang kamu tanggapi mungkin bukan status romantis, melainkan keintiman fisik sehari-hari dengan orang tepercaya yang terlihat jelas.
Penelitian menghubungkan sentuhan sosial dengan ikatan, regulasi emosi, dan proses stres, sekaligus menunjukkan bahwa dampaknya sangat bergantung pada konteks dan persetujuan.[1][4][5]
Tidak semuanya bisa dijelaskan dengan oksitosin, dan tiap orang tidak menginginkan jumlah sentuhan yang sama.
Dan ya: anjing memang menggunakan whine dalam konteks mencari perhatian dan perpisahan.
Jadi dialog internalnya boleh begini:
Otak: “Kamu merepotkan.”
Tubuh: “Ngiik.”
Otak: “Mau apa?”
Tubuh: “Orang yang kusukai. Dan pelukan.”
Otak: “Setidaknya spesifikasinya jelas.”
Tubuh merepotkan.
API-nya ternyata rapi.
- Suvilehto JT, Cekaite A, Morrison I. “The why, who and how of social touch.” Nature Reviews Psychology (2023) nature.com
- Sorokowska A, et al. “Love and affectionate touch toward romantic partners all over the world.” Scientific Reports (2023) pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- Ackerley R, et al. “What are C-tactile afferents and how do they relate to ‘affective touch’?” Neuroscience & Biobehavioral Reviews (2023) pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Packheiser J, et al. “A systematic review and multivariate meta-analysis of the physical and mental health benefits of touch interventions.” Nature Human Behaviour (2024) nature.com
- Jakubiak BK, Feeney BC. “Affectionate Touch to Promote Relational, Psychological, and Physical Well-Being in Adulthood.” Personality and Social Psychology Review (2017) pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Siniscalchi M, et al. “Communication in Dogs.” Animals (2018) pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- Ohkita M, et al. “Owners' direct gazes increase dogs' attention-getting behaviors.” Behavioural Processes (2016) pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Faragó T, et al. “Occurrences of non-linear phenomena and vocal harshness in dog whines as indicators of stress and ageing.” Scientific Reports (2021) pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- Taylor AM, et al. “Acoustic context and dynamics of nonlinear phenomena in mammalian calls: the case of puppy whines.” Royal Society Open Science (2025) pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- Ujitoko Y, et al. “Tracking changes in touch desire and touch avoidance before and after the COVID-19 outbreak.” Frontiers in Psychology (2022) frontiersin.org
- Schneider E, et al. “Affectionate touch and diurnal oxytocin levels: An ecological momentary assessment study.” eLife (2023) pmc.ncbi.nlm.nih.gov
